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出版者:中国广播电视出版社

作者:中国社会科学院历史研究所清史研究室 编

出品人:

页数:336

译者:

出版时间:2008-12

价格:43.00元

装帧:平装

isbn号码:9787504357311

丛书系列:清史论丛

图书标签:

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《历史的回响：中国古代社会变迁研究》 卷首语 历史的洪流滚滚向前，每个时代都留下了独特的印记。在时间的维度上，我们得以窥见文明的演进，社会的转型，思想的碰撞，以及人民生活的变迁。《历史的回响：中国古代社会变迁研究》便是试图捕捉这些时代回响的尝试。本书并非聚焦于某个特定的朝代或事件，而是着眼于中国古代社会数千年演进过程中那些深刻而持续的变迁，力图从宏观与微观相结合的视角，探究其内在的逻辑与外在的表现。我们相信，对历史变迁的深入理解，不仅是对过去的追溯，更是对当下与未来的启示。 第一章：农耕文明的根基与演变 中国古代社会，毋庸置疑，是以农耕文明为根基的。本章将深入探讨中国农业生产方式的起源与发展，从仰韶、龙山时期的原始农业，到春秋战国时期铁器和牛耕的推广，再到唐宋时期精耕细作技术和水利工程的进步，以及明清时期商品化农业的兴起。我们将考察不同历史时期农业生产力水平的提升对社会结构、人口增长、城市发展以及国家财政的影响。 土地制度的变迁与影响：从井田制到土地私有制的形成，再到历代王朝的土地政策，如均田制、租庸调制、一条鞭法、摊丁入亩等，这些制度的调整如何影响了农民的生产积极性、阶级关系以及社会稳定，是本章重点关注的议题。我们将分析土地兼并的周期性出现及其带来的社会后果，以及国家在土地问题上的干预与调控。 农业技术与生产工具的革新：详细梳理不同时期农业技术的发展，如灌溉技术（都江堰、坎儿井）、耕作工具（曲辕犁、耧车）、作物种植（水稻、小麦、玉米、甘薯的引进与推广）等。这些技术进步如何提高单位产量，促进人口繁衍，并为手工业、商业的发展奠定物质基础。 乡村社会结构与基层组织：分析古代乡村的家族制度、宗族势力、村社自治等基层社会组织形式，以及这些组织在社会经济活动、纠纷调解、文化传承等方面发挥的作用。考察乡村精英（乡绅）在社会管理中的地位和功能，以及国家基层政权与乡村社会之间的互动关系。 第二章：商业经济的兴衰与流转 尽管农耕是主体，但中国古代的商业经济同样扮演着不可或缺的角色。本章将剖析中国古代商业活动的形态、规模、区域分布以及其对整个社会经济格局的影响。 市场体系的构建与发展：从早期的集市、市制，到唐宋时期商品经济的繁荣，再到明清时期区域性乃至全国性市场的形成，我们将考察不同时期市场网络的扩张与商品流动的活跃程度。重点分析城市商业的兴起、专业市场的出现（如丝绸、茶叶、陶瓷市场）以及乡村商业活动的特点。 商人群体的兴起与社会地位：研究中国古代不同时期商人的构成、组织形式（如行会、商帮）以及他们的商业经营活动。分析商人在社会经济发展中的作用，以及他们与官僚、士大夫、农民之间的复杂关系。考察商人财富的积累与流动，以及其对社会生活方式、文化观念的潜在影响。 货币与金融体系的演进：追溯中国古代货币的演变，从贝币、铜钱到纸币（交子、会子）的出现。分析不同时期货币的发行、流通及其对商业活动和国家财政的影响。探讨古代的金融活动，如典当、借贷、信用等，以及它们在支持商业和生产中的作用。 第三章：城市化进程与社会空间变迁 城市的繁荣是文明进步的重要标志。