具体描述
《日本三家词笺注》内容简介：日本三家，即森槐南、高野竹隐、森川竹蹊，这是日本填词史上杰出的三词人。三词人生活于日本明治时代，为日本填词的黄金时代，与中国清末四词人——王鹏运、郑文焯、朱祖谋、况周颐，堪称为并世词家。据当代日本著名汉学家神田喜一郎考，日本填词开山祖嵯峨天皇于弘仁十四年（823）所作《渔歌子》五阕，乃张志和于唐代宗（李豫）大历九年（774）所作《渔父》五阕的仿效之作；前后相距不过四十九年。
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这本《日本三家词笺注》的问世，对于致力于日本古典文学研究的学者和爱好者们来说，无疑是一件振奋人心的大事。长期以来，我们对于日本古典词的认知，很大程度上依赖于零散的资料和二手研究，缺乏一个系统、权威且兼具学术深度和文本考证的详尽版本。初次翻阅此书，就被其严谨的学术态度和精良的制作所打动。纸张的质感、印刷的清晰度，都体现了出版方的用心。更重要的是，其内容之丰富，远超我的预期。书中对于“三家”——西行、慈圆、寂然——这三位对日本歌谣和和歌发展具有里程碑意义的词人的生平、创作背景、艺术风格进行了极其详尽的梳理。不再是仅仅罗列作品，而是深入到每一首词的创作语境，考证其用典、情感的流露，以及在历史长河中留下的印记。比如，对于西行，书中不仅分析了他的“行旅歌”所蕴含的漂泊感和对自然的细腻体察，还对其晚年心境的转变，从佛教的超脱到对尘世的眷恋，进行了深入的挖掘。对于慈圆，书中则着重阐释了他作为僧侣词人，如何在佛教的戒律与人世的悲欢之间找到平衡，其作品中那种沉静而又深邃的禅意，是如何通过精巧的语言技巧传达出来的。至于寂然，作为“三家”中相对最为内敛的一位，书中对其作品的解读则显得尤为宝贵，揭示了他音乐性的特质以及对和歌形式的探索。更让我惊喜的是，本书在笺注方面所下的功夫。每一首词都配有详细的注释，不仅仅是字词的解释，更包括了对当时社会风俗、文化背景的补充说明，使得读者能够更立体地理解作品。许多晦涩难懂的典故，经过作者的考证和阐释，变得豁然开朗。这种深入的笺注，极大地降低了阅读门槛，也为进一步的学术研究打下了坚实的基础。我尤其欣赏书中对于不同版本、不同抄本之间的异文考订，这体现了作者严谨的治学精神，也为后人提供了宝贵的参考。总而言之，这本书不仅是一部学术著作，更是一部值得反复品读的艺术品，它为我打开了理解日本古典词世界的一扇窗，我迫不及待地想深入其中，去探索更多未知的魅力。
评分我是一名对日本古典文学，特别是和歌领域情有独钟的研究者，而《日本三家词笺注》的出版，无疑为我的学术研究注入了新的活力。在此之前，关于“三家”的资料虽然不少，但往往分散且缺乏系统性的整理。《日本三家词笺注》以其严谨的学术体系和细致入微的笺注，为我们提供了一个前所未有的研究范本。书中对于西行的部分，不仅对其著名的“漂泊歌”进行了深入的分析，更着重挖掘了他作为一位诗人，如何在对自然的描摹中寄托对人生的感悟。我尤其欣赏书中对西行一些看似平淡的句子，进行的深刻的语源学和文化背景考证，这使得原本晦涩的词句顿时鲜活起来，揭示了其背后丰富的文化意涵。例如，书中对西行在某首词中使用的某个特定地名的考证，结合了当时的地理志和史书，为我们还原了一个更准确的创作情境。关于慈圆，书中对其“僧侣词人”身份的解读，摆脱了刻板印象，深入探究了他如何在佛教的教义和俗世的情感之间寻求艺术的表达。书中对慈圆词作中“无常”主题的探讨，结合了他的人生经历，让我更加理解了那种超越个人得失的豁达。