东京梦华录

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:【宋】孟元老
出品人:果麦文化
页数:300
译者:侯印国
出版时间:2021-5-6
价格:88
装帧:平装
isbn号码:9787551823807
丛书系列:果麦·中国古典
图书标签:
  • 东京
  • 梦华录
  • 宋代
  • 都城记
  • 风俗志
  • 历史
  • 文化
  • 游记
  • 文学
  • 古典文献
  • 汴京
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具体描述

文字版《清明上河图》,一部纸上纪录片,千年前大宋都城汴京繁华录,宋代文明的纪实典范,翔实的汴京旅游指南。如果拥有一次穿越的机会,不妨去大宋汴京看看。

北宋是我国历史上极其富庶、开放、先进的朝代,在经济、文化、思想上都达到了一定高度。要想了解中国宋代都市文明,便不 可绕过《东京梦华录》(东京即北宋都城,也称为汴京,今河南开封)。

陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”世界经济学家冈德·弗兰克亦说:“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。”

《东京梦华录》可谓文字版的《清明上河图》。画上所画与书中所写,都是北宋都城汴京的都市风貌和百姓生活。一书一画,可以说对后世可直观地了解北宋都城盛况提供了第一手资料。

本版特别用了《清明上河图》细节图做插图,并附有《清明上河图》 全图等56幅传世宋画,全彩插图,图文结合,以期尽可能地对后世窥见彼时风貌打开一个可供想象的窗口。

“八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易; 会寰区之异味,悉在庖厨。花光满路,何限春游 ;箫鼓喧空,几家夜宴。”这段描述便选自《东京梦华录》 作者序。北宋灭亡后,在汴京生活二十余年的北宋遗老孟元老回忆起汴京生活,“节物风流,人情和美”,恐时间日久,后世说之失于事实,于是,梳理记忆中的汴京风貌和百姓生活书写成《东京梦华录》,以期后世之人“开卷得睹当时之盛”。

《东京梦华录》成书于1147年,1187年初次出版流传于世,是北宋遗老孟元老追述宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间,北宋都城东京的笔记体著作。

全书共十卷,翔实地描绘了东京上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌,涵盖城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、吃喝玩乐、岁时物货、典章制度、风俗礼仪等,事无巨细,无所不包,是迄今唯一一部全面记载北宋汴京的浮世绘和风情画,与张择端的《清明上河图》相得益彰,堪称文字版的《清明上河图》。对后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百业、民俗、货物、饮食、岁时、地理乃至气象等,都有很高的价值。

本版全四色印刷,附完整版《清明上河图》,56幅传世宋画,66幅《清明上河图》细节图随文注解,兼注释、译文,重难点字注音,以明弘治本为底本,参考元刻本、明代嘉靖本、邓之诚版本等诸多版本勘校,以及宋代相关文献,核查勘误,查漏补缺。

就让《东京梦华录》和《清明上河图》一起,带我们走进那个千年前的繁华都市大宋汴京,感受曾经的繁华盛景,领略彼时的都市文明、市井百象、风雅韵致,以及带给我们的美丽与怅叹。

编辑推荐:

◆将《清明上河图》和本书融合:附完整版《清明上河图》,66幅《清明上河图》细节图

《清明上河图》和《东京梦华录》相得益彰,可谓为我们了解宋朝都市生活提供了第一手资料。本版附完整版《清明上河图》,并将66幅《清明上河图》细节图随文注解,一书一画,以期为读者打开了解汴京盛景的窗口。

◆吃喝玩乐,歌舞百戏,如果只能穿越一次,不妨去大宋汴京

北宋被很多读者称为无比向往的朝代,爱吃,爱玩儿,爱宋朝风雅等,想要穿越过去体验一番。本书就是大宋都城的生活指南。我们可追随孟元老的笔触,坐客船沿汴河入城,还会经过宛如飞虹的虹桥,入城后,可到客店“久住曹二家”安顿,然后去侧旁理发修面的小铺理发修面,待收拾清爽,沿街游览,渴了在街边可买点香饮子喝,然后去孙羊正店体验大酒店的热闹,点一份鹅鸭排蒸、荔枝腰子就酒喝,要是喝多了酒怕伤胃,就到赵太丞家买一份治酒所伤真方集香丸;怕有酒气,就去陈家买一块沉檀楝香增增香味,想解闷再到勾栏瓦肆听李师师唱曲,说不定还能碰上大词人晏几道和秦观。累了可以坐轿子,或者骑骑马坐坐驴车。夜晚来了不要怕,夜市也开始了,热闹非凡,玩到太晚没关系,夜市结束,早市又开始了。如果正好碰上是元宵,歌舞百戏一定让你大饱眼福;如果到了除夕,也好,可到皇宫看看驱鬼逐疫的大傩仪。然后,新年一年开始了,又可以准备春天到来的游春了。

