西北近代社会研究

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出版者:民族出版社
作者:张克非
出品人:
页数:474
译者:
出版时间:2008-12
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787105099054
丛书系列:
图书标签:
  • 社會史
  • 西北史
  • 近代史
  • 社会史
  • 区域研究
  • 历史学
  • 民国史
  • 社会变迁
  • 文化史
  • 边疆史
  • 西北发展
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具体描述

《西北近代社会研究》主要内容:中国的西北地区,土地辽阔,民族众多,蕴藏着丰富的自然资源。这里曾经是中华文明重要的发源地之一,无论是在史前,还是在历史上,都曾对中华文明的形成、民族精神的培育、多民族的融合、农业和畜牧业的发展,尤其是中外商业贸易和文化交流,做出过不可替代的贡献。至今在西北地区所保留的众多远古先民的文化遗存,历史文物,城池、陵墓和长城遗址,丝绸之路上无数中外僧侣、商人、学者、使节所留下的足迹和千古传诵的诗篇……都记录了那不可磨灭的昔日辉煌和历史记忆。自唐宋始,随着历史上中国经济中心的南移、政治中心的东移以及自然生态环境的逐渐恶化,西北成为偏远的边地和经济、文化相对落后的区域。特别是到了近代,频发的战乱、灾荒和列强对边疆地区的蚕食与掠夺,进一步加剧了西北地区的贫困和落后,大大延迟了该地区早期现代化的进程,使之保留了较多传统社会的成分并被日益边缘化。

