凉山彝族服饰文化与工艺

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页数:182
译者:
出版时间:2008-12
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787506451017
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗服装
  • 服饰史
  • 〖彝族研究〗
  • shibori
  • 凉山彝族
  • 彝族服饰
  • 民族服饰
  • 服饰文化
  • 凉山
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具体描述

凉山彝族服饰文化与工艺,ISBN:9787506451017,作者:苏小燕 著

青藏高原的纺织脉络:唐卡艺术与传统印染技艺研究 作者:[此处可留空或填写特定作者名,例如:李文华/王晓芳] 出版社:[此处可留空或填写特定出版社名,例如:民族文化出版社/西藏大学出版社] ISBN:[此处可留空或填写一个虚构的ISBN] 字数:约 150,000 字 --- 内容简介 本书是一部深入探究青藏高原地区(尤其侧重于西藏腹地及周边毗邻区域)唐卡艺术的起源、发展、审美体系及其背后所依赖的传统矿物与植物印染工艺的综合性学术著作。全书以历史学、人类学和艺术学的交叉视角,力求构建一套完整的唐卡制作技术与文化传承的知识图谱,旨在揭示这一非凡的视觉艺术形式如何与高原的地理环境、宗教信仰及手工艺传统紧密交织,形成其独有的艺术面貌与永恒的生命力。 第一部分:唐卡的千年回响——历史沿革与艺术分类 本部分追溯唐卡艺术的源头,从公元七世纪吐蕃王朝时期壁画的影子中寻找最早的雏形,直至元明清时期唐卡艺术体系的最终成熟与流派纷呈。 第一章:信仰之源与初现踪迹 探讨早期藏地对图像的需求与唐卡作为“流动寺院”功能的出现。分析早期尼泊尔、印度笈多王朝艺术风格对初唐时期(如阿里古格王朝时期)绘画的影响,重点辨析早期唐卡在材料使用和绘画技法上的原始特征。 第二章:四大画派的风格分野 系统梳理和比较西藏最主要的四大唐卡画派——勉唐派、止贡噶举派(或称止贡派)、钦则派和帕巴拉噶举派(或称帕巴派)的艺术风格差异。通过对代表性作品的细致摹写与对比分析,阐释不同画派在构图布局、人物造型、色彩运用和笔触精细度上的独特之处,揭示其背后的地域文化和传承脉络。例如,重点分析勉唐派对“三圆”(即圆脸、圆眼、圆鼻)的偏好,与钦则派对精细线条和强烈装饰性的区别。 第三章:主题、题材与图像学阐释 详细梳理唐卡所描绘的佛、菩萨、本尊、护法神、金刚乘上师的图景分类。不仅关注其宗教内涵,更深入到图像背后的象征意义、手印、法器及其在佛教哲学体系中的具体定位。此外,对“曼陀罗”和“坛城”主题的复杂几何结构和空间表达进行了专门的探讨。 第二部分:色彩的炼金术——传统矿物与植物印染工艺 本书的核心价值之一,在于对支撑唐卡艺术的“颜料”——那些从高原岩石与草木中提取出来的奇特色彩——进行科学与人文的结合的考察。 第四章:矿物颜料的获取与炮制 详细记录了数种核心矿物颜料的采掘地(如西藏那曲、阿里等地)和传统加工工艺。重点分析了以下几种关键颜料的提取过程: 金(或仿金): 纯金粉的打磨与赋形技术。 绿松石(孔雀石): 从岩石到细腻粉末的研磨、纯净化和稳定处理过程,探讨其在不同湿度下的附着力变化。 朱砂(辰砂)与藏红花石: 提纯技术与稳定性的挑战。 天然石青(蓝铜矿)与青金石(苏泥): 特别关注青金石(Lapis Lazuli)的进口来源(可能追溯至阿富汗地区)以及其在藏传佛教绘画中的“至高色”地位的文化基础。 第五章:植物染料的季节性采集与水性处理 研究用于绘制底色、晕染和部分细节的植物性颜料。重点分析了从特定草本植物、树皮和根茎中提取染色的方法,包括浸泡、熬煮、过滤和陈化过程。探讨了如何利用特定的媒染剂(如动物胶或草酸盐)来增强植物色素的附着力、亮度和持久性,以及植物颜料在干燥过程中容易出现的“跑色”现象及其应对策略。 第六章:颜料的“生命周期”与保存之道 探讨唐卡颜料在绘制完成后的长期稳定机制。分析了不同颜料混合物对画布(多为牛皮或棉布)的物理影响,以及历代画师为应对高原紫外线强烈、昼夜温差大的环境,所采取的底层打底和面层固色的独特技艺,例如使用特定配比的动物胶水或天然树脂进行“封色”。 第三部分:技法传承与艺术的物质载体 本部分关注唐卡绘制的物质基础——画布的准备、墨线的勾勒以及最后的装裱工艺。 第七章:画布的准备:从皮到布的演变 系统比较了早期使用鞣制牛皮或羊皮作为唐卡载体(即“热贡麻布”出现前的早期形式)与后期广泛采用的棉布或丝绸之间的区别。详细描述了画布的清洗、绷紧、打磨、施胶(骨胶或皮胶)以及白色底料(如白垩粉与胶水的混合物)的涂布过程,这是保证颜料鲜亮度的关键步骤。 第八章:墨线与晕染的精微操作 深入剖析唐卡绘制的“起稿”阶段。讨论了古代画师如何利用炭笔或墨汁勾勒出复杂的几何结构和精确的人物轮廓。重点描述了“晕染”技术(如“三彩晕染法”或“平涂法”),即如何在严格的宗教规范下,通过多层极薄的颜料叠加,实现色彩的深度和立体感,避免“脏色”的出现。 第九章:装裱与“流通”的艺术 唐卡绘制完成后,其装裱工艺同样是文化传承的重要组成部分。本章研究了唐卡的装裱结构,包括边缘的锦缎镶边(“边框”)、底部的镇纸、顶部的卷轴结构以及背后的支撑系统。分析了不同等级的唐卡在所用织物(如上等波斯丝绸、汉地织锦或本土氆氇)上的差异,这直接反映了唐卡的宗教地位和价值。 结语:当代挑战与未来展望 本书最后总结了在全球化和现代化背景下,传统唐卡绘制技艺所面临的挑战,包括原材料枯竭、年轻一代继承人流失、以及如何平衡传统工艺的严谨性与现代保护技术之间的关系。本书以严谨的田野考察和文献梳理为基础,为研究青藏高原的视觉艺术和传统手工业提供了一部详尽而权威的参考资料。 --- 本书特色: 交叉学科研究: 融合了艺术史、材料科学和民族学方法。 独家田野数据: 记录了对少数仍在沿用传统技法的画僧和民间艺人的访谈记录。 详尽的技法图解: 包含数百幅细节图和工艺流程插图,直观展现颜料提炼和绘制步骤。

