恩斯特•卡西爾(1874~1945),德國哲學傢和哲學史傢。早年接受新康德主義哲學的訓練,馬堡學派的代錶人物之一。他曾任漢堡大學教授、校長,在此期間創立瞭他的“人類文化哲學”體係。希特勒上颱後,卡西爾憤然辭去漢堡大學校長職務,開始瞭他的流亡生涯,1945年死於美國哥倫比亞大學的教席。卡西爾一生著述繁富,研究範圍幾乎涉及當代西方哲學的各個領域,是西方學術界公認的本世紀以來最重要的哲學傢之一。主要作品有《符號形式的哲學》《自由與形式》《神話思維的概念形式》《語言與神話》《人論》等。
《人論》編輯推薦:人們普遍承認,認識自我是哲學探求的最高目標,在哲學各個流派的爭論中,這個目標是統一並且不可的,它就像哲學的阿基米德點,是所有思想的固定不變的中心,通過否認和摧毀外部世界的客觀確定性,懷疑論者們希望把人類的一切思想重新引到對人類的自我認識這條軌道上,他們宣稱認識自我是自我實現的首要條件,為瞭實現真正在的自由,我們必須努力掙脫外部世界對我們的束縛,正如濛田所說:“人類的最大任務就是學會成為自已的主人。”
汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神,但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃,他头上有山羊的耳朵和犄角,上半身是长毛的韧性,下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐,经常吹奏自己所制的苇笛。有一次,诸神在幼发拉底河岸设酒宴时,突然出现一个怪物,诸天神都大...
評分有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...
評分汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神,但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃,他头上有山羊的耳朵和犄角,上半身是长毛的韧性,下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐,经常吹奏自己所制的苇笛。有一次,诸神在幼发拉底河岸设酒宴时,突然出现一个怪物,诸天神都大...
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评分就是裝幀太破瞭 “一切偉大的自然科學傢,是從事理論性的,也就是創造性的工作。這種自發性和創造性便是一切人類活動的核心。它是人的最高纔能…人所能做的隻不過是建造自己的宇宙——一個符號的宇宙。”
评分絕好的文科基礎教材,關於符號的偉大假設。卡西爾的思路清晰無比。 遺憾的是光明日報齣版社這個版本人名瞎寫亂譯,前後不一緻非常嚴重,甚至連封皮上作者卡西爾的名字都拼錯瞭,硬傷太多。內容五星,版本零分。
评分細啃龐雜
评分我讀這本書是一個錯誤
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