本章将聚焦中国古代城市的发展脉络、城市景观的演变以及城市生活对社会结构和文化的影响。 古代城市的选址、规划与功能：分析中国古代城市选址的原则，如依山傍水、交通便利、防御安全等。考察不同时期城市规划的特点，如里坊制、街巷制、棋盘式布局等。深入研究古代城市的功能，如政治中心、经济枢纽、军事重镇、文化中心等，以及城市功能的演变。 城市居民的构成与生活：描绘古代城市居民的多样性，包括官僚、士大夫、商人、手工业者、农民、仆役等。分析不同社会阶层在城市中的居住空间、生活方式、消费习惯以及社会交往。研究城市中的公共空间（如街道、广场、庙宇、市场）及其在社会互动中的作用。 城市与乡村的互动关系：探讨城市作为经济、文化、政治中心的辐射作用，以及它与周边乡村在人口流动、物资交换、信息传播等方面的联系。分析城市发展对乡村社会带来的影响，以及乡村向城市输送劳动力和资源的模式。 第四章：思想文化的流变与社会思潮的演进 思想文化是塑造社会形态的内在力量。本章将梳理中国古代思想文化的源流，重点考察不同时期占主导地位的哲学思潮、宗教信仰及其对社会伦理、政治制度和民众生活的影响。 儒家思想的传承与演变：从先秦诸子百家争鸣，到汉代“罢黜百家，独尊儒术”，再到宋明理学的发展，本章将分析儒家思想如何成为中国传统社会的主导意识形态，并与其时期的社会政治现实相结合，不断进行调整与创新。考察儒家思想在政治治理、家庭伦理、教育体系、道德规范等方面的深远影响。 道家、法家等其他学派的贡献：在关注儒家主导地位的同时，本章也会审视道家、法家、墨家、佛教等其他重要思想流派在中国历史上的地位与作用。分析它们如何补充、制约或挑战儒家思想，以及它们对社会结构、政治实践、哲学观念等层面产生的独特贡献。 宗教信仰与民间文化：探讨佛教、道教在中国的发展及其对社会生活、艺术、文学、哲学等方面的塑造。研究中国民间信仰的丰富性与多样性，以及这些信仰如何融入普通民众的日常生活，提供精神慰藉与社会凝聚力。 第五章：国家制度的构建与权力运作 中央集权的国家制度是中国古代政治体制的显著特征。本章将深入剖析中国古代政治制度的演进，包括中央与地方的权力关系、官僚体系的运作、法律制度的建立以及国家对社会经济的干预。 中央集权的强化与挑战：从秦朝统一到清朝末期，历代王朝如何构建和维护其中央集权体制，考察中央与地方的权力划分、监察制度、漕运制度等。分析中央集权面临的挑战，如地方割据、外族入侵、农民起义等，以及王朝如何应对这些挑战。 官僚体系的形成与运行：研究古代官僚制度的建立，包括选官制度（察举制、科举制）、官员的任免、考核、晋升等。分析官僚机构的层级、职能及其在国家治理中的作用。探讨官僚集团的形成、利益冲突以及其对社会的影响。 法律制度与国家治理：考察中国古代法律的渊源、基本原则和主要内容，如《唐律疏议》、《大明律》等。分析法律在维护社会秩序、规范臣民行为、处理社会纠纷等方面的作用。研究刑罚制度的特点以及法律与道德、礼仪的相互关系。 国家对经济社会的干预：分析中国古代国家在经济领域的干预，如盐铁专营、土地分配、赋税征收、水利兴修、赈灾救济等。考察这些干预措施对社会经济发展、民众生活以及国家财政的影响。 结语 《历史的回响：中国古代社会变迁研究》旨在提供一个观察中国古代社会发展的多角度、深层次的视角。通过对农耕文明、商业经济、城市发展、思想文化和国家制度的系统性梳理，我们希望能够勾勒出中国古代社会变迁的基本轮廓，揭示其内在的驱动力与复杂性。历史的长河不仅承载着过去的辉煌与坎坷，也蕴含着深刻的智慧与教训。理解这些历史的回响，有助于我们更好地认识自身，把握当下，并为未来的发展汲取力量。