我特别关注书中关于慈圆诗歌中对佛法的隐喻的解读，这些隐喻并非生硬的佛教术语堆砌，而是与自然景物和个人情感水乳交融，形成了一种独特的艺术感染力。对于寂然，书中则提供了许多珍贵的考证资料，填补了以往研究的空白。书中对寂然词作中音乐性的分析，我认为是本书的一大亮点。它不仅仅是从诗歌本身的韵律来解读，更是结合了当时日本音乐史的研究，使得我们能够更准确地把握寂然作品的艺术特色。我非常赞同书中对“三家”之间相互影响和各自独创性的辨析，这为我们理解日本古典歌谣的发展脉络提供了清晰的思路。本书在笺注方面的严谨性，尤其体现在对异文的辨析上。作者在大量文献资料的基础上，对不同版本之间的细微差异进行了精密的考订，并给出了合理的解释，这对于我们进行文本校勘和深入研究具有极高的参考价值。这本书的出版，不仅是对“三家”歌人及其作品的一次全面梳理，更是对日本古典歌谣研究领域的一次重要贡献。
评分在接触《日本三家词笺注》之前，我对日本古典文学中“词”这一文学体裁的了解，仅限于一些零散的介绍和片段式的作品。本书的出现，彻底改变了我对这一领域的认知，并给予我极大的启发。书中对西行，我尤为欣赏其作品中那种“漂泊”的意境，以及他对自然景物的细腻描绘。作者不仅仅是将西行视为一位旅行僧，而是深入挖掘了他的人生经历如何塑造了他的艺术风格。书中对西行词作中“情”与“景”的结合，以及其作品中蕴含的对人生无常的感悟，都给我留下了深刻的印象。我特别喜欢书中对西行某些词作的解读，它能够将看似简单的意象，阐释出丰富的文化内涵和人生哲理。关于慈圆，书中则着重展现了他作为一位僧侣词人，如何在佛教的“空寂”与人世的“悲欢”之间寻找艺术的平衡。我特别欣赏书中对慈圆词作中那种沉静而又深邃的禅意的分析，他能够以极其精炼的语言，传达出一种超越个人得失的豁达。书中对慈圆词作中关于“无常”的描写，以及他对人世间种种情感的体察，都让我深受触动。至于寂然，书中则提供了许多关于他创作的宝贵资料，让我得以了解他作为“三家”之一的独特艺术成就。书中对寂然词作中音乐性的探讨，以及他对于和歌形式的创新尝试，都让我耳目一新，展现了他作为一位艺术家的独特魅力。本书的笺注部分，是我觉得最为珍贵的地方。它不仅仅是简单的字词解释，更包含了对当时社会风俗、文化背景的补充说明，以及对历史事件的简要介绍。这些细致的笺注，如同一个个小小的窗口，让我得以窥见那个时代的风貌，也为我理解作品提供了坚实的语境。作者在笺注时，常常会引用同时期的其他文学作品或历史文献，形成一个相互印证的知识网络，这极大地丰富了我对作品的理解。这本书的语言风格也十分平实易懂，即使是对古典文学不太熟悉的读者，也能在其中获得乐趣。它不仅仅是一部严谨的学术著作，更是一部能够激发读者对日本古典文学产生浓厚兴趣的优秀读物。
评分作为一名对日本古典文学，特别是“和歌”这一文学体裁有着浓厚兴趣的研究者，《日本三家词笺注》的出版，对我来说，无疑是一次重要的学术发现。在此之前，关于日本古典歌谣的研究，虽然有诸多成果，但总感觉缺乏一个能够系统性梳理“三家”——西行、慈圆、寂然——及其作品的权威性文本。《日本三家词笺注》以其严谨的学术态度和细致入微的笺注，填补了这一重要空白。书中对于西行，我尤其欣赏其作品中那种“漂泊”的意境，以及他对自然景物的细腻描绘。作者不仅仅是将西行视为一位旅行僧，而是深入挖掘了他的人生经历如何塑造了他的艺术风格。书中对西行词作中“情”与“景”的结合，以及其作品中蕴含的对人生无常的感悟，都给我留下了深刻的印象。我特别喜欢书中对西行某些词作的解读，它能够将看似简单的意象，阐释出丰富的文化内涵和人生哲理。