◆一部接地气的汴京回忆录,囊括正史难以兼顾的百姓生活细节

上至贵族,下至百姓,吃喝玩乐,饮食起居,游园节庆,岁时物货,风俗礼仪,早市夜市,搬载杂卖,等等,孟元老以白描的记述,带我们深入了解彼时百姓的生活细节和生活万象。

都有什么店铺摊肆,茶坊酒肆都有什么菜?娶妻生子都有哪些流程,举行哪些仪式?一年四季各个节日,大家都举行什么活动?都吃什么特殊食物?勾栏瓦肆里,都有哪些令人惊叹的表演?春天来时,都有哪些园子可以赏花?赏花时大家都做什么?等等,不管是想要了解彼时的百姓生活状态,还是想要写宋朝相关的影视剧剧本、小说等,这本书都可以提供丰富的细节。

◆翔实记载千年前北宋都城城市风貌和百姓生活的笔记体典籍

此书可谓文字版《清明上河图》,一部翔实的大宋都城汴京生活指南,是可直观了解北宋都市文明的一面镜子。翔实记载了北宋都城东京上至贵族下至百姓,一年四季的生活景象:城市布局、河道街巷、店铺摊位、四季民俗、吃喝玩乐、娱乐节庆、岁时物货、典章制度、衣帽服饰、游园观景,等等,事无巨细,一部书带我们可全面、立体、感受千年前的都市风貌和百姓生活。

◆宋朝的重要地位:一部了解宋朝风雅和文明之书

陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”世界著名经济学家冈德·弗兰克亦说:“11世纪和12世纪的宋代,中国无疑是世界上经济最先进的地区。”北宋是我国历史上极其富庶、开放、先进的朝代,在经济、文化、思想上均达到一定高度。要了解中国古代文明,北宋是不可绕过的朝代。

◆附《汴京城市布局图》,及56幅传世宋画

附李合群老师绘制的《汴京城市布局图》,并结合内容配以56幅传世宋画:《清明上河图》《文会图》《千里江山图》《冬日婴戏图》《花篮图》《群鱼戏瓣图卷》《五马图》《歌乐图》《骷髅幻戏图》《瑞鹤图》《货郎图》《蚕织图》《妆靓仕女图 》《春宴图卷》《溪山春晓图》,等等。在图文结合中,重游宋代文明。

◆全书体例丰富:原文,注释,译文,插画,重难点字注音

1)精选底本,以明弘治本为底本,参考元刻本、明代嘉靖本、邓之诚版本等诸多版本逐字勘校,以及大量宋代相关文献,核查勘误,查漏补缺;

2)精简注释;

3)通俗译文,译者化身导游,用通俗易懂的语言带我们浏览汴京并了解汴京人民的吃喝玩乐、风俗礼仪、娱乐庆典等;

4)生僻字随文注音,轻松阅读;

6)《清明上河图》图解,考据诸多资料,为《清明上河图》做图注,不仅了解书的内容,也能了解《清明上河图》中的丰富细节;

