梁启超手批稼轩词 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:辛弃疾

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2009-2

价格:960.00元

装帧:

isbn号码:9787806636275

丛书系列:

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《清代文人与学术流变：从乾嘉到光绪》 导言：时代的脉搏与思想的碰撞 本书旨在深入剖析清代中后期，特别是乾嘉至光绪年间，中国知识分子群体所经历的学术转向、思想嬗变及其对社会政治产生的深远影响。这一时期是中国传统学术体系面临内外部双重挑战的关键阶段，其间涌现出诸多具有里程碑意义的学术流派与思想巨匠。我们将重点考察实学、考据学的发展脉络、经学义理的争鸣，以及在晚清“内忧外患”背景下，知识分子如何试图以传统学问为基石，探寻救亡图存的现代出路。全书不落窠臼于简单的学术史罗列，而是力求从士人的精神世界和现实困境出发，构建一个立体、丰满的清代学术图景。 第一章：乾嘉考据学的鼎盛与知识分子的“转向” 清朝学术之开端，以乾嘉两朝的朴学（考据学）为标志。本章首先梳理戴震、惠栋、王鸣盛等学者的学术谱系，着重分析他们如何通过对传注训诂的精研，试图还原儒家经典的“本义”，进而挑战宋明理学的思辨模式。 1. 汉学复兴的内在驱动力： 探讨考据学兴盛的社会文化基础，分析其作为对前代空泛义理学的一种“矫正”的文化心理。尤其关注其在地方士人阶层中的传播与普及，揭示其如何成为清代士人安身立命的一种知识形态。 2. 实学精神的萌芽： 考察实学思想在朴学内部的潜流。例如，对音韵、训诂的研究如何逐渐转向对古代典章制度、地理沿革的关注。本节将细致分析如何从单纯的“求是”走向“务用”，为后来的经世致用思潮埋下伏笔。 3. 考据学的局限与士人的困境： 深入剖析乾嘉学派在政治参与上的审慎态度，以及纯粹的考据在面对社会危机时的苍白无力。知识分子在严密的学术规范下，其社会关怀如何被“消解”或“内化”，形成一种知识上的“自足”与现实中的“疏离”。 第二章：桐城派与古文运动的余绪：文体与义理的张力 本章将目光转向文学领域，探究桐城派古文运动在清中期的延续与变异。姚鼐的文学理论及其对后世的影响，是理解清代文人群体如何构建自身话语体系的关键。 1. 姚鼐的“义法”观及其规范化： 分析桐城派如何将文学创作提升至道德修养和文章体制的高度。重点剖析其“义”与“法”的辩证关系，以及这种规范化如何影响了不同地域文人的写作风尚。 2. “别集”的社会功能： 探讨清代文人大量刊刻个人文集（别集）的行为，如何成为他们确立个人声誉、实践政治抱负、并与地方精英网络建立联系的重要手段。这些文集不仅是文学作品，更是个体生命史和地方史的缩影。 3. 诗歌创作中的“性灵”与“格调”： 对比以袁枚为代表的“性灵说”与后期维护“格调”的学者之间的论战。考察这种审美论争背后，是士人对自我情感表达自由与传统典范约束之间的永恒拉锯。 第三章：由“经世致用”到“中西之学”的艰难过渡（光绪前后） 随着鸦片战争的爆发，清王朝的衰落和西方思想的涌入，迫使知识分子开始重新审视传统学术的价值和出路。本章聚焦于这一转型期的思想家们。 1. 魏源与龚自珍：开风气的先声： 重点分析魏源《海国图志》中“师夷长技以制夷”思想的学术根源，考察其如何从传统经世学中提炼出应对外来挑战的务实方案。同时，剖析龚自珍对传统政治伦理的深刻批判，预示了对“千年积弊”的强烈不满。 2. 洋务运动中的士大夫群体： 考察以曾国藩、左宗棠为代表的湘军集团，他们在军事和实业救国实践中，如何将儒家伦理与新的技术和管理模式相结合。他们的成功与失败，揭示了传统精英在国家机器现代化过程中的复杂心态。 3. 早期译介与知识的“陌生化”： 梳理西方思想（如政治学、经济学概念）在清末的早期翻译与介绍情况。分析这些概念在被翻译成中文词汇时所产生的意义漂移与文化张力，为甲午战后思想界的剧变奠定基础。 第四章：学术观念的重塑：新旧交替中的知识分子身份认同 本书的最后一部分，将探讨在变局之下，知识分子的身份焦虑和新的学术共同体的形成。 1. 对“旧学”的反思与“新学”的萌芽： 考察康有为戊戌变法中“托古改制”的学术策略，分析其如何利用经学（特别是公羊学）来为政治变革提供合法性资源。这是一种对传统学术的激进“激活”。 2. 学堂教育的兴起与士绅阶层的分化： 分析新式学堂的建立，如何开始挑战传统书院和科举制度的主导地位，并导致传统士人阶层内部出现新的分化，一部分人迅速向新式知识分子转型。 3. 地域性学术圈的衰落与国家知识场的重构： 考察随着中央集权的强化和现代印刷术的普及，原先以地域和师承为纽带的学术圈层（如徽州学派、蜀学等）逐渐被以国家意识形态和现代学科分类为基础的“知识场”所取代的趋势。 结语：绵延的遗产 清代中后期的学术流变，是中国文化史上一次深刻的“内在调适”与“外来冲击”的交织。本书试图揭示，即便是最保守的考据家，其严谨的学术态度，也为后来的变革者提供了扎实的文献基础；而即便是最激进的改革者，也无法完全割裂与传统学术的深厚联系。理解这一时期的学术纷争与思想探索，是理解近现代中国知识分子精神底色的关键所在。

