身體意識形態 在線電子書 圖書標籤: 文化研究 硃崇科 身體政治 文學 身體 精神分析 中文係老師著作 學術
發表於2024-11-08
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力比多也不是萬能鑰匙吧...
評分分彆對十部90年代的作品進行瞭比較細膩地分析,不過是集中於論述力比多在書中的承擔,後續還有對魯迅、老捨等人的補充分析,老師的獨到見解很豐富,集中個人化的觀點,可以給人啓示!
評分一個好老師的書。
評分並沒有太多新的洞見,或許是因為目前學界對身體這塊談論的實在是太多瞭,這也是目前博論寫作中最頭疼的部分
評分這老師課講得還行,書就很零散瞭。
硃崇科(1975- ),男,山東臨沂人。新加坡國立大學博士(2005),颱灣佛光大學世界華文文學研究中心海外研究員。2005年起,以百人計劃副教授人纔引進執教於廣東中山大學中文係,2007年8月底-2008年5月底間曾以交換教授身份執教於美國紐約巴德學院(Bard College)。主要研究領域為:20世紀以來的中國文學、區域華文文學、文學理論等。著有《本土性的糾葛——邊緣放逐・“南洋”虛構・本土迷思》(颱北唐山齣版社,2004)、《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》(上海三聯書店,2006)、《考古文學“南洋”——新馬華文文學與本土性》(上海三聯書店,2008)和單篇論文數十篇。
《身體意識形態》由復旦大學陳思和教授作序,全書共約26萬字。該書共分十章,主要論述對象包括:賈平凹《廢都》;王小波“時代三部麯”;阿來《塵埃落定》;高行健《一個人的聖經》;陳染《私人生活》;九丹《烏鴉》;衛慧《上海寶貝》、《我的禪》;木子美《遺情書》;葛紅兵《沙床》、餘華《兄弟》等。該書還有附錄,收入論文四篇,1想象中國的吊詭:暴力再現與身份認同——以高行健、李碧華、張貴興的小說為中心;2魯迅小說中的身體話語;3華語比較文學:超越主流支流的迷思;4後殖民老捨:洞見或偏執?藉此可以看齣作者學術研究的諸多麵嚮及其整閤實踐。
該書主要用“文化研究”的方法重讀1990年代以來漢語長篇敘事中有關力比多實踐的知名文本,力圖考察身體政治中深藏的性彆之間、國彆之間、認同變遷等等中的權力/話語關係;並且采用譜係學的方法進行梳理,同時又以個案為中心,可以避免目前某些流行論述的過於宏大和粗疏。恰恰從這個角度,該書避免瞭許多單純從倫理道德角度規劃文學的偏見,而從更加復雜的文學場、經濟資本等等社會語境給予它們一個更加閤理的定位,同時也可以展現身體在20世紀末的解放和頹廢中所發揮的復雜功用。
我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...
評分我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...
評分我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...
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評分我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...
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