◆全四色印刷

全彩插图,呈现古画之美。

《烟云散尽话旧京》:一部关于古都繁华与兴衰的史诗画卷 引言:时光的河流与不朽的记忆 时间是一条永不停歇的河流,冲刷着世间的繁华与沧桑。对于一座古老的都城而言,其历史的厚重感,往往凝结在那些被时间打磨的砖石、流传的歌谣,以及无数文人墨客的笔墨之中。本书《烟云散尽话旧京》,并非专注于某一特定朝代的兴衰更迭,而是一部旨在全景式描摹一座伟大都城在数百年间,从鼎盛走向式微的复杂过程的史学与文化随笔合集。它将带领读者穿梭于历史的迷雾,触摸那些曾经鲜活、如今已然化为尘土的市井生活、宫廷秘辛、市集喧嚣与艺术潮流。 本书的叙事视角,力求超越冰冷的史料堆砌,而是着重于“人”在历史洪流中的体验与感知。我们试图通过细致入微的观察和对地方志、私人笔记的深度挖掘,重构一个充满烟火气的、有血有肉的古代都城形象。 第一章:都城格局的奠基与初貌——龙兴之地的规划哲学 任何一座宏伟的都城,其诞生都伴随着精妙的规划与深远的政治考量。本书开篇部分,将聚焦于这座古都选址的地理环境、风水考量,以及奠基之初的城市布局。 1.1 择址:天人合一的理想国度 我们详细考证了历代统治者选择此地作为国都的战略意义——无论是其四面环山的屏障,还是扼守南北交通的枢纽地位。通过地图复原和考古发现的对照,读者可以清晰地看到,城墙的每一寸走向、每一座城门的命名,都蕴含着统治者对于“万世基业”的期许。 1.2 城市骨架的构建:中轴线的威仪 重点剖析了城市中轴线的设计理念。这条中轴线不仅是地理上的分界,更是权力与礼制的象征。从最高的宫殿群落到前朝后市的格局,无不体现了严格的儒家等级观念。我们对比了不同时期对中轴线的改动与维护,探讨这些微小的变动背后,所反映的皇权转移与思想变迁。 1.3 坊市制度的运作与早期生活 在早期,严格的坊市制度是维持社会秩序的基石。本书细致描述了“坊”如何作为封闭的居住单位,如何管理民众的作息与安全。早期的市集是如何被限定在特定时间、特定区域内开放的。通过对早期文书的解读,我们试图还原那种“日出而作,日入而息”的简单而有序的城市生活图景。 第二章:盛世的喧嚣与流动的文化——万国来朝的物质文明 当都城进入鼎盛时期,其繁华程度,往往超乎后人想象。第二章将深入描绘这一时期的经济活力、商业形态以及文化辐射力。 2.1 消费的革命:夜市的萌芽与商业的自由 随着经济的发展和人口的膨胀,僵硬的坊市制度逐渐被打破。本书着重探讨了夜市的出现——这是一个重大的社会变革,它意味着市民阶层力量的崛起和商品经济的蓬勃发展。我们搜集了大量关于酒楼、茶肆、瓦肆(娱乐场所)的记载,详细勾勒出夜市中琳琅满目的商品,如来自西域的香料、江南的丝绸,以及本地特产的精美工艺品。 2.2 饮食的交响曲:舌尖上的都城记忆 饮食,是理解一座城市灵魂的最佳入口。本章不厌其烦地记录了当时流行的各种风味小吃和宴饮文化。从街头巷尾的馄饨担子到宫廷的盛大宴席,从面食的精细制作到对新奇食材的追捧,这些细节构建了古代市民最真实的感官体验。特别是对特定节令食品的考证,展现了文化习俗的传承。 2.3 艺术的熔炉:文人、艺人和市民娱乐 都城作为文化高地,吸引了全国乃至四方的文人雅士。本章描绘了当时的文学创作氛围——诗词歌赋的流行、戏曲的早期发展。我们还原了“瓦舍勾栏”的盛况,那些说书人、杂技艺人如何在人群中传播故事、渲染情绪,成为社会舆论的另一扇窗口。 第三章:帝王与权力的阴影——宫城内外的心跳 都城的中心,是皇权的核心,也是政治斗争最激烈的地方。第三章将目光投向宫城,探讨权力运作的隐秘面纱。 3.1 官署的运转与吏治的腐败 我们详细描述了中央官署的职能划分与日常运作流程,从奏折的呈递到律法的颁布,展现了一个庞大帝国的治理机器是如何运转的。同时,也毫不避讳地揭示了盛世之下的阴影:胥吏的盘剥、特权的滥用,以及由此引发的民怨沸腾。 3.2 后宫的秘密与朝堂的倾轧 通过参阅史料和私人回忆录,本书试图描绘后宫干政的复杂性,以及不同派系在朝堂上的明争暗斗。这些权力斗争并非抽象的概念,而是直接影响到城中百姓的赋税、徭役和安全。 3.3 礼仪的重负:祭祀与朝会的排场 都城的礼仪活动,是皇权神圣性的集中体现。本章将重点还原古代最重要的祭祀活动,如祭天、祭祖等。这些活动的规模之宏大、规制之繁复,不仅是宗教行为,更是向内外宣示统治合法性的政治秀场。 第四章:危机与转型——繁华背后的裂痕 盛极而衰是历史的常态。第四章将探讨都城开始走向衰落的内在与外在因素。 4.1 气候变化与环境压力 不再仅仅关注政治,本书引入了环境史的视角。气候的异常、水患的频发,对依赖漕运和灌溉的都城造成了致命打击。我们分析了城市排水系统在承载力达到极限后的崩溃,以及由此带来的瘟疫蔓延。 4.2 军事威胁与防御体系的失效 面对日益增长的外部威胁,都城的防御体系是如何被逐步削弱的。城墙的修缮是否及时?守备军的战斗力如何?这些直接关系到城市居民的安全感,并最终导致了大规模的人口外流。 4.3 文化的疏离与认同感的瓦解 当政治中心开始东移或西迁时,都城作为文化符号的意义便开始减弱。本地士族开始将目光投向新兴的经济中心,对母城的认同感逐渐稀薄。这种精神上的“离心”,往往比军事上的失败更具毁灭性。 结语:在废墟上重建的想象力 《烟云散尽话旧京》的结尾,将笔触转向了都城在战乱或变迁后的景象。它不再是那个辉煌的帝国首都,而是一个被历史遗弃的“故地”。然而,即使是废墟,也承载着不灭的记忆。本书旨在激发读者超越对物质辉煌的怀念,而去思考历史的必然性与偶然性,以及那些在时代洪流中努力生存下来的普通人的坚韧。 本书力求通过对细节的执着,让读者仿佛能嗅到宋代茶楼的香气,听到唐代鼓楼的梆声,触摸到明代城墙的粗粝。这是一部献给所有对“逝去的伟大”心怀敬意的读者的历史画卷。

