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发表于2024-11-22
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灵魂居住的地方
评分貌似现在对游记已经没有了太大的感觉
评分尖锐指出了洛克的文化侵略性
评分尖锐指出了洛克的文化侵略性
评分评分为嘛这么高,不过这本不是研究风景的讲的是摩梭人和纳西族,真不是我的菜。还有,标记西藏的那位,我怀疑你读过这本书没有,明明说的是云南。
盖明生,共和国同龄人,毕业于辽宁艺师专业,结业于鲁迅美术学院摄影专业。
历任大连市少年宫美术教师,市青联副秘书长,市文联部副部长。市摄影家协会秘书长、副主席等职。
从一九九五年起,开始横断山脉人文考察。发表了数十篇以横断山脉为题材的专题图文报道。
个展:《日苏印象》大连.沈阳,《盖明生写真展》日本·扎幌,《追迹摩梭人》平遥摄影节,《山里人的纪念照》都匀摄影节。
著名《在路上——一个摄影人横断山脉的经历》上海文艺出版社出版,《灵魂居住的地方》中国工人出版社。
现为中国摄影家协会会员,辽宁美术家协会会员,大连摄影家协会副主席。
《灵魂居住的地方》中值得特别指出的是,盖明生这位被称为“中国的洛克”的作者对洛克作了振聋发聩的点评。他既肯定洛克在国际纳西学界的重要地位,但同时也对其贵族式的、救世主式的、旁观式的纳西文化研究学风作了抨击,尖锐指出了洛克的文化侵略性。盖先生对洛克的批评不能不引起纳西学界的注意,因为纳西学长期笼罩在殖民主义的阴影之中,以洛克之是非为是非,以洋人之正误为正误是不能确立纳西学的本体的。
不可避免,盖先生的《灵魂居住的地方》也有一些不足之处,如他将东巴经中有关居那什罗神山的描写与贡嘎山的自然景象一一实证化是令人难以接受的;如他仅凭40余个象形符号便断定摩梭(纳日)人有文字系统的做法有失妥当;如他对纳西族西部地区的考察仅限于大研古城,而将广大乡村,尤其是奉科、宝山、大东、鲁甸、塔城等置于视野之外,大大影响了他对纳西文化的广度把握与深度解析;如他对极个别“纳西学者”的言论审察不慎,从而使自己的个别论述带有一定的硬伤。不过,瑕不掩瑜,这仍然是国内外所出版的以横断山脉为对象,以纳西文化落笔的众多作品中最令我亲近、最令我感动的一部。
正因为上述种种理由,我及整个纳西族人民、纳西学界都不能不祝贺《灵魂居住的地方》的正式出版,不能不感谢盖明生先生所作出的杰出贡献。我们衷心期待着盖明生先生写出更多揭示中国少数民族命运的好作品。
这本书算是突然跳入了我的视野吧,结果一发不可收拾,连着一口气看完了。这本书其实是写的一位摄影师兼学者的纳西族考察游记。可能是因为和我当年的云南之旅有这共同的路线所以看后真是不得不佩服,人家这一路真是深度旅游啊。 大理,丽江,香格里拉,同样的纳西族,同样的地...
评分这本书算是突然跳入了我的视野吧,结果一发不可收拾,连着一口气看完了。这本书其实是写的一位摄影师兼学者的纳西族考察游记。可能是因为和我当年的云南之旅有这共同的路线所以看后真是不得不佩服,人家这一路真是深度旅游啊。 大理,丽江,香格里拉,同样的纳西族,同样的地...
评分这本书算是突然跳入了我的视野吧,结果一发不可收拾,连着一口气看完了。这本书其实是写的一位摄影师兼学者的纳西族考察游记。可能是因为和我当年的云南之旅有这共同的路线所以看后真是不得不佩服,人家这一路真是深度旅游啊。 大理,丽江,香格里拉,同样的纳西族,同样的地...
评分作者携着带病之身,走过泸沽湖,爬上嘎贡山,走进纳西文化的传承者,探寻生命的真谛。面临着可能瘫痪的厄运,他毅然决然地放弃手术,卸下工作的担子,摘去高尚的头衔,来到纳西,寻找落后的少数民族幸福的因素。
评分作者携着带病之身,走过泸沽湖,爬上嘎贡山,走进纳西文化的传承者,探寻生命的真谛。面临着可能瘫痪的厄运,他毅然决然地放弃手术,卸下工作的担子,摘去高尚的头衔,来到纳西,寻找落后的少数民族幸福的因素。
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