神聖的歡愛 在線電子書 圖書標籤: 人類學 女性主義 性學 社會學 性 理安·愛斯勒 女性 政治學
發表於2024-11-22
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簡單來講,這本書主要是在討論性在社會中的政治構造。我認為其中一點值得稱贊的地方是,這本書深入的、開創性的指齣瞭相當一部分曆史上“被贊頌過”的性行為是一種存在著包括虐待、屈從之類女性屈服於男性霸權,並且在實際上包含著相當多社會問題的環節。 但是我不滿意的地方主要是這兩點: 其一,作者將性關係一分為二,即分為瞭統治性和夥伴性的兩種性關係,並且直接的暗示後者已經實現過,是“男性與女性和諧的指引”,一定意義上,這也是在尋找一種男權社會中的非男權要素,這點讓我感覺並不是很好的解釋。 其二,作者在政治學和曆史學上麵有點民哲的意思,她對於遊牧民族和中世紀的政治學分析相當一部分基於而且僅僅基於她對於性彆研究和性研究的結果,這一點有時會得齣相對詭異的結論,但是同樣有著一定參考價值。
評分解釋瞭《聖杯與劍》預設的前提,理論偏重心理學,材料偏好人類學。個人認為下篇比較齣彩。
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理安·艾斯勒,美國著名文化人類學傢,現代文藝復興的代錶人物。國際廣義進化論研究小組成員,國際閤作關係研究中心的創始人。現任教於加州大學和洛杉磯聖心學院。
艾斯勒是國際公認的具有高度創造性的思想傢。她的創作是對我們的過去、現在和未來的真正整體化的研究,她的思想已對哲學和人文科學産生瞭深遠的影響。
主要著作有:《解體》、《平等權手冊》、《聖杯與劍》、《神聖的歡愛》。
《神聖的歡愛:性、神話與女性肉體的政治學》集中討論夥伴關係和統治關係兩種模式下的性行為。作者雄辯地指齣,男女關係隻有完成從傳統統治關係嚮夥伴關係的復歸,纔能恢復性行為美好、高貴、純潔和快樂的本真特徵;在夥伴關係下,性行為不再低賤、骯髒和痛苦,愛情、性愛、生育將成為人類幸福的最重要部分。
“你是师范生吗?” “不是。” “也对,现在不是师范生也可以考教师资格证的。” “不考,不想当老师啊。” “为什么?这种稳定的职业不是很适合女生吗?” “不喜欢当老师。白岩松和崔永元才是我的男神,我是一个有新闻理想和社会责任感的人【严肃脸】!”...
評分拖拖拉拉,用零散的时间看完本书。主题选择4星,材料选用3.5星,思维成长4星,整体评定4星。 作者作为女权主义者,感觉写这本书的时候一直暗透对两性不公的微怒。但是看完了以后,我们以一个平和的心态去审视世界和社会,还是颇有收获,同时也增加了一种典型女性主义者看待两性...
評分拖拖拉拉,用零散的时间看完本书。主题选择4星,材料选用3.5星,思维成长4星,整体评定4星。 作者作为女权主义者,感觉写这本书的时候一直暗透对两性不公的微怒。但是看完了以后,我们以一个平和的心态去审视世界和社会,还是颇有收获,同时也增加了一种典型女性主义者看待两性...
評分虽然我并不认为两性存在不对等的关系,平等的概念不等于摊平,发挥各自空间资源禀赋,各取所长才是生物生存之道,不然干嘛要有两性。 但是在强者通吃的人类社会,人类的欲望不像动物那样容易满足,男性强权往往剥夺女性过多的利益,甚至将女性财产化,附属化。在男性主导下的社...
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