作者简介

作者简介

孟元老

生卒年待考,宋代文学家,号幽兰居士,北宋都城东京(今河南开封)人。少时随做官的父亲至 东京,自宋徽宗崇宁二年(1103 )至南宋高宗建炎元年(1127 ),在东京居住二十余年。 金灭北宋,孟元老南渡,常忆东京繁华,“节物风流,人情和美”,恐时间一久,“论其风俗 者,失于事实,诚为可惜”,遂于南宋绍兴十七年(1147)撰成《东京梦华录》,自作序。

译注者简介

侯印国

文化学者,毕业于南京大学古典文献学专业,主要研究方向为目录学、佛教传播学,任多所高校及 佛学院兼职教授。著有《清代稀见私家书目研究》《中国佛教慈善简史》等著作。

目录信息

梦华录序
卷之一
东都外城...002
旧京城 ...007
河道 ...009
大内 ...015
内诸司 ...022
外诸司 ...025
卷之二
御街 ...029
宣德楼前省府宫宇 ...030
朱雀门外街巷 ...035
州桥夜市 ...040
东角楼街巷 ...043
潘楼东街巷 ...047
酒楼 ...050
饮食果子 ...054
卷之三
马行街北医铺 ...063
大内西右掖门外街巷 ...066
大内前州桥东街巷 ...070
相国寺万姓交易 ...072
寺东门街巷 ...075
上清宫 ...078
马行街铺席 ...080
般载杂卖 ...083
都市钱陌 ...086
雇觅人力 ...088
防火 ...090
天晓诸人入市 ...092
诸色杂卖 ...095
卷之四
军头司 ...099
皇太子纳妃 ...103
公主出降 ...104
皇后出乘舆 ...106
杂赁 ...108
修整杂货及斋僧请道 ...110
筵会假赁 ...112
会仙酒楼 ...114
食店 ...116
肉行 ...120
饼店 ...122
鱼行 ...124
卷之五
民俗 ...127
京瓦伎艺 ...130
娶妇 ...137
育子 ...144
卷之六
正月 ...148
元旦朝会 ...150
立春 ...154
元宵 ...156
十四日车驾幸五岳观 ...161
十五日驾诣上清宫 ...164
十六日 ...165
收灯都人出城探春 ...171
卷之七
清明节 ...177
三月一日开金明池琼林苑 ...181
驾幸临水殿观争标锡宴 ...185
驾幸琼林苑 ...190
驾幸宝津楼宴殿 ...192
驾登宝津楼诸军呈百戏 ...194
驾幸射殿射弓 ...202
池苑内纵人关扑游戏 ...204
驾回仪卫 ...206
卷之八
四月八日 ...210
端午 ...212
六月六日崔府君生日,二十四日神保观神生日 ...214
是月巷陌杂卖 ...217
七夕 ...219
中元节 ...222
立秋 ...224
秋社 ...226
中秋 ...228
重阳 ...230
卷之九
十月一日 ...233
天宁节 ...234
宰执亲王宗室百官入内上寿 ...236
立冬 ...247
卷之十
冬至 ...249
大礼预教车象 ...251
车驾宿大庆殿 ...253
驾行仪卫 ...257
驾宿太庙奉神主出室 ...261
驾诣青城斋宫 ...263
驾诣郊坛行礼 ...265
郊毕驾回 ...270
下赦 ...272
驾还择日诣诸宫行谢 ...274
十二月 ...276
除夕 ...279
译后记 故都风华常念远 ...281
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

