中土早期觀音造像研究 在線電子書 圖書標籤: 佛教史
發表於2024-11-05
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資料比較詳實,收錄瞭隋以前的150多座觀音造像,是很好的參考。作為碩士論文很不錯瞭。個彆地方的解讀值得再考慮,比如其中關於造像記中“生天”的內容,作者認為是受道教和民間信仰中“升天”信仰的影響,但早期佛教本身其實是有濃鬱的生天信仰的。隻是作為小乘經典的內容,並沒有成為中國佛教的主流。
評分資料比較詳實,收錄瞭隋以前的150多座觀音造像,是很好的參考。作為碩士論文很不錯瞭。個彆地方的解讀值得再考慮,比如其中關於造像記中“生天”的內容,作者認為是受道教和民間信仰中“升天”信仰的影響,但早期佛教本身其實是有濃鬱的生天信仰的。隻是作為小乘經典的內容,並沒有成為中國佛教的主流。
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謝誌斌,男,1990年生,甘肅天水人,西北大學中東研究所博士後、西北大學玄奘研究院講師。2007年至2011年就讀於西安美術學院中國畫係,獲藝術學學士學位;2011年至2019年就讀於西北大學曆史學院,分彆獲哲學碩士學位和曆史學博士學位。研究方嚮為世界宗教文化、佛教曆史與思想、宗教藝術、中東宗教。在《宗教學研究》《世界宗教文化》《西北大學學報》等刊物發錶學術論文10餘篇,齣版有《法華經鑒賞辭典》(閤著)《花開見佛:淨土宗及其祖庭》等專著,參與國傢級、省部級科研項目多項。
觀音信仰産生於古代印度,傳入中國後在適應中國社會與文化的過程中不斷演進,成為最典型的中國化菩薩信仰形態之一,並對中國哲學、宗教、倫理、文學、藝術、風俗乃至社會生活與精神情趣等方麵産生瞭深刻的影響。
在漫長的曆史進程中,觀音信仰通過各種文化載體彰顯自己的存在,從而沉澱成豐富多彩的文化形態,如經典、寺院、造像、懺儀、偈贊、小說、修法、節日等等,其中造像是最具感染力的一種文化形態。觀音造像也可能是全部佛教造像中數量最多的一種造像類型。韆百年來,這些觀音像以其聖潔、美麗、溫柔、典雅、親和、慈祥、婀娜等形象感動並滋潤著億萬信仰者的心。這些材質有彆、手法不同、形象各異的造像,既記錄著人類藝術創造的智慧與發展軌跡,也彰顯著菩薩的內在精神與民眾的真實訴求,承載著佛教信仰史、思想史、藝術史等諸多豐富的文化內涵。
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