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读后感

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用户评价

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我是一名对历史和民俗有浓厚兴趣的普通读者,平时喜欢通过阅读来了解不同地域的风土人情。偶然在网上看到了关于《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书的介绍,立刻被它的主题深深吸引。我一直觉得,一个民族的服饰是最直接、最生动的民族文化载体,它能够反映出一个民族的审美情趣、生活方式,甚至是精神世界。凉山彝族,这样一个充满神秘色彩和悠久历史的民族,他们的服饰一定蕴藏着许多不为人知的故事。我非常期待这本书能够带领我走进凉山,去近距离地观察和了解彝族人民的日常生活,并通过他们的服饰,去感受他们的民族情感和文化传承。我希望这本书能够不仅仅是展示华丽的服饰图片,更重要的是,能够通过文字,细致地描绘出这些服饰在不同场合、不同人群中的穿着情况,以及它们所承载的象征意义。例如,不同年龄段、不同社会地位的彝族人,他们的服饰在颜色、款式、装饰上会有哪些区别?在重要的节日庆典、婚丧嫁娶等人生重要节点,哪些特定的服饰会出现,又有着怎样的寓意?此外,对于“工艺”的介绍,我也充满了好奇。我希望这本书能够以一种通俗易懂的方式,介绍彝族人民是如何运用传统的技艺和材料,制作出这些精美绝伦的服饰。从选材、染色、织造到刺绣、缝制,每一个环节都蕴含着彝族人民的智慧和匠心,我希望能够从中学习到一些关于传统手工艺的知识。