(删改自《建筑历史理论》课程论文) 北宋作为中国历史上一个相对消沉的朝代,长期以来因“积贫积弱”而为人所诟病,其统治者所奉行的强干弱枝、重文抑武的政策,导致了人们印象中所熟知的官僚冗余,军队羸弱,财政亏空,作为中原大国,却难以在军事上与周边少数民族抗...  

评分☆☆☆☆☆

多年之后,人们提起汴京,都会称其为一场梦。 那时的汴梁,八荒争凑,万国咸通,花光满路,箫鼓喧空,繁华得不真实。有幸得睹汴京之盛者,皆称自己梦游华胥之国。 很多人到老到死,都惦念着当年的繁华胜景。闲坐时,必谈京师风物,谈论时眉飞色舞、脸有喜色,嘴边也许泛起当年...  

评分☆☆☆☆☆

(删改自《建筑历史理论》课程论文) 北宋作为中国历史上一个相对消沉的朝代,长期以来因“积贫积弱”而为人所诟病,其统治者所奉行的强干弱枝、重文抑武的政策,导致了人们印象中所熟知的官僚冗余,军队羸弱,财政亏空,作为中原大国,却难以在军事上与周边少数民族抗...  

评分☆☆☆☆☆

边看边注释,耗时几周,终于看完了。时代的风华历历在目,不过这一本也有些瑕疵,估计没有人像我一样,读得这么详细吧。 读《东京梦华录》侯国印译注,2021年4月第一版2021年12月第四次印刷,书中似有多处错误,列举如下: 1.第222页,正文第5行,原文“便般目连经救母杂剧”,...  

评分☆☆☆☆☆

对应沙翁“悲剧才会产生经典”,中国文学作品中,向来不缺悲情主义,如钟嵘《诗品·序》中“至于楚臣去境,汉妾辞宫,或骨横朔野,魂逐飞蓬”,江淹《恨赋》和《别赋》中“黯然销魂这唯别而已”,这种以悲为美,以哀为美的怀旧文学,或者说遗民文学,向来以情韵深厚最为动人,...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,一开始我以为这会是一本略显沉闷的怀旧之作,但事实证明我的判断完全失之偏颇。这本书的节奏掌控得极其精妙,张弛有度,关键时刻的转折处理得干净利落,不拖泥带水,却又蕴含着巨大的冲击力。语言风格上,它吸收了大量古典文学的精髓,但又融入了现代人特有的敏锐和批判性,形成了一种非常独特且迷人的文风。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在构建一个完整、自洽的文化生态系统,每一个配角都有其存在的价值和纹理,共同撑起了一幅壮阔的画卷。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的,是它对于“时间流逝”这一概念的哲学探讨。它没有使用任何高深的理论术语,而是通过日常生活的细微变化,不动声色地展示了沧海桑田的无情。书中的场景转换自然流畅,从喧嚣的市集到幽静的庭院,每一个场景的转换都伴随着一种微妙的情绪波动,这种情绪的渗透性极强,让你感觉自己就是故事中的一个旁观者,共享着那份温暖与失落。这种潜移默化的感染力,是那些刻意煽情的文字永远无法企及的高度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事笔触细腻得让人心头一紧,仿佛能触摸到那个时代尘封的记忆。作者对于细节的捕捉简直达到了偏执的程度,即便是描绘市井小巷里不起眼的物件,也能勾勒出一幅鲜活生动的画面。阅读过程中,我常常会不自觉地停下来,去想象那些文字背后隐藏的历史风云和人情冷暖。它并非那种宏大叙事的史诗,而是将笔锋聚焦于个体的命运和日常的琐碎,这种处理方式反而赋予了文字一种穿透人心的力量。文字的韵律感极强,读起来有一种古典的雅致,但又丝毫没有晦涩难懂之感,每一次翻页都像是一次穿越时空的旅行,让人沉浸其中,久久不能自拔。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,怎么说呢,它像是一杯陈年的老酒,初尝时或许会觉得味道有些驳杂,但后劲十足,回味无穷。作者在构建世界观时展现出了惊人的想象力,但又巧妙地用一种近乎写实的笔法将其包裹起来,使得那些看似虚构的场景拥有了令人信服的质感。我特别欣赏作者对于人物内心挣扎的刻画,那种在时代洪流中无力感和自我坚守之间的拉扯,描摹得入木三分。它不像某些作品那样直白地灌输观点,而是将所有的思考空间留给了读者,让你在合上书本之后,依旧要对着窗外发呆许久,琢磨那些未尽之言。

