An Autobiography 在线电子书 图书标签: 自传  甘地  英文版  印度  Gandhi  宗教  传记  译作   

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不得不说我还是很不接受甘地的非暴力反抗原则，他那种因为体谅别人动机而总是选择宽恕别人暴行的思维，我认为并不适宜在文明社会中推广。而且他一人坚持这样的理念，明显把自己一家也耽搁了，妻子的生活，孩子的教育，他自己在自传中也提到。 但在自传中，甘地真的很坦诚啊，我感觉很有诚意，希望我在七十多岁的时候，也有魄力去告诉愿意听我胡扯当年勇的人们，我当年做过什么离谱的事情。

不得不说我还是很不接受甘地的非暴力反抗原则，他那种因为体谅别人动机而总是选择宽恕别人暴行的思维，我认为并不适宜在文明社会中推广。而且他一人坚持这样的理念，明显把自己一家也耽搁了，妻子的生活，孩子的教育，他自己在自传中也提到。 但在自传中，甘地真的很坦诚啊，我感觉很有诚意，希望我在七十多岁的时候，也有魄力去告诉愿意听我胡扯当年勇的人们，我当年做过什么离谱的事情。

不得不说我还是很不接受甘地的非暴力反抗原则，他那种因为体谅别人动机而总是选择宽恕别人暴行的思维，我认为并不适宜在文明社会中推广。而且他一人坚持这样的理念，明显把自己一家也耽搁了，妻子的生活，孩子的教育，他自己在自传中也提到。 但在自传中，甘地真的很坦诚啊，我感觉很有诚意，希望我在七十多岁的时候，也有魄力去告诉愿意听我胡扯当年勇的人们，我当年做过什么离谱的事情。

不得不说我还是很不接受甘地的非暴力反抗原则，他那种因为体谅别人动机而总是选择宽恕别人暴行的思维，我认为并不适宜在文明社会中推广。而且他一人坚持这样的理念，明显把自己一家也耽搁了，妻子的生活，孩子的教育，他自己在自传中也提到。 但在自传中，甘地真的很坦诚啊，我感觉很有诚意，希望我在七十多岁的时候，也有魄力去告诉愿意听我胡扯当年勇的人们，我当年做过什么离谱的事情。

不得不说我还是很不接受甘地的非暴力反抗原则，他那种因为体谅别人动机而总是选择宽恕别人暴行的思维，我认为并不适宜在文明社会中推广。而且他一人坚持这样的理念，明显把自己一家也耽搁了，妻子的生活，孩子的教育，他自己在自传中也提到。 但在自传中，甘地真的很坦诚啊，我感觉很有诚意，希望我在七十多岁的时候，也有魄力去告诉愿意听我胡扯当年勇的人们，我当年做过什么离谱的事情。

怎么说呢？ 感受一：甘地爷爷真的很能写！！这本书我从5月读到6月。书一共快370多页，那可是实实在在密密麻麻的370多页啊，绝没有水分的！！ 感受二：看晚了，至少晚读了5年。 感受三：甘地真的了不起！！ 首先，觉得甘地真的是个很坦诚的人，他的书里剖析了很多自己的...  

这本自传写于1929年，距离甘地被刺身亡还有18年，由于对“真理”的追求是无穷无尽的，所以总给人一种进行时的感觉。虽然是序时记录，但因为有取舍，而且省略掉了一些我个人认为很重要的经历，甚至是应该予以浓墨重彩的事件，读起来有一种跳跃感，不连贯，有时候读着读着他就会...  

这本自传写于1929年，距离甘地被刺身亡还有18年，由于对“真理”的追求是无穷无尽的，所以总给人一种进行时的感觉。虽然是序时记录，但因为有取舍，而且省略掉了一些我个人认为很重要的经历，甚至是应该予以浓墨重彩的事件，读起来有一种跳跃感，不连贯，有时候读着读着他就会...  

甘地把自己放在最低的位置上面，因此却更显得他的伟大。 马歇尔称他是全人类良知的发言人。坚定地信仰，简朴的生活，执着的追求，博大的胸怀，谦卑的态度和另人难以想象的宽容和自制力，这些便是他对抗整个世界的“武器”。