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我是一名对视觉艺术和民族美学有着浓厚兴趣的普通读者,我喜欢通过色彩、线条和构图来感受不同文化的魅力。《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书,无疑是视觉盛宴的预告。我被书中封面所展示的那些鲜艳的色彩、精美的纹样以及独特的款式所深深吸引。我希望这本书能够带领我深入探索凉山彝族服饰的“文化”之美,不仅仅是停留在表面的欣赏,而是去理解这些色彩、图案和款式背后所蕴含的文化意义。例如,彝族服饰中那些繁复的几何图案,它们是否代表着某种宇宙观或者自然崇拜?那些鲜艳的色彩搭配,是否有着特定的象征意义,比如,红色代表热情,蓝色代表天空?我希望这本书能够提供详细的文化解读,让我能够更深刻地理解彝族人民的审美情趣和民族情感。同时,我也对“工艺”之美充满了期待。我希望书中能够详细介绍彝族人民是如何通过手工的方式,将粗糙的棉麻、羊毛等天然材料,转化为一件件充满生命力的艺术品。那些精湛的刺绣技艺,是否会以特写的形式呈现?那些巧妙的织锦图案,是如何通过经纬线的交织而成的?我希望能够从书中学习到关于传统服饰制作的技艺,感受那份源自劳动人民的质朴与智慧。这本书,对我来说,将是一次关于色彩、纹样、工艺与文化的深度对话。

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我是一位对中国多元文化传播和推广抱有极大热情的文化工作者,这次《凉山彝族服饰文化与工艺》的出版,让我看到了一个向世界展示凉山彝族独特魅力的绝佳机会。我关注这本书是否能够以一种既具有学术深度,又充满艺术感染力的方式,来呈现凉山彝族服饰的“文化”与“工艺”。我希望这本书能够不仅仅是对凉山彝族服饰的静态展示,更能通过其文化解读,去挖掘彝族人民的精神世界和民族性格。例如,服饰的色彩选择是否与他们的自然观、宗教信仰有关?服饰的穿着方式是否蕴含着特定的社交礼仪和价值观念?我更希望这本书能够系统地梳理和介绍凉山彝族服饰的“工艺”,包括其材料的选择、加工,以及各种制作技法。例如,书中是否会详细介绍彝族传统的织锦工艺,以及如何通过复杂的提花技术来表现丰富的图案?对于刺绣工艺,是否会介绍不同的针法、线材以及图案的寓意?我希望这本书能够用清晰的语言和精美的图片,向国内外读者展示凉山彝族服饰的艺术价值和工艺水平,从而提升公众对这一非物质文化遗产的认知和保护意识。这本书是否能够成为文化交流的桥梁,让更多人了解和喜爱凉山彝族独特的服饰文化?

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这本书的封面设计就充满了浓郁的民族风情,深邃的色彩搭配,以及细致入微的图案勾勒,瞬间就能抓住我的眼球。封面上的彝族服饰元素,无论是精美的刺绣,还是独特的剪裁,都散发着一种古老而又神秘的魅力。我迫不及待地想翻开这本书,去探寻这背后蕴含的文化故事。我一直对中国的少数民族服饰文化非常感兴趣,尤其是那些流传着悠久历史和精湛技艺的服饰。凉山彝族,作为中国西南地区一个重要的少数民族,他们的服饰一定承载着丰富的历史记忆和民族精神。从这本书的名字来看,它不仅仅是简单地展示服饰的图片,更深入地探讨了服饰背后的文化内涵,这让我非常期待。我想了解这些服饰是如何随着历史的演变而发展的,它们在彝族人民的生活中扮演着怎样的角色,又如何反映了他们的社会结构、宗教信仰以及审美观念。同时,我也对“工艺”这个词充满了好奇。彝族服饰的制作工艺一定是十分复杂和精巧的,例如那些手工刺绣、织锦、甚至是用料的选择,都可能蕴含着世代相传的智慧和技巧。这本书是否会详细介绍这些工艺的流程和特点?是否会展示一些濒临失传的传统技艺?这些都是我非常想知道的。总而言之,这本书给我一种厚重感和探索欲,让我相信它能够带我走进一个充满魅力的凉山彝族服饰文化世界。

