幼学启蒙第二辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:2009-2

价格:88.00元

装帧:

isbn号码:9787510401350

丛书系列:

图书标签:

• 幼学启蒙
• 图画书
• 绘本
• 童书
• 幼儿教育
• 中国
• 一年级
• 阿仔
• 幼儿启蒙
• 早期教育
• 儿童阅读
• 汉字学习
• 认知发展
• 亲子共读
• 启蒙故事
• 基础识字
• 思维训练
• 兴趣培养

《四书五经》 《四书五经》是中国古代儒家经典的总称，由《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书，以及《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部书组成。它们不仅是儒家思想的核心载体，更是中华民族传统文化的重要组成部分，对中国乃至东亚的文化、政治、伦理、教育等方面产生了深远的影响。 四书：儒家思想的入门砖 《大学》：格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下 《大学》原为《礼记》中的一篇，相传为曾参所作，是儒家重要的入门经典。它阐述了儒家修身、齐家、治国、平天下的基本纲领，强调了“格物致知”、“诚意正心”、“修身”是实现“齐家”、“治国”、“平天下”的前提和基础。 “格物”是穷究事物的道理，“致知”是达到真知，“诚意”是使意念真实不虚，“正心”是使心境端正。只有通过这些内省工夫，才能达到“修身”，即个人品德的完善。继而才能“齐家”，使家庭和睦；“治国”，使国家安宁；最终实现“平天下”，达到天下太平的理想境界。 《大学》的逻辑严谨，层层递进，为人们提供了一套完整的个人和社会发展的蓝图。它强调了内因的积极作用，认为个体的修养是实现宏大目标的关键。其“三纲八目”的理论，即“明明德，亲民，止于至善”作为“大学之道”，以及“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”作为“八条目”，构成了儒家思想体系的重要框架。 《大学》的语言精炼，哲理深刻，历来为学者所重视。它不仅是古代士人必读的典籍，在现代社会，其关于个人修养、责任意识、社会担当的精神，仍然具有重要的启迪意义。它引导人们从自身做起，不断完善自我，从而对家庭、社会乃至世界产生积极的影响。 《中庸》：致中和，天地位焉，万物育焉 《中庸》原也是《礼记》中的一篇，相传为子思（孔子之孙）所作。它集中阐述了儒家关于“中庸”的哲学思想。“中庸”并非指平庸、折中，而是指不偏不倚、恰到好处的“中”和恒久不变的“庸”。它强调了“执两用中”的原则，即在处理事务时，要把握事物的两面性，寻求最恰当的平衡点，达到“致中和”的境界。 “致中和”是“天地位焉，万物育焉”的终极目标。意思是说，达到中和之道，天地才能各安其位，万物才能得到滋养而生长。这体现了儒家对宇宙和谐、自然秩序的追求，以及人与自然、人与社会相互依存的辩证关系。 《中庸》认为，“诚”是天道，也是人道。“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。”“诚”是内在的真实，是德行的根基。人通过“诚”可以达到“天人合一”的境界。 《中庸》对于君子修养提出了极高的要求，认为君子“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。它强调了学习、实践和勇气的结合，以及知耻的重要性。 《中庸》的思想博大精深，它揭示了宇宙的奥秘，人生的真谛，以及处理社会关系的智慧。它提倡一种内敛、平和、理性、审慎的态度，追求事物发展的最高境界。 《论语》：孔子及其弟子的言行录，仁者爱人，克己复礼 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它是研究孔子思想最直接、最可靠的资料，也是儒家思想的核心经典之一。 《论语》的核心思想是“仁”。“仁者爱人”，是对人与人之间关系最美好的概括，强调了同情、关爱、尊重他人。孔子提倡“己所不欲，勿施于人”的“恕”道，以及“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠”道，都是实践“仁”的具体体现。 《论语》还强调了“礼”。“礼”是社会秩序、行为规范和社会道德的基石。“克己复礼为仁”，意味着通过约束自我，遵循礼仪规范，才能达到仁的境界。 此外，《论语》还涉及了“智”、“信”、“义”、“孝”、“悌”等重要的儒家道德范畴，并提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，以及“三人行，必有我师焉”的学习态度。 《论语》的语言简洁明快，寓意深刻，充满了智慧的光芒。它不仅塑造了中国人的道德观念和行为准则，也对世界文化产生了深远的影响。 《孟子》：性善论，仁政，民贵君轻 《孟子》是战国时期思想家孟轲（孟子）的言行录，是儒家思想的集大成者。