关于慈圆，书中则着重展现了他作为一位僧侣词人，如何在佛教的“空寂”与人世的“悲欢”之间寻找艺术的平衡。我特别欣赏书中对慈圆词作中那种沉静而又深邃的禅意的分析，他能够以极其精炼的语言，传达出一种超越个人得失的豁达。书中对慈圆词作中关于“无常”的描写，以及他对人世间种种情感的体察，都让我深受触动。至于寂然，书中则提供了许多关于他创作的宝贵资料，让我得以了解他作为“三家”之一的独特艺术成就。书中对寂然词作中音乐性的探讨，以及他对于和歌形式的创新尝试，都让我耳目一新，展现了他作为一位艺术家的独特魅力。本书的笺注部分，是我觉得最为珍贵的地方。它不仅仅是简单的字词解释，更包含了对当时社会风俗、文化背景的补充说明，以及对历史事件的简要介绍。这些细致的笺注，如同一个个小小的窗口，让我得以窥见那个时代的风貌，也为我理解作品提供了坚实的语境。作者在笺注时，常常会引用同时期的其他文学作品或历史文献，形成一个相互印证的知识网络，这极大地丰富了我对作品的理解。这本书的语言风格也十分平实易懂，即使是对古典文学不太熟悉的读者，也能在其中获得乐趣。它不仅仅是一部严谨的学术著作，更是一部能够激发读者对日本古典文学产生浓厚兴趣的优秀读物。
评分我一直对日本的古典文化，特别是其文学作品情有独钟，而《日本三家词笺注》这本著作，则是我近期阅读中最具价值的一本。在接触这本书之前，我对于日本的“词”这一文学体裁，以及“三家”——西行、慈圆、寂然——的名字，仅仅是零星地有所耳闻。本书以其系统性的梳理和详尽的笺注，为我打开了一个全新的世界。书中对于西行，我最深的感受是他作品中那种“漂泊”的意境，以及他对自然的细腻观察。作者将西行的生平经历与其创作紧密结合，分析了他的人生际遇如何塑造了他的艺术风格。书中对西行一些著名词作的深入解读，让我得以体会到他作品中蕴含的对人生的感悟和对自然的深切热爱。例如，书中对西行笔下某一季节的描绘，其细致入微之处，让我仿佛身临其境，感受到了古人对自然之美的独特体悟。关于慈圆，书中则着重阐释了他作为一位僧侣词人，如何在佛教的空寂与人世的悲欢离合之间找到艺术的表达。我特别欣赏书中对慈圆词作中那种沉静而又深邃的禅意的分析，他能够以极其精炼的语言，传达出一种超越个人得失的豁达。书中对慈圆词作中关于“无常”的描写，以及他对人世间种种情感的体察，都让我深受触动。至于寂然，书中则提供了许多关于他创作的宝贵资料，让我得以了解他作为“三家”之一的独特艺术成就。书中对寂然词作中音乐性的探讨，以及他对于和歌形式的创新尝试，都让我耳目一新，展现了他作为一位艺术家的独特魅力。本书的笺注部分，是我觉得最为珍贵的地方。它不仅仅是简单的字词解释，更包含了对当时社会风俗、文化背景的补充说明，以及对历史事件的简要介绍。这些细致的笺注，如同一个个小小的窗口，让我得以窥见那个时代的风貌，也为我理解作品提供了坚实的语境。作者在笺注时，常常会引用同时期的其他文学作品或历史文献，形成一个相互印证的知识网络，这极大地丰富了我对作品的理解。这本书的语言风格也十分平实易懂，即使是对古典文学不太熟悉的读者，也能在其中获得乐趣。它不仅仅是一部严谨的学术著作，更是一部能够激发读者对日本古典文学产生浓厚兴趣的优秀读物。