好的,这是一份关于《丝绸之路的文化交融与制度变迁》的图书简介,内容侧重于中亚、西亚及欧洲的互动,不涉及您提到的《西北近代社会研究》相关内容。 --- 图书简介:《丝绸之路的文化交融与制度变迁》 一部跨越千年,连接东西方文明的宏大叙事 《丝绸之路的文化交融与制度变迁》是一部深入探讨古代至中世纪丝绸之路沿线地区,特别是中亚、西亚乃至地中海世界之间,在物质、思想、宗教、技术和政治制度层面复杂互动的学术力作。本书旨在超越传统上将丝绸之路视为单纯贸易路线的狭隘视角,聚焦于人类社群在地理相遇中产生的深远文化裂变与结构重塑。 本书的叙事横跨公元前2世纪至公元14世纪,以多个关键的历史节点和地理枢纽为锚点,系统梳理了从汉代张骞凿空西域,到蒙古帝国横跨欧亚大陆的千年历史进程中,不同文明形态如何相互渗透、适应和演化。 第一部分:路线的开辟与早期交汇(公元前2世纪—公元3世纪) 本部分重点考察了丝绸之路初期的物质基础和初步的文化接触。我们详细分析了连接汉帝国与帕提亚帝国(后来的萨珊王朝)的贸易网络如何形成,以及这种接触对双方社会结构带来的影响。 关键议题包括: 1. 技术与物产的对流: 深入剖析了中国丝绸、漆器、冶铁技术向西方的传播,以及玻璃器皿、香料、珍稀矿物自西方进入东方的具体路径和经济影响。不同于简单的物物交换,本书关注这些技术和物产在接收地如何被本土化、改良或引发替代产业的兴衰。 2. 早期信仰的流动: 考察了早期佛教沿着商路向东传播,及其在中亚绿洲城邦(如楼兰、高昌)的本土化过程。同时,也探讨了琐罗亚斯德教(拜火教)在中亚和东方的残存影响,以及摩尼教在不同社会阶层中的传播动力。 第二部分:粟特人的商业帝国与宗教熔炉(公元4世纪—8世纪) 粟特,作为中亚腹地一个精通商业的古伊朗语族群体,构成了丝绸之路中段的血脉。本书将粟特商人视为一种跨国界的“商业民族”,研究其独特的商业组织形式、语言传播以及对中亚宗教景观的重塑。 核心分析聚焦于: 1. 粟特商路的组织与管理: 探讨了粟特社群如何建立起依靠血缘、地域纽带和共同信仰支撑的商业网络,这种网络如何超越了政治主权的变化而维持其功能性。 2. 宗教的“转运站”: 详细分析了粟特人在萨珊波斯、突厥汗国乃至唐朝境内传播的多种宗教信仰,包括基督教聂斯脱里派(景教)和摩尼教。我们审视了这些外来信仰如何在中亚的多元文化环境中找到立足点,并最终在唐代中国社会中引发的短暂繁荣与最终的衰落。 3. 唐朝的西域政策与制度吸纳: 分析了唐朝在安西都护府设立后,如何在军事控制的同时,采取了对粟特等中亚群体有限的制度吸纳政策,特别是对他们商业技能的利用,以及由此导致的长安城内异域社区的形成。 第三部分:伊斯兰教的扩张与欧亚整合(公元8世纪—11世纪) 怛罗斯之战标志着伊斯兰势力在中亚的崛起,这一事件不仅是军事上的较量,更是两种文明体系在制度和意识形态上的长期博弈。本部分侧重于伊斯兰教化过程对原有绿洲文明的冲击与融合。 本书重点考察了以下几个制度层面的变革: 1. 行政与法律体系的重构: 研究了阿拔斯王朝以及后来的地方王朝(如萨曼王朝)如何在继承萨珊波斯和拜占庭制度经验的基础上,构建起适应广袤欧亚腹地的伊斯兰行政管理模式,特别是土地所有权、赋税制度(如吉兹亚税)的推广与变通。 2. “伊斯兰黄金时代”的技术回流: 详细论述了伊斯兰世界如何系统性地从印度、波斯和希腊继承并发展了数学、医学和天文学知识。这些知识并非被动接受,而是通过巴格达的“智慧宫”等机构进行整合、创新,随后又通过与东方的接触,间接或直接地影响了东亚的科技发展。 3. 贸易路线的“内向化”趋势: 随着伊斯兰势力控制了自地中海到中亚的核心区域,贸易路线的中心开始向内陆收缩,对传统依赖于连接“帝国边境”的绿洲城邦造成了结构性压力。 第四部分:蒙古治下的“世界体系”与制度的超载(公元13世纪—14世纪) 蒙古帝国的崛起是丝绸之路上最为剧烈的制度重组事件。本书认为,蒙古的“大一统”并非传统意义上的文明征服,而是一种“跨区域的治理实验”。 本部分的研究视角包括: 1. 蒙古人的间接统治策略: 分析了蒙古统治者如何运用“达鲁花赤”制度与当地的精英阶层(如畏兀儿书记员、穆斯林财政官僚)进行协作。这种“双轨制”的管理模式在初期保障了贸易的安全和畅通,但也埋下了不同治理体系冲突的隐患。 2. “驿站体系”(Yam)的制度化影响: 考察了蒙古驿站系统如何超越了纯粹的军事通讯功能,成为支撑欧亚间人员、信息和商品的快速流动的基础设施,极大地加速了文化交流的速度,但也暴露了不同地区社会对这种高度中央集权体系适应性的差异。 3. 瘟疫与制度的崩溃: 追溯了“黑死病”沿着蒙古开辟的贸易通道自中亚向西欧传播的历史路径,并分析了瘟疫对既有社会结构、长途贸易网络以及地方政治权威的毁灭性打击,最终标志着中世纪丝绸之路体系的结构性终结。 结论:超越“馈赠”与“冲突”的复杂性 《丝绸之路的文化交融与制度变迁》旨在为读者提供一个理解欧亚大陆互动的复杂框架。它强调了制度的韧性、商业社群的能动性,以及文化适应的复杂性。丝绸之路的故事,不是一个简单的东方馈赠西方,或西方征服东方线性叙事,而是一个关于“共享的物质基础如何催生迥异的制度演化”的宏大课题。本书的结论部分将探讨,即便在政治实体分崩离析之后,这些千年交流留下的文化遗产和制度经验如何持续地影响了现代中亚、西亚乃至更广阔的欧亚地缘政治格局。 本书适合历史学、区域研究、国际关系以及文化人类学的研究者和爱好者阅读。通过详实的文献考证和地理分析,本书展现了人类历史上一次规模空前的跨文明互动,其复杂性和深远影响至今仍值得我们反复思量。