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我是一位长期从事民族文化遗产研究的学者,对中国各少数民族的服饰文化有着持续的关注和深入的探索。《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书的出现,对我来说无疑是一份珍贵的学术资料。我希望这本书能够提供严谨的学术考证和深入的文化分析,不仅仅是流于表面的图文展示,而是能够深入到凉山彝族服饰产生的历史背景、社会根源、宗教信仰和哲学思想之中。我尤其期待书中能够对服饰的“文化”层面进行系统性的阐释,例如,服饰的色彩象征、图案寓意、款式演变如何反映了彝族社会的等级制度、婚姻习俗、祭祀礼仪、宇宙观以及审美取向。书中是否能够引用到相关的彝族史料、民间传说、神话故事,来佐证其文化解读的合理性?同时,对于“工艺”的研究,我希望看到的是对凉山彝族服饰传统制作工艺的系统梳理和技术细节的深入剖析。这包括但不限于:所使用的传统纺织技术(如织锦、彩锦)、染色技术(如植物染色)、刺绣技术(如挑花、绣花)、以及剪裁和缝制工艺等。是否能够对这些工艺的传承方式、师徒关系、以及在不同地区、不同村落之间的工艺差异进行详细的描述?我希望这本书能够为我们提供关于凉山彝族服饰文化和工艺的全面、深刻的认识,为相关领域的研究提供坚实的理论基础和丰富的实践素材。

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我是一名对传统手工艺充满敬畏之心的爱好者,尤其关注那些具有独特民族风格和精湛技艺的服饰。《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书,恰好触动了我内心深处对古老技艺的向往。我一直认为,服饰的魅力不仅仅在于其视觉上的华丽,更在于其背后所蕴含的制作工艺的智慧与艰辛。凉山彝族,他们的服饰以其精美的刺绣和独特的织锦而闻名,这背后一定凝聚了无数匠人的心血和传承。我非常期待这本书能够深入地介绍这些“工艺”的细节,比如,书中是否会详细展示彝族人民是如何利用原始的工具,如木质的织机、骨质的针、天然的染料,去创造出那些色彩斑斓、图案生动的服饰?那些错综复杂的纹样,是如何一针一线绣制出来的?不同的刺绣针法,又有着怎样的特点和寓意?我希望书中能够提供一些关于工艺流程的图解或文字描述,让我能够更直观地了解这些传统技艺的复杂性和精妙之处。同时,我也想了解,这些工艺是如何在彝族社会中代代相传的?是否有专门的技艺传承人,以及他们是如何将祖辈的技艺发扬光大的?这本书是否会介绍一些与服饰制作相关的传统习俗和仪式?通过对“工艺”的深入了解,我希望能更深切地体会到彝族人民的勤劳、智慧和对美的追求,以及他们是如何通过双手去传承和延续民族的文化血脉。

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作为一名非专业的文化研究者,我一直致力于挖掘和传播中国各地独特的民族文化。当《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书出现在我的视野中时,我立刻感受到它不同于一般的图册,更像是一部系统性地梳理和解读凉山彝族服饰文化的学术专著。我特别关注书中是否能够体现出研究的严谨性和学术的深度。我想了解,这本书在收集和整理服饰资料方面,是否进行了实地考察和深入的田野调查?是否引用了大量的历史文献和考古发现来佐证其观点?同时,我也对书中对服饰背后文化的解读方式非常感兴趣。它是否能够将服饰与彝族人民的社会结构、婚姻制度、祭祀仪式、人生礼仪等紧密联系起来,从而揭示出服饰在社会生活中的多重功能和意义?我希望这本书能够提供一种全新的视角,让我不再仅仅将彝族服饰视为一种美丽的装饰,而是能够理解它们所承载的深厚历史积淀和文化内涵。此外,对于“工艺”的探讨,我更是抱有极大的期望。我希望书中能够对彝族服饰的制作工艺进行详细的描述,包括所使用的材料、工具、技法,以及这些工艺是如何在家族中传承和发展的。是否会涉及一些特殊的工艺,例如染织、刺绣、贴花等,并分析其独特的风格和技巧?这本书是否能够为我提供丰富的素材,用于进一步的学术研究和文化推广?

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我是一名对民族服饰充满热情的爱好者,尤其钟情于那些能够讲述历史和文化的服饰。当我在书店偶然看到《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书时,内心便涌起一股强烈的购买冲动。我之前也接触过一些关于少数民族服饰的书籍,但往往流于表面,仅仅是展示精美的图片,而缺乏深入的文化解读。这本书的名字却让我看到了不同的可能性,它承诺了“文化”与“工艺”的双重探索,这正是我所期待的。我想了解,凉山彝族的服饰在漫长的历史长河中,是如何受到地理环境、社会变迁、宗教习俗等多种因素的影响而形成的?它的色彩、图案、款式,是否都蕴含着独特的象征意义?例如,某些颜色是否代表着吉祥、尊贵,抑或是某种特定的身份?某些图案是否是祖先的图腾,或是对自然的崇拜?我更想知道的是,在现代社会,这些古老的服饰文化是如何传承和发展的?是否存在一些创新的方式,让这些传统服饰焕发新的生命力?而“工艺”部分,更是让我充满了期待。我渴望了解彝族人民是如何运用原始的工具和天然的材料,制作出如此精美绝伦的服饰。那些繁复的刺绣,细腻的纹样,甚至是服饰的缝制方式,是否都蕴含着代代相传的匠心?这本书是否会深入浅出地介绍这些制作过程,让我们这些普通读者也能领略到传统工艺的魅力?我希望这本书能够成为我深入了解凉山彝族服饰文化的一扇重要窗口。