评分作为一名对日本古典文学抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我一直在寻找能够系统性地引导我进入那个时代的优秀读物。《日本三家词笺注》的出现，无疑填补了我心中的一大空白。在阅读之前，我对日本的“词”这一文学体裁，尤其是“三家”的成就，仅有模糊的印象。本书以其清晰的结构和循序渐进的讲解，让我对这三位重要的歌人有了全面的认识。书中关于西行，不仅仅是把他视为一位旅行僧，而是把他置于更广阔的时代背景下，分析了他的人生际遇如何深刻地影响了他的创作。例如，书中对西行经历的一些重要地方，如高野山、京都等地的风土人情和历史事件的介绍，使得他的词作中所描绘的景物和情感，变得更加鲜活和具体。我特别喜欢书中对西行“漂泊”主题的解读，它不仅仅是地理上的移动，更是一种精神上的寻求，一种对生命意义的不断追问。这一点在我阅读他的《山家集》时，感受尤为深刻。而对于慈圆，书中则着重展现了他作为一位佛门子弟，如何将佛教的空寂、无常等思想融入到他的词作中，但又没有流于枯燥的说教。反而，他的词作中流淌着一种深沉的对生命的悲悯情怀，以及对人间百态的细腻观察。书中对慈圆一些描述自然景物的词，我感到非常惊艳，他能够将自然的四季变化与内心的情感起伏巧妙地结合起来，形成一种独特的韵味。至于寂然，虽然他在“三家”中名气相对较小，但本书对其作品的挖掘和解读，让我看到了他独特的艺术价值。书中对他词作中音乐性的探讨，以及他对和歌形式的创新尝试，都令我耳目一新。更令我赞赏的是，本书的笺注部分，它并非简单地罗列词语释义，而是深入到词语的文化内涵和历史演变，这对于理解古人的生活方式和思维方式至关重要。例如，书中在解释某些词语时，还会引用同时期的其他文学作品或历史文献，形成一个相互印证的知识网络，这极大地丰富了我对作品的理解。这本书的语言风格也十分平实易懂，即使是对于非专业读者，也能轻松阅读。它就像一位循循善诱的老师，一步步带领我走进日本古典词的世界，让我感受到了其中蕴含的深厚文化底蕴和独特艺术魅力。
评分我是一名对日本古典文学，特别是“歌”与“词”这一文学体裁有着特殊情结的爱好者，《日本三家词笺注》这本著作，无疑是我近来阅读中最具分量和价值的一部。在接触这本书之前，我对日本古代的“词”这一文学形式，以及“三家”——西行、慈圆、寂然——的了解，都相对零散和浅薄。本书以其系统性的梳理和详尽的笺注，为我开启了一个探索日本古典词世界的奇妙旅程。书中对于西行，我最深刻的体会是他作品中那种“漂泊”的意境，以及他对自然的细腻观察。作者将西行的生平经历与其创作紧密结合，分析了他的人生际遇如何塑造了他的艺术风格。书中对西行一些著名词作的深入解读，让我得以体会到他作品中蕴含的对人生的感悟和对自然的深切热爱。例如，书中对西行笔下某一季节的描绘，其细致入微之处，让我仿佛身临其境，感受到了古人对自然之美的独特体悟。关于慈圆，书中则着重阐释了他作为一位僧侣词人，如何在佛教的空寂与人世的悲欢离合之间找到艺术的表达。我特别欣赏书中对慈圆词作中那种沉静而又深邃的禅意的分析，他能够以极其精炼的语言，传达出一种超越个人得失的豁达。书中对慈圆词作中关于“无常”的描写，以及他对人世间种种情感的体察，都让我深受触动。至于寂然，书中则提供了许多关于他创作的宝贵资料，让我得以了解他作为“三家”之一的独特艺术成就。书中对寂然词作中音乐性的探讨，以及他对于和歌形式的创新尝试，都让我耳目一新，展现了他作为一位艺术家的独特魅力。本书的笺注部分，是我觉得最为珍贵的地方。它不仅仅是简单的字词解释，更包含了对当时社会风俗、文化背景的补充说明，以及对历史事件的简要介绍。这些细致的笺注，如同一个个小小的窗口，让我得以窥见那个时代的风貌，也为我理解作品提供了坚实的语境。作者在笺注时，常常会引用同时期的其他文学作品或历史文献，形成一个相互印证的知识网络，这极大地丰富了我对作品的理解。这本书的语言风格也十分平实易懂，即使是对古典文学不太熟悉的读者，也能在其中获得乐趣。它不仅仅是一部严谨的学术著作，更是一部能够激发读者对日本古典文学产生浓厚兴趣的优秀读物。
