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對不同形式的違背瞭rebellion本質的revolution/ideology的梳理，中心思想還是那個加繆。相信愛，在掙紮中尋找unity，在絕望中繼續反抗。

對不同形式的違背瞭rebellion本質的revolution/ideology的梳理，中心思想還是那個加繆。相信愛，在掙紮中尋找unity，在絕望中繼續反抗。

對不同形式的違背瞭rebellion本質的revolution/ideology的梳理，中心思想還是那個加繆。相信愛，在掙紮中尋找unity，在絕望中繼續反抗。

原來是刪節本, 第一章關於伊壁鳩魯主義者, 洛特雷阿濛和超現實主義的部分都給刪去瞭.

對不同形式的違背瞭rebellion本質的revolution/ideology的梳理，中心思想還是那個加繆。相信愛，在掙紮中尋找unity，在絕望中繼續反抗。

上帝唯一的托辞，就是上帝并不存在。（司汤达语） 假如没有上帝，一切皆许可。（陀思妥耶夫斯基语） 上帝一无所用，既然上帝一无所需。（尼采语） 没有世人的上帝并不甚于没有上帝的世人。（黑格尔语） 一个需要不正当手段的目的，不是一个正当的目的。（马克思语） 一个社会光...  

“反叛者是什么人？一个说‘不’的人。然而，如果说他拒绝，他并不弃绝：这也是一个从投入行动起就说‘是’的人。” 　　在随笔中，加缪的反叛者并不具体为特定的一个人或一群人。他可以是一种行动准则，一种立场，一种精神。反叛者一直处于一块迁移不止的平稳地带，他随...  

译者绪论——加缪荒诞存在价值观道德观和历史观 以不可为而出发，以自身的方式，阐明一种为抵消不可为而为的奋斗，阐明一种基本价值，阐明生存以及使人生存的意志，却不拒绝任何现实的东西 对人类精神而言，只可能有两个世界，即神威的世界和造反的世界，或用基督教语言来说，...  

正如加缪所说，我造反，故我们存在。还增添跟历史作对的造反：我们现在在存在不是为了杀害和死亡，而是我们必须生存而且使他人生存，为了创造我们现在的存在。我们的造反不能建立伤害他人的基础上，保存自己的权利同时，应该尊重他人的权利，而不是为了自己的权利消灭他人的权...  

１．这本书的风格是特殊的，似是施宾格勒与阿多诺的混合，但抽掉了他们的黑格尔骨架，敷之以批判理论的血肉，或可名之“批判历史哲学”。 ２．反抗者的伦理也就是回溯革命的伦理，他是以“荒诞”概念从个人推及群体，从心理推及社会开始的。尼采预告时代的虚无主义之时，试图...