作者简介

目录信息

抗战前的西北经济开发热潮
自然环境变迁与晚清西北社会经济研究
近代新疆与内地及周边国家经济关系研究
民国时期青海省人口若干问题研究
云南杜文秀起义与甘肃回民起义比较研究
民国时期的地方主义与民族主义——从民族主义的视角研究西北回族军阀
金树仁统治时期的新疆政治与社会
控制与消解——国民政府时期甘肃保甲制度研究
近代甘肃“留学教育”研究
1877-1902年的甘肃基督新教
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一本令人惊叹的学术著作,它以一种极其深刻且视角独特的方式,剖析了西北地区近代以来社会演变的复杂图景。作者并非简单地罗列史实,而是着力于挖掘历史进程中那些鲜为人知但至关重要的脉络。书中对民族关系的精细描绘,尤其令人印象深刻。西北地区多民族聚居的特性,使得任何对该区域的研究都必须审慎处理不同族群间的互动、冲突与融合。这本书在这方面做得非常出色,它不仅仅呈现了官方史书中的宏大叙事,更深入到民间视角,通过大量一手史料,如信件、日记、契约,甚至是口述历史的片段,还原了不同民族个体在社会变迁中的真实体验和情感。我特别欣赏作者对于“边界”概念的解读,这里的边界不仅指地理上的行政区划,更包括文化、宗教、经济、心理上的多重边界。这些边界的移动、模糊与重塑,正是推动西北近代社会变革的关键动力之一。作者敏锐地捕捉到,在看似稳定的社会结构下,潜藏着无数微小的张力与裂变,而这些正是理解更宏大历史趋势的钥匙。阅读过程中,我仿佛穿越时空,置身于那个充满机遇与挑战的年代,亲眼目睹着传统社会如何艰难地转型,新的社会力量如何孕育生长。书中对于知识分子群体在西北现代化进程中的作用的探讨,也提供了全新的视角。他们是如何在保守的环境中传播新思想,如何与传统势力博弈,如何在时代洪流中选择自己的道路,这些故事都充满了戏剧性与启示性。总而言之,这是一本值得反复品读,并引发深度思考的著作,它为我们理解中国近代史的区域性差异提供了宝贵的学术资源。

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这本书带给我的震撼,在于其对近代西北社会中,那些不易被察觉却又至关重要的“非主流”历史叙事的挖掘。作者并非仅仅关注政治、经济等宏大议题,而是将视角更多地投向了文化、思想、日常生活等更为细腻的层面。我对书中关于西北地区近代教育的演进的论述尤为感兴趣。在那个时代,教育的普及与传播,是推动社会变革的重要力量。作者通过对不同类型学校的考察,从官办学堂到教会学校,再到新式民办教育的兴起,描绘了一幅多元并存、竞争激新的教育图景。他不仅关注了教育内容的革新,更深入探讨了教育体制的变迁,以及知识分子群体在这一过程中所扮演的角色。书中对于西北地区近代宗教信仰的演变,也提出了许多富有启发性的见解。在传统宗教观念受到冲击,外来思潮涌入的背景下,西北各民族的宗教信仰经历了怎样的调整与适应?作者通过对具体宗教事件和宗教社群的研究,揭示了宗教在维持社会秩序、塑造群体认同以及回应时代变迁中的复杂作用。读这本书,我常常会联想到自己所处的时代,那些在历史长河中被忽略的微小个体,他们的选择与抗争,他们的希望与失落,都构成了我们理解历史不可或缺的一部分。这本书的价值,就在于它将这些“沉默的声音”重新带回到历史的舞台中央。

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这是一本我近期读到的最为令人振奋的学术作品之一。作者以一种史诗般的笔触,为我们描绘了西北地区在近代转型时期,社会结构、权力关系以及文化认同的深刻变迁。我尤其被书中对近代西北的城市发展与乡村变迁的相互关系的研究所打动。作者并非孤立地研究城市或乡村,而是将二者置于一个动态的互动关系中进行考察。他分析了近代城市作为新的权力中心、经济中心和文化中心,如何对周边乡村产生辐射效应,以及乡村社会又如何反过来影响城市的发展。书中对一些新兴城市,如兰州、西安、乌鲁木齐等,在近代化进程中的角色和特征的描绘,充满了生动的细节。同时,作者也关注到了传统乡村社会在面对现代化冲击时的回应,包括其内部的抵抗、适应与转型。他对乡村精英阶层在这一过程中的角色,以及普通民众的生存状态,都进行了深入的挖掘。书中引用的地方史料和口述史材料,使得这份研究既有宏观的视野,又不失微观的温度。读这本书,我仿佛看到了那个时代的西北,一个在传统与现代、东方与西方交织碰撞中,不断重塑自我的复杂而迷人的地域。