评分☆☆☆☆☆

读完此书,我感到一种强烈的满足感,但这并非是“大团圆结局”带来的那种肤浅快乐,而是一种智力上被充分调动的满足。作者的叙事逻辑缜密到令人拍案叫绝,看似松散的线索,到最后都会以一种意想不到却又合乎情理的方式收束在一起。更难得的是,它在展现那个特定时空的同时,对人性的复杂面也有着深刻的洞察,既有至善,也有难以名状的幽暗。阅读过程中,我多次为作者对环境气氛的营造能力感到惊叹,仿佛真的能闻到空气中的味道,听到远处的声响。

评分☆☆☆☆☆

这个版本下过功夫,古典文献学的专业考订,面向普通读者的全文翻译,生僻字注了音,还有圈出《清明上河图》的细节作为插图,每篇文末配以宋画,把一座大城跨越千年送到读者眼前,诚意满满。所谓研究,就是知道的越多不知道的也就越多,大宋爱好者们依然有可以精研的地方,比如那个“脂皮画曲妓馆”。

评分☆☆☆☆☆

每个人都有回不去的故乡,北宋灭亡二十年后,孟元老回忆起他曾经生活了二十余年的北宋都城汴京,仍然不胜感慨,怕后世论之失于事实,于是,用近乎白描的笔触,将他记忆中的汴京一五一十悉心梳理,不炫文采,只求记录,可谓事无巨细,无所不包,大到囊括城市布局、皇家仪式;小到饭店的菜名、路边的小摊;此书可称文字版的《清明上河图》,此画的伟大真是空前绝后,每次看起细节都忍不住感叹。本版特别用《清明上河图》为插图,结合内容截取细节,以期为读者打开一个窥见千年前都市风貌的窗口,了解曾经存在又一去不复返的人和物、景与事。时代滚滚而前,多少文明淹没在历史的风沙之中,所幸的是,终有人孜孜矻矻、皓首穷经,用文字与画笔让文明得以传承。这部书历经千年传承至今,忍不住感叹,文明的传承是何等不易,而今日的我们,有比先人更好吗?

评分☆☆☆☆☆

果麦文化近年来推出的重点丛书——“果麦经典”系列中的又一部佳作,也堪称关于北宋都城开封(汴京、东京)城市生活的这部名著的最佳版本之一。所配注释在广泛参考宋人一手史料文献的基础上,做到精要、准确、应注尽注;以清明上河图和众多经典宋画作为配图,在设计精美的同时,跟正文部分两相对照、有机呼应;其白话译文在做到通俗易懂的同时,也不失原文所应有的文雅气息;再加上疏落有致的编排与清秀婉约的装帧,整本书宛如一部精心打造的手工艺作品,让人由衷佩服译注者和出版方的匠人精神。值得在家中书架上珍藏,时时翻阅,常读常新。

评分☆☆☆☆☆

北宋巅峰时期真的是中国古代的顶峰,像唐朝还有宵禁,但是宋朝宵禁都没有了,然后商业极其发达,商品真可谓琳琅满目,很有意思。

评分☆☆☆☆☆

其实很短的一本小册子…感受就是除了生产工具不同,我们和古人的生活大抵相似