评分作为一名对日本古代文化怀有深厚情感的读者，我一直对日本的“歌”和“词”等文学形式充满好奇。《日本三家词笺注》这本著作，对我来说，犹如一位博学的向导，为我开启了探索日本古典词世界的奇妙旅程。在阅读这本书之前，我对于“三家”——西行、慈圆、寂然——的认知，大多停留在一些零散的介绍中，对其作品的理解也较为肤浅。这本书则以一种极其系统和详尽的方式，将这三位重要的歌人及其作品呈现在我面前。书中关于西行，我印象最深刻的是对其“漂泊”精神的深入挖掘。作者不仅仅将西行视为一位著名的旅行僧，而是将其置于更广阔的历史文化背景下，分析了他的人生经历如何塑造了他的艺术风格。书中对西行一些著名的词作，如描写自然风光的句子，进行了细致的语言分析，并结合了当时的地理、民俗知识，让我得以窥见那些文字背后的深层含义。例如，书中对西行词中描写的某个季节的细致描写，让我得以体会到古人对于自然变化的敏感和热爱。至于慈圆，书中对他作为一位僧侣词人的解读，让我看到了佛教思想如何与世俗情感在艺术创作中巧妙地融合。我特别欣赏书中对慈圆一些描写人生无常的词作的分析，那种在佛法空寂中透露出的对生命的关怀和悲悯，让我深受触动。书中对慈圆诗歌中一些佛教典故的解释，清晰而准确，让我能够更好地理解其作品的思想内涵。而对于寂然，书中则提供了许多宝贵的资料，让我得以对他这位相对较为神秘的歌人有更深入的了解。书中对寂然词作中音乐性的探讨，以及其在和歌形式上的创新，都令我耳目一新，展现了他作为一位艺术家的独特魅力。本书的笺注部分，我更是觉得极为珍贵。它不仅仅是简单的词语解释，更包含了对当时社会风俗、文化习惯的补充说明，以及对历史事件的简要介绍。这些细致的笺注，如同一个个小小的窗口，让我得以窥见那个时代的风貌，也为我理解作品提供了坚实的语境。这本书的优点还在于其语言风格的亲和力，虽然内容十分专业，但作者的文字却不显晦涩，而是充满了引导性，让每一个读者都能在其中有所收获。它不仅是一部学术专著，更是一部能够激发读者对日本古典文化兴趣的优秀读物。
评分作为一名对日本古典文学，尤其是“歌”与“词”这一领域情有独钟的研究者，《日本三家词笺注》的出版，对我来说，无疑是一场及时雨。长期以来，我们对日本古典歌谣的研究，总是缺乏一个系统、权威且深入的文本。本书以其严谨的学术框架和细致入微的笺注，填补了这一重要空白。书中对于西行，不仅仅是对他“行旅歌”的简单罗列，而是深入到对其人生轨迹、精神世界及其艺术风格的全面剖析。我尤其欣赏书中对西行词作中“自然”元素的解读，他如何将对山川、草木、花鸟的描摹，升华为对人生哲理的感悟，这是一种极高的艺术境界。书中对西行作品中那些看似平淡的意象，进行的深刻的语源学和文化背景考证，为我们揭示了其背后丰富的内涵。关于慈圆，书中则着重展现了他作为一位僧侣词人，如何在佛教的“空寂”与人世的“悲欢”之间寻找艺术的平衡点。我特别关注书中对慈圆词作中“无常”主题的探讨，他将对生命短暂的感慨，与对自然景物的描摹相结合，形成一种独特的诗意。书中对慈圆一些具象化的描写，其精妙的语言技巧，让我对古代词人的表达能力有了更深的认识。至于寂然，书中提供了许多关于他创作的宝贵资料，让我得以了解他作为“三家”之一的独特艺术成就。书中对寂然词作中音乐性的分析，我认为是本书的一大亮点，它不仅仅是从诗歌本身的韵律来解读，更是结合了当时日本音乐史的研究，使得我们能够更准确地把握寂然作品的艺术特色。