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这本书带给我最大的冲击，在于它清晰地展示了“笺注”这一传统学术活动所能达到的高度。它跳脱了传统注释的枯燥与程式化，转而成为一种主体间性的对话。梁启超先生的介入，使得原本纯粹的文本解读，被注入了强烈的现代意识和个人情怀。我注意到一些批语的角度极其刁钻，直指词作结构、意境的妙处，甚至是对词人情感脉络的细腻揣摩，这种洞察力，非浸淫词学多年且身负家国忧患的大学者不能为也。它让我清晰地认识到，阅读经典，绝非被动接受，而是一场需要智慧和勇气参与的“再创造”。这本书就是最好的范本，它教导我们如何带着自己的温度和立场，去重新激活那些沉睡已久的文字能量，让古人的情怀在今人的阅读中得以延续和升华。

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坦白说，初次接触此类学术性极强的文献汇编时，我略有怯步，担心晦涩难懂，会成为压在书架上的“砖头”。然而，这本书的编排逻辑却出乎意料地流畅自然，它巧妙地平衡了学术的严谨性与可读性。虽然内容深度非同小可，但通过清晰的版式区分和合理的引用标注，即便是初涉词学研究的读者，也能大致跟上梁先生的思路脉络。更值得称道的是，那些摘录出来的批注片段，往往言简意赅，蕴含着极大的信息密度，读来酣畅淋漓，有一种豁然开朗之感。它不像某些纯粹的学阀著作那样高高在上，而是散发着一种教育者的热忱，仿佛梁公本人正循循善诱，引导读者领略词学之美与为人处世之道，非常适合希望提升自身文学鉴赏力的深度爱好者。

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这本书的装帧设计真是深得我心，那种典雅又不失厚重感的质地，拿在手里就让人觉得仿佛触摸到了历史的脉搏。内页的纸张选择也十分考究，墨色在上面洇染得恰到好处，即便是那些年代久远的手迹影印件，也能清晰地辨认出梁公当年批注时的笔锋与情感的起伏。我尤其欣赏那种细微的排版巧思，每一页的留白、每一处引文与批注的对应关系，都体现出一种对阅读体验的尊重。拿到手后，我几乎忍不住要立刻坐下来，沏上一壶清茶，沉浸在这份跨越时空的对话之中。它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，摆在书架上，本身就是一种格调的体现。这种对手工和细节的执着追求，使得每一次翻阅都成为一种仪式感十足的享受，让人由衷地赞叹出版方的心思与匠心。

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读完这本关于文学巨匠珍贵手稿的汇编，我的脑海中构建起一个无比鲜活的画面：那是晚清民初的某个灯下，一位伟大的思想家、政治家，暂时卸下家国重负，俯身于案前，用他那饱含学识与激情的笔触，与千年前的豪放词人进行着一场激烈的精神碰撞。这些批注，绝非简单的文字注释，它们是梁启超先生在特定历史背景下，对个体生命、家国命运以及传统文化传承的深刻反思与叩问。我仿佛能感受到他批示时那种对“力”与“气”的执着推崇，以及对词人笔下那股不屈精神的由衷激赏，那是时代的共鸣。每次读到一处精妙的点评，都会让我停下来，重新审视自己对辛弃疾作品的理解，仿佛打开了一扇全新的窗户，领悟到那些早已耳熟能详的篇章背后，更深层次的哲学意蕴和历史张力。

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这本书最让我感到震撼的，是透过那些钢笔墨迹，我似乎捕捉到了一个时代知识分子在文化转型期的精神肖像。梁启超先生作为新旧交替时代的弄潮儿，他对传统的扬弃与继承，在批注中体现得淋漓尽致。他赞美稼轩的“铁马冰河入梦来”的豪迈，那是一种对积极进取、刚健有为精神的呼唤；同时，他对其中蕴含的孤愤与不平也感同身受，那正是他自身在政治抱负受挫后的真实写照。这种历史的映照感，让阅读体验上升到了文化史的层面。我们读的不仅是辛弃疾的词，更是梁启超如何用一个时代的眼光和情感，去重新诠释另一个时代的伟大心灵。这种跨越时空的对话，提供了理解近现代中国思想史转折点一个极具个性和温度的切入口。

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双色，梁字漂亮！但开本偏狭小一点点，算清致吧。

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