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最后，不得不提的是，这期文集在方法论的探讨上也展现了新的趋势。其中有一篇综述性的文章，对近年来清史研究中引入的“全球史”、“环境史”等新范式进行了批判性梳理与反思。作者的论述非常审慎，他既肯定了跨学科视野带来的巨大潜力，也尖锐地指出了简单套用西方理论框架可能导致的“穿凿附会”问题，强调了清史研究者必须立足于中国史料的特殊性。这种内省式的学术反思，对于整个学科的长远发展至关重要。整篇文章的论辩风格兼具思辨性和批判性，行文流畅，观点独到，它像一个高水平的学术“导航仪”，指明了未来研究者在面对海量史料和复杂理论工具时，应当坚守的学术本位。阅读完这篇，我感到自己对“如何研究历史”这个问题，也有了更深一层的思考，不再满足于“发现了什么”，而开始更关注“如何发现”和“如何阐释”。

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令人惊喜的是，这次的论文集中还收录了几篇关注清代中晚期文化现象和日常生活史的佳作。这些文章像是为我们打开了一扇通往清代普通人精神世界的侧窗。其中一篇对江南地区戏曲演出赞助网络的研究，生动地描绘了市民阶层、士绅以及行会组织之间如何通过文化消费构建起新的社会认同和地方荣誉感。作者大量引用了地方志中的碑刻文字、科举中式名单以及戏班的收支账目，文字鲜活而不失严谨，将冰冷的数字和制度文本转化为有血有肉的社会场景。还有一篇关于晚清上海租界内公共卫生观念变迁的考察，更是巧妙地将西方的医学知识引入与本土信仰体系之间的冲突与融合过程，展现出一种动态的文化适应性。这些研究的价值在于，它们让我们看到，清史不仅仅是帝王将相的舞台，更是无数普通人日常互动、情感寄托和文化实践的场域，极大地丰富了我们对那个时代的整体感知。

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这本选集中的一些专题性文章，展现出极高的专业水准，特别是对于清代典章制度和法律史的深入挖掘。我特别关注了其中关于《大清律例》增补条文背后的社会动因分析。研究者们没有简单地将这些增补视为皇帝意志的体现，而是结合了当时的社会治安状况、司法实践中的疑难杂症，甚至是个别地方官员的建议奏折，来重建特定法律条款诞生的具体语境。这种“由下而上”或“由实践倒推理论”的研究方法，极大地增强了历史解释的可靠性。阅读这类文章，我感觉自己像是在参与一场精密的“历史手术”，观察着清代国家机器如何在具体的社会压力下进行精微调适。文笔上，它们保持了高度的学术克制，数据翔实，逻辑链条清晰可见，读起来虽然需要集中注意力，但每一次的论证推进都带来一种踏实感，完全避免了空泛的宏大叙事，体现了当代史学对实证精神的坚守。

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这部汇集了众多学者心血的文集，着实让我对清史研究的广度和深度有了全新的认识。首先，我被其中几篇关于乾嘉时期士人思想流变的文章所深深吸引。作者们并未满足于传统上对“乾嘉朴学”的宏观论述，而是深入到具体的文本细读和个案分析之中。比如，对于某一地方性文集的考据，就揭示了在官方意识形态之外，民间知识分子如何通过注释、辑录等方式，巧妙地保存和传播那些游走于正统边缘的学说。那种抽丝剥茧般的考证功夫，让人不得不佩服。其中一篇关于漕运体系下地方精英与中央权力互动的分析尤为精彩，它跳出了以往集中于政治制度史的窠臼，将经济基础、社会网络与文化表达紧密地联系起来，描绘出一幅复杂而立体的清代社会图景。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着地图和年表反复思索，那种在历史迷雾中追寻清晰脉络的智力愉悦是难以言喻的。总体而言，这部分内容极大地拓展了我对清代中期社会文化动态的理解，提供了许多值得深入挖掘的新视角和新材料线索。

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真正让我眼前一亮的是那几篇关于清代边疆治理和民族关系研究的突破性成果。以往阅读相关论著，总感觉多是从“天朝上国”或“被征服者”的二元对立视角出发，难免失之偏颇。然而，这期文集中有几位青年学者的研究，则着力于“过程史学”的路径，细致考察了不同族群在特定历史时空下的互动机制。例如，对新疆回部社会结构在乾隆后期变迁的考察，引入了人类学的田野调查视角，结合历史文献，揭示了地方性权威如何在中央政策的干预下进行适应性重塑。文风上，这些文章采用了更为开放和对话式的叙事，不再将“同化”视为单一的终极目标，而是呈现出一种多向度、充满张力的共存状态。特别是其中一篇关于清代西南土司制度在近代崩溃过程中，士绅阶层如何利用法律文书和宗族网络进行复杂博弈的论述，逻辑严密，论证有力，让人对“改土归流”这一重大历史事件有了更具层次感的认识，远非教科书上的简单概括所能比拟。

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