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我是一位长期关注并致力于中国少数民族文化保护和传承的实践者,这次偶然接触到《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书,让我看到了一个深入挖掘和系统展示凉山彝族服饰文化的宝贵机会。我尤其看重书籍在文化研究和实践层面的价值。我想了解,这本书是否能够为我们提供一些关于凉山彝族服饰文化在当下社会传承中面临的挑战和机遇?书中对服饰“文化”的解读,是否能够上升到对民族认同、文化自信构建的层面?是否能够为我们在进行相关文化项目时提供理论指导和实践借鉴?我更希望的是,这本书不仅仅是停留在对历史和文化的陈述,而是能够触及到如何将这些宝贵的非物质文化遗产——即服饰的工艺和文化内涵——有效地传承下去,甚至赋予其新的生命力。例如,书中是否会介绍一些与服饰相关的传统习俗,这些习俗在现代社会中是如何演变和变化的?对于“工艺”部分的深入挖掘,我期待书中能够详细介绍那些濒临失传的传统技艺,并探讨如何通过现代科技和创新设计,让这些古老的技艺得以复兴和发展。是否能够展示一些成功的现代彝族服饰设计案例,它们是如何巧妙地融合传统元素和现代审美,从而赢得市场的认可和年轻一代的喜爱?这本书是否能够成为连接传统与现代、学术与实践的桥梁?

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作为一名文学爱好者,我常常被那些能够展现独特地域风情和人文精神的作品所吸引。《凉山彝族服饰文化与工艺》这本书,仅仅从书名上就能感受到一种厚重而迷人的气息。我一直认为,服饰是文化的语言,是历史的载体,更是民族精神的缩影。凉山彝族,作为一个在壮丽的凉山大地上繁衍生息的古老民族,他们的服饰一定承载着丰富的民族记忆和独特的精神气质。我渴望通过这本书,去“读”懂彝族人民的服饰,去感受那色彩的交织,纹样的诉说,以及款式的变迁中所蕴含的深邃文化。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我走进彝族的传统社会,去了解不同氏族、不同年龄、不同身份的人们,是如何通过他们的服饰来区分和表达自己,以及这些服饰在他们的婚礼、节日、祭祀等重要的人生仪式中所扮演的角色。我希望能看到那些流传着古老故事的图案,听到那些关于色彩选择的传说,感受到那些精湛工艺背后凝聚的心血。同时,我对“工艺”部分也充满了好奇。那些繁复的刺绣、精巧的织锦、独特的印染技术,是否都将在书中得到详尽的展现?我希望能够从中窥见彝族人民的智慧与匠心,了解他们如何将大自然的馈赠,通过世代相传的技艺,转化为一件件充满艺术魅力的服饰。这本书,在我看来,不仅仅是一本关于服饰的书,更是一扇了解彝族人民心灵世界的窗户。

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挺有诚意的一本书

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挺有诚意的一本书

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坐车上翻了关于查尔瓦的章节,可以说太粗陋了。定名基本没做,印象最荒谬的是作者说的美姑一种“荷叶边披毡”只限女子穿着,其实这种款式叫“十无阿波”,有黑蓝两色,男女皆可穿,在美姑昭觉一带颇为风行,我就有一件。

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坐车上翻了关于查尔瓦的章节,可以说太粗陋了。定名基本没做,印象最荒谬的是作者说的美姑一种“荷叶边披毡”只限女子穿着,其实这种款式叫“十无阿波”,有黑蓝两色,男女皆可穿,在美姑昭觉一带颇为风行,我就有一件。

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坐车上翻了关于查尔瓦的章节,可以说太粗陋了。定名基本没做,印象最荒谬的是作者说的美姑一种“荷叶边披毡”只限女子穿着,其实这种款式叫“十无阿波”,有黑蓝两色,男女皆可穿,在美姑昭觉一带颇为风行,我就有一件。

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