孟子继承和发展了孔子的思想，提出了“性善论”，认为人生来就有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这些都是仁、义、礼、智的萌芽，是人性善良的体现。 孟子反对战争，提倡“仁政”。他认为，统治者应该以“仁”为根本，推行“德政”，使人民安居乐业，才能巩固统治。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的“民贵君轻”思想，强调了人民在国家中的重要地位，是对君主专制的一种有力的制约。 孟子还发展了孔子的“仁”的思想，提出了“仁义”的结合，认为“仁”是内在的道德情感，“义”是外在的行为准则。他强调了“浩然之气”的培养，认为这是正义、道义的能量，能够使人成为顶天立地的君子。 《孟子》的语言雄辩有力，逻辑严谨，充满了战斗精神。它深刻地影响了后世中国政治思想和道德伦理的发展。 五经：中国古代的智慧宝库 《诗经》：中国古代诗歌的源头，反映社会生活，情感真挚 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶（约前11世纪至前6世纪）的诗歌305篇。它分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是各地方民歌，多反映民间疾苦、爱情生活；“雅”包括“大雅”和“小雅”，多为贵族宴饮、朝会时的用歌，反映政治、历史；“颂”是宗庙祭祀的乐歌，多为赞美祖先、歌颂功德。 《诗经》内容广泛，涵盖了当时社会生活的方方面面，包括劳动、爱情、婚姻、战争、政治、祭祀等。其语言质朴自然，情感真挚，富有音乐性，开创了中国诗歌写实和写意相结合的传统。 《诗经》不仅具有重要的文学价值，也是研究中国古代社会、历史、民俗、语言的宝贵资料。它通过生动的描绘，展现了古人朴素的情感，对自然的敬畏，以及对美好生活的向往。 《尚书》：中国古代最早的史书，记录政治、历史、制度 《尚书》是中国古代最早的记言体史书，记录了从黄帝到春秋时期的历史文献，主要是帝王诏书、典册、训诫等。它内容涉及政治、经济、军事、法律、天文、历法等多个方面，是研究中国古代政治制度、历史事件、思想文化的珍贵史料。 《尚书》以其严肃的史笔和精炼的语言，为后世留下了大量的历史文献。其中，“尧典”、“舜典”、“禹贡”等篇章，更是记录了中国早期文明的开端和治国理念。 《尚书》强调“敬天保民”的政治理想，认为统治者应以民为本，勤政爱民，才能获得天命的庇护。它所体现的政治智慧和治国方略，对后世的统治者产生了重要影响。 《礼记》：儒家礼学的重要文献，规范社会伦理，道德规范 《礼记》是儒家礼学的重要文献，汇集了战国至汉代的儒家思想，内容涵盖了礼的起源、发展、精神、原则以及各种具体礼仪规范。它详细阐述了儒家的伦理道德观念、政治思想、教育思想以及社会生活各个方面的准则。 《礼记》中包含的“大学”、“中庸”等篇章，是我们上面已经介绍过的“四书”的重要组成部分。此外，还有“礼运”、“学记”、“内则”、“曲礼”等篇章，分别从不同角度阐述了礼的意义和作用。 《礼记》强调“礼”是维护社会秩序、调节人际关系、规范人行为的根本。“礼”不仅是外在的仪式，更是内在的道德修养的体现。它提倡“孝”、“悌”、“忠”、“信”等美德，旨在构建一个和谐、有序、稳定的社会。 《周易》：中国古代哲学智慧的结晶，预测吉凶，探究宇宙规律 《周易》，又称《易经》，是中国古代重要的哲学典籍，也是世界最古老的宇宙学著作之一。它以“阴阳”和“五行”为基本概念，通过六十四卦的符号和卦辞、爻辞，来解释和预测事物的发展变化规律。《周易》被认为是中国哲学思想的源头，对中国文化产生了极其深远的影响。 《周易》的核心思想是“变化”。它认为宇宙万物都处于不断的变化之中，而“易”就是变化的道理。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是《周易》中最为人熟知的名言，蕴含着深刻的人生哲理和处世智慧。 《周易》不仅具有哲学价值，还被视为一种占卜工具，用于预测吉凶祸福。然而，其核心在于揭示事物发展的内在逻辑和变化趋势，而非简单的迷信。 《周易》的思想博大精深，充满了辩证法的智慧，对中国人的思维方式、价值观、乃至科学研究都产生了影响。 《春秋》：鲁国历史的编年史，蕴含历史评价，微言大义 《春秋》是鲁国的一部编年史，记载了鲁国隐公元年（公元前722年）至鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。它的作者一般认为是孔子。 《春秋》以简练的文字，记录了当时的历史事件，但其非同寻常之处在于，孔子在其中“寓褒贬于修撰”，即通过字句的选用、叙述的详略， subtly 地表达了自己对历史事件和人物的评价。这种“春秋笔法”，被认为是历史评论的典范。 《春秋》所蕴含的历史评价，对后世的史学产生了深远的影响。它强调了历史的道德评判，引导人们从历史中吸取教训，认识善恶。 《春秋》虽然篇幅不长，但其内容极为丰富，是研究春秋时期历史、政治、社会的重要史料。 