我非常赞同书中对“三家”之间相互影响和各自独创性的辨析，这为我们理解日本古典歌谣的发展脉络提供了清晰的思路。本书在笺注方面的严谨性，尤其体现在对异文的辨析上。作者在大量文献资料的基础上，对不同版本之间的细微差异进行了精密的考订，并给出了合理的解释，这对于我们进行文本校勘和深入研究具有极高的参考价值。这本书的出版，不仅是对“三家”歌人及其作品的一次全面梳理，更是对日本古典歌谣研究领域的一次重要贡献，为后学者提供了宝贵的学习资源。
评分我是一位对日本古典文学，尤其是“和歌”这一文学体裁情有独钟的爱好者，长期以来，我一直在寻找能够系统性地引导我深入理解日本古代歌谣的经典之作。《日本三家词笺注》的出现，无疑满足了我的这一愿望，并超出了我的预期。本书以其严谨的学术态度和详实的资料考证，为我们勾勒出了日本古典歌谣发展史上三位极其重要的歌人——西行、慈圆、寂然——的艺术世界。在阅读之前，我对这三位歌人的了解，大多停留在一些片面的介绍中，对其作品的理解也较为浅显。本书通过对其生平、创作背景、艺术风格的深入剖析，让我对他们有了更全面、更深刻的认识。对于西行，书中着重展现了他作为一位“行脚僧”的漂泊生活如何深刻地影响了他的创作。我特别欣赏书中对西行词作中“景”与“情”关系的精妙解读，他能够将对自然景物的细腻描绘，与内心深处的孤独、惆怅、以及对人生无常的感悟巧妙地结合起来，形成一种独特的艺术魅力。书中对西行一些著名词作的详细笺注，不仅仅是字词的解释，更是包含了对其用典、修辞手法的考证，以及当时的文化背景的补充，这极大地帮助我理解了那些看似平淡的句子中所蕴含的深厚情感。关于慈圆，书中则深入探究了他作为一位佛门子弟，如何将佛教的“空寂”、“无常”等思想融入到他的歌词创作中，却又不失人间的温情与悲悯。我尤其被书中对慈圆词作中那种沉静而又深邃的禅意的描绘所打动，他能够以极其精炼的语言，传达出一种超越世俗烦恼的豁达。书中对慈圆一些描写自然风光的词作的分析，也让我感受到了古人对自然的敬畏与热爱。至于寂然，书中则提供了许多关于他创作的宝贵资料，弥补了以往研究的不足。书中对寂然词作中音乐性的探讨，让我得以理解他作品的独特韵味，以及他对和歌形式的创新尝试。本书的另一大亮点在于其笺注部分。作者在笺注时，不仅仅是解释字词的含义，更注重对其文化内涵和历史背景的阐释。例如，在解释某些词语时，还会引用当时的文学作品、历史文献，形成一个相互印证的知识网络，这极大地丰富了我对作品的理解，也让我对那个时代有了更生动的感受。这本书的语言风格也十分平实易懂，即使是对古典文学不太熟悉的读者，也能在其中获得乐趣。它不仅仅是一部严谨的学术著作，更是一部能够激发读者对日本古典文学产生浓厚兴趣的优秀读物。
评分虽然清末四家我也不感冒，但是…
评分全程没有任何快感，只有零星怪趣味。
评分小令有花间余韵，长调是清词家数。槐南和竹隐双峰并峙，竹蹊比之二人要略逊一些。
评分在中国长久积累之下绽开的瑰宝，里面有琅琅的韵律。 有合宜的典故，有正好的风格，但不适宜快速的一扫而过。须在小桌前，噙三两句，合上绝妙的笺注，领会其间风骨。 原来渐抛小笺，如今回看妙不可言。 辛，姜，三部，加日本的集大成，甚妙！ 只叹余暇颇少，细看未完，好多书，尚未启封。 浮生短，世味长，要抓紧呀！幸，而今耽美渐少看，时间也出来了。
评分总感觉像中国人写十四行诗，怎么都不入味。就算偶得，也要很深的造诣吧。
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