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这本书的出版,无疑为我们重新认识西北近代史打开了一扇窗。作者以其严谨的治学态度和卓越的叙事能力,将一个鲜活、动态的西北展现在读者面前。我尤其被书中对乡村社会结构的深入剖析所吸引。不同于以往侧重于城市和中心地带的研究,这本书将目光投向了广袤的农村,揭示了在近代化浪潮冲击下,传统乡土社会所经历的深刻变革。从土地制度的演变,到基层社会组织的瓦解与重建,再到农村经济结构的调整,作者都进行了细致入微的梳理。他对传统宗族势力在近代社会转型中的角色,以及如何与新兴的国家权力、市场经济发生互动,进行了富有洞察力的分析。书中引用的大量地方志、档案材料,以及对一些地方性民间习俗的考证,都使得这份研究具有了无可比拟的扎实基础。读来不枯燥,反而充满了地方生活的气息,让我能够真切地感受到那个时代普通西北民众的生活状态。作者还关注到了近代以来,以交通、通讯等基础设施建设为代表的“空间革命”对西北社会的影响。铁路的修建、电报的铺设,不仅改变了地理上的连接,更深刻地重塑了人们的时间观念、空间意识以及社会交往模式。这些宏观层面的变化,在书中通过一个个生动的故事和具体的案例得以体现,使得原本抽象的概念变得鲜活起来。可以说,这本书以一种“自下而上”与“自上而下”相结合的方式,构建了一个立体而丰富的西北近代社会图景。

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这是一本让我耳目一新的学术著作,它以一种极其细致和深入的方式,剖析了西北近代社会中的权力结构与治理模式的变迁。作者在对这一地区的社会转型进行研究时,特别关注了国家权力与地方社会之间的互动关系。我对书中关于近代以来,中央政府的政策如何渗透到西北基层社会,以及地方社会又如何对这些政策做出回应的论述,感到尤为振奋。他分析了国家权力在西北的渗透方式,包括行政制度的改革、法律的推行、以及税收的征收等。同时,他也深入探讨了地方社会,特别是传统的乡绅、族长等群体,如何在国家权力面前,选择合作、抵抗或规避。书中对于近代西北地区,官僚体系的运作、基层社会的治理、以及法律的执行情况,都进行了细致的研究,勾勒出了近代西北社会权力运作的复杂图景。读这本书,我不仅看到了国家权力如何重塑社会,更看到了地方社会在权力变迁中的能动性。

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这本书的出现,为我们理解中国近代史的复杂性,特别是区域史的研究,提供了极具价值的视角。作者在对西北近代社会的研究中,着力于揭示不同文化、不同人群之间的互动与碰撞。我对书中关于近代西北地区,不同民族、不同宗教社群之间的关系,以及他们如何在国家政权、经济活动、以及文化交流的多重作用下,不断调整和塑造彼此关系的论述,印象最为深刻。作者并没有简单地将这些关系描绘成静态的和谐或冲突,而是展示了其动态性、复杂性以及内在的张力。他分析了在国家政策的引导、经济利益的驱动、以及外来文化的影响下,不同社群是如何进行协商、妥协、甚至合作的。书中对于一些具体历史事件,如民族聚居地的变迁、宗教场所的兴衰、以及跨民族的经济合作等,都进行了细致的考证,使得这份研究具有了极强的说服力。读这本书,我更加深刻地认识到,理解西北近代社会,必须超越单一的民族或文化视角,而要将其置于一个多元文化互动的大背景下进行考察。