《四书五经》的价值与影响 《四书五经》是中国古代思想文化的核心，它们不仅是中国古代教育的基石，也是塑造中华民族精神特质的重要力量。 思想启蒙与道德教化：《四书五经》以其深刻的哲学思想和道德伦理，为人们提供了人生和社会发展的指导。它们强调个人修养、社会责任、君子之道，对于培养正直、仁爱、诚信的人格具有重要意义。 政治与社会规范：《四书五经》中的许多思想，如“仁政”、“民本”、“礼制”等，对中国古代的政治制度和法律体系产生了深远的影响，塑造了中国社会的基本秩序和伦理观念。 文化传承与民族精神：《四书五经》是中国传统文化的瑰宝，它们所包含的思想、价值观、艺术风格，代代相传，构成了中华民族共同的精神家园，是中华文明得以延续和发展的精神源泉。 哲学与智慧的宝库：作为中国古代哲学思想的集大成者，《四书五经》蕴含着丰富的智慧，对人生、宇宙、社会等问题进行了深刻的探讨，为人类文明贡献了独特的哲学体系。 时至今日，《四书五经》的价值依然不容忽视。它们所倡导的普世价值，如仁爱、诚信、责任、和谐等，仍然具有重要的现实意义。阅读和理解《四书五经》，有助于我们更好地认识中华文明的根源，继承和发扬优秀的传统文化，并在现代社会中汲取智慧，提升自我。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书的适读年龄范围设定得相当精准，但它的生命力似乎更长久一些。我发现，即便是我们家那个大一点的孩子，在重读时也能从中读出不同层次的体会。对于低龄宝宝，他们可以享受图画和韵律；等到识字量增加后，他们又能深入理解文字背后的含义；再大一点，则能体会到其中蕴含的哲理。这种跨越年龄层的阅读价值，使得它成为了一笔非常划算的投资。它不是那种“读完一次就束之高阁”的书籍，而是可以伴随孩子成长的“常青树”。每次拿出它，都有新的感受，这对于家庭图书馆的建设来说，是极具分量的加分项。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直太吸引人了，拿到手就舍不得放下。封面的插画色彩饱和度很高，线条流畅又不失童趣，一看就是精心打磨过的。内页的纸张质感也相当不错，摸起来光滑细腻，油墨清晰，完全没有廉价感。特别是那些配图，简直是点睛之笔，每一页的小插画都与文字内容完美契合，既能吸引孩子的注意力，又能帮助他们理解抽象的概念。我儿子对那些Q版的动物和人物爱不释手，每次翻阅都要先仔细端详一番。这种用心的设计，让阅读过程本身就变成了一种享受，而不是枯燥的任务。对于刚开始接触书籍的孩子来说，好的视觉体验是激发阅读兴趣的关键，而这本书在这方面做得非常出色，完全超出了我的预期。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏这本书的地方在于它的教育理念——它不是生硬地说教，而是温柔的引导。全书洋溢着一种积极向上的精神内核。它教导孩子们如何与人相处，如何对待世界，但所用的方式都是通过正面、积极的例子。没有刻板的说教腔调，更多的是一种润物细无声的熏陶。读完之后，我能明显感觉到孩子在日常生活中开始表现出更多的耐心和同理心，比如学会了分享玩具，或者在遇到困难时不再轻易抱怨。这证明了这本书的价值已经超越了书本本身，渗透到了日常行为规范的养成中。这种潜移默化的德育效果，是很多注重智力开发的读物所无法比拟的，真正做到了“启蒙”二字。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容深度和广度让人非常惊喜，绝非市面上那些肤浅的“哄睡读物”可比。它似乎有一种魔力，能将看似复杂的传统文化知识，拆解成一个个有趣的小故事或小单元，让孩子们在不知不觉中吸收。我发现它涉及的主题非常丰富，从基础的礼仪规范到对自然万物的观察，都有涉猎。每一次阅读，我和孩子都能发现新的乐趣点。例如，书中关于季节更替的描述，那种细腻的观察和富有诗意的表达，即便是大人读来也会心生感慨。它提供的不仅仅是知识的灌输，更是一种思维方式的引导，鼓励孩子去探索、去思考，而不是被动地接受信息。这种高质量的内容输出，让这本书的价值远远超出了它的定价。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验感上，这本书的文字编排简直是教科书级别的示范。字号适中，间距合理，即便是刚认得几个字的孩子也能轻松跟读。更重要的是，它的语言风格非常贴近儿童的认知水平，用词生动活泼，句子结构简洁明了，读起来朗朗上口，很有韵律感。我给我的小侄女读的时候，她总能很快跟上节奏，甚至有些段落她能提前预测到接下来的词语，说明文字的逻辑性和流畅性把握得非常好。那种潜移默化的语言熏陶作用是不可估量的，它不仅在传授知识，更是在构建孩子对语言美的初步感知。我特别欣赏作者如何用最朴实的语言，讲述最深刻的道理，没有丝毫的矫揉造作，非常自然、亲切。

评分☆☆☆☆☆

宝宝喜欢纪昌学射箭、朝三暮四两本

评分☆☆☆☆☆

宝宝喜欢纪昌学射箭、朝三暮四两本

评分☆☆☆☆☆

宝宝喜欢纪昌学射箭、朝三暮四两本

评分☆☆☆☆☆

宝宝喜欢纪昌学射箭、朝三暮四两本

评分☆☆☆☆☆

宝宝喜欢纪昌学射箭、朝三暮四两本