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我必须承认,这是一本读起来充满挑战,但回报也极为丰厚的学术著作。作者以其深厚的学术功底和独到的研究方法,对西北近代社会的复杂性进行了深刻的剖析。我对书中关于近代西北经济格局的演变,以及其与周边地区和国家经济联系的探讨,留下了深刻印象。作者并没有将西北视为一个孤立的经济体,而是着力于揭示其在更大范围内的经济互动。他详细分析了传统的农牧经济在近代化冲击下的转型,以及新兴工商业、金融业在西北的萌芽与发展。书中对于大宗商品贸易、商帮活动、以及近代金融机构的兴起,都进行了细致的研究,勾勒出了近代西北经济融入全国乃至世界市场的脉络。我特别欣赏作者对“地理经济学”的运用,他清晰地阐释了地理环境如何深刻影响了西北的经济发展模式,以及交通条件的改善如何改变了经济活动的重心和范围。他还关注到了近代以来,资本的流入与流出,以及这些资本活动对西北社会经济结构所产生的深远影响。书中大量引用的经济史料,使得这份研究具有了极强的说服力。可以说,这本书不仅填补了我们在理解西北近代经济史方面的空白,更提供了一个全新的认识框架。

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这本书以其独特的视角和精辟的论述,为理解中国近代史的地域性提供了宝贵的材料。作者在对西北近代社会的研究中,特别关注了不同社会群体之间的互动与张力。我对书中关于近代西北地区各类社会组织,从传统的行会、会馆,到新兴的商会、同乡会,再到各种带有政治色彩的团体,其演变与作用的论述,留下了深刻的印象。作者清晰地勾勒出这些社会组织如何在社会转型时期,扮演着连接官方与民间、维护群体利益、传递信息、甚至参与政治活动等多元角色。他分析了这些组织如何受到国家政策、经济变迁以及文化思潮的影响,并随之发生调整。书中对于一些地方性社会精英,如乡绅、士绅、商贾等,在社会组织中的作用的分析,也极具启发性。他们如何利用自己的资源和影响力,在社会变迁中发挥作用,或者成为变革的阻力,都得到了细致的描绘。读这本书,我深刻体会到,近代社会的转型并非只有自上而下的国家推动,更离不开民间各种社会力量的参与和博弈。

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不得不说,这是一部极为出色的学术力作,它以一种令人信服的学术严谨性,为我们揭示了西北近代社会的多元面貌。作者在对这一地区社会变迁的研究中,将目光投向了那些容易被忽略的“边缘地带”。我对书中关于近代西北地区,信息传播、思想交流以及文化观念的流动与变迁的论述,深感着迷。他分析了在交通、通讯日益发达的背景下,各种信息和思想是如何在西北地区进行传播,包括官方宣传、报刊杂志、民间读物、以及口头传播等。他研究了这些信息和思想的传播,如何影响了西北地区人民的认知和观念,以及这些新的观念如何与传统的思想文化发生碰撞和融合。书中对近代西北地区,知识分子的活动、新式出版业的发展、以及民间文化的演变,都进行了细致的考察,勾勒出了近代西北思想文化领域的活力与变革。读这本书,我深刻体会到,历史的进程并非只有宏大的政治事件,更离不开思想的解放和文化的流动。

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这是一部极其厚重的学术著作,它以一种近乎考古的方式,深入挖掘了西北近代社会的肌理。作者在对这一地区的社会变迁进行研究时,特别强调了“地方性知识”的重要性。他认为,要真正理解一个地区的历史,就必须关注当地居民的经验、观念和叙事。我对书中关于近代西北地区人民如何理解和回应现代化进程的论述,深感震撼。作者通过对大量地方文献、民间歌谣、谚语、甚至一些地方戏曲的解读,揭示了普通民众在面对剧烈社会变革时的复杂心态,包括他们的疑虑、期待、适应与反抗。他分析了传统文化如何在现代化冲击下,被赋予新的含义,以及新的思想文化如何与本土传统发生碰撞与融合。书中对一些边缘群体,如农民、手工业者、甚至是游民等,在近代社会转型中的生存状态和心态的描绘,更是充满了人性的温度。读这本书,我不仅看到了历史的宏大叙事,更看到了那些被淹没在历史洪流中的无数普通人的故事。

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