中国佛学天台宗发展史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:汉语大词典出版社

作者:

出品人:

页数:219

译者:

出版时间:1996-9

价格:12.00元

装帧:精装

isbn号码:9787543202153

丛书系列:

图书标签:

• 宗教
• 历史
• 天台宗
• 中国佛学
• 佛教史
• 宗派研究
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• 历史
• 天台
• 佛教思想
• 学术著作

探寻东方智慧的千年流变：中国佛学宗派之脉络 本书并非详尽梳理某一个特定佛学宗派的源流与演变，而是旨在为读者描绘中国佛学自其传入中土后，如何与本土文化相结合，最终孕育出诸多独具特色的宗派，并在这广袤的土地上生根发芽，枝繁叶茂的宏大画卷。我们将一同穿越历史的烟云，去感受不同哲学思想的碰撞与融合，去体会那些先贤们如何将深邃的佛陀教义，转化为适应中国社会现实的智慧体系。 佛教，作为一股源自西域的强大精神力量，在中国历史上扮演了至关重要的角色。从汉代零星的翻译与传播，到魏晋南北朝的士人阶层对玄学与佛教的亲近，再到隋唐时期各种宗派的成熟与鼎盛，乃至宋明理学兴起后佛教的转型与融合，每一个时期都留下了深刻的印记。本书将聚焦于这一漫长而复杂的历程，剥离掉具体的宗派细节，而是着重于宏观的历史进程，以及贯穿其中的几个关键的时代特征和思想转向。 一、 佛教初入中国：文化碰撞与本土化初探 佛教的传入并非一帆风顺，它首先要面对的是中国固有的儒家和道家思想体系。在初期，佛教的许多概念，如“无”、“空”、“涅槃”等，对于习惯了“有”与“实”的中国士人而言，是难以理解甚至感到陌生的。因此，早期的佛教传播者和译经者们，便开始尝试用中国本土的哲学概念来解释佛陀的教义。这种“格义”的尝试，虽然在后世看来可能存在一些牵强之处，但却为佛教在中国落地生根打下了最初的基础。 我们会探讨，为何在一些时期，佛教能够得到统治阶级的青睐，甚至被视为一种“王臣”之教，而在另一些时期，又会遭遇灭佛的危机。这背后折射出的是佛教与中国政治、社会结构之间复杂而动态的关系。同时，我们也会审视，当佛教与其他本土思想——尤其是道家思想——产生交集时，会激荡出怎样的思想火花，它们是如何在相互借鉴中丰富彼此，又如何在某些层面相互排斥的。 二、 隋唐盛世：中国佛学宗派的勃兴与辉煌 隋唐时期是中国佛教发展的一个高峰期，在这个时期，佛教在中国土地上真正开花结果，并形成了多个具有独立思想体系和独特实践方法的宗派。虽然本书不深入探讨具体宗派的教理，但我们会分析，是什么样的社会历史背景，促成了这一时期宗派的勃兴？是什么样的思想土壤，孕育出了这些丰富多彩的佛教宗派？ 我们将从更宏观的视角去审视，这些宗派的出现，并非偶然。它们是对印度佛教思想的再消化、再创造，是佛教在中国本土化过程中的必然产物。这些宗派的形成，标志着中国佛教已经摆脱了单纯模仿的阶段，开始走向自主发展，并为世界佛教贡献了独特的东方智慧。我们会探讨，这些宗派是如何在实践中解决了当时中国社会大众所面临的精神困惑，它们各自的特点又体现在哪些方面，是关于“空”的深刻辨析，还是关于“心”的精微体察，或是关于“行”的实践指导。 三、 佛教的中国化：哲学体系的创新与发展 佛教能够在中国取得如此长足的发展，其根本原因在于它能够不断地与中国文化进行深度融合，并在此过程中不断地革新与发展。这种融合并非是被动的接受，而是主动的调适与创造。我们会审视，佛教在哪些方面顺应了中国人的思维方式和情感需求，又在哪些方面挑战了原有的社会观念。 从宏观层面来看，佛教在中国的发展，实际上是中国思想史发展的重要组成部分。它为中国哲学注入了新的元素，丰富了中国人的精神世界，并对中国文学、艺术、社会习俗等方方面面产生了深远的影响。我们会探讨，佛教是如何通过其庞大的翻译体系，将原本深奥的教义转化为易于理解的语言；又是如何通过建立寺院、组织僧团，将其信仰体系融入到中国的社会结构中。 四、 历代传承与现代意义 佛教作为一种活的传统，其在中国的发展从未停滞。即使在历史上遭遇过危机，它也总能在新的时代条件下找到新的生存与发展空间。本书将审视佛教在后唐宋元明清时期的发展脉络，探讨其如何与其他思想体系（如理学）相互影响，如何在政治动荡和社会变革中保持其精神活力。 最后，我们也会适当地提及，在现代社会，中国佛学所面临的挑战与机遇。在全球化浪潮和思想多元化的背景下，中国佛学如何重新定位自身，如何焕发新的生命力，为当代人提供精神的滋养和智慧的启迪，这些都是值得我们去思考和探索的。 本书旨在为读者提供一个中国佛学发展的大致轮廓，它不是一本专注于某个宗派内部细节的学术专著，而是一次穿越时空的文化之旅，一次对东方智慧如何在中国土壤上生根、发芽、直至形成璀璨文明的探寻。我们希望通过这种宏观的梳理，能够帮助读者更好地理解中国文化的精神内核，以及佛教在中国历史上所扮演的不可或缺的角色。

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我关注这本书是因为其在学术界引发的讨论，特别是关于其对某个特定历史时期佛教思想“本土化”进程的解读。这本书最让我印象深刻的，是它所展现出的对文献资料的穷尽挖掘能力。作者似乎走遍了各大图书馆和档案室，将那些散落在不同地方、不同语种的史料进行了系统性的整合与交叉验证。这种扎实的研究基础，使得书中的论断具有极强的说服力。它不是基于某一种流行的理论框架去套用历史事实，而是让史料自己“说话”，然后在这些“证言”的基础上，构建起自己的逻辑链条。这种“证据驱动”的写作风格，无疑极大地提升了作品的学术价值。对于希望深入了解该领域前沿研究成果的读者来说，这本书提供了一个极为坚实可靠的参照系，可以说是近期该领域内一部重量级的参考工具书。

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这本书的装帧设计和排版质量实在令人赞叹，拿到手中的分量感和纸张的质感，都体现了出版方对这部学术力作的尊重。每一页的留白处理得恰到好处，既保证了阅读时的舒适度，又使得版面看起来疏朗有致，不显拥挤。更值得称道的是，书中对引文和注释的处理——那些密集的脚注和尾注，被巧妙地安排在页面的下方，既提供了详实可靠的资料来源，又不会打断主体文本的阅读流畅性。这对于需要频繁查阅原始出处的专业读者来说，无疑是一大福音。阅读体验不仅仅是信息摄入的过程，也是一种感官上的享受。这本书的印刷清晰度极高，无论是宋体还是楷体的运用，都非常考究，使得那些复杂的梵文转写和古籍引用都能一目了然。可以说，这本书在物质层面上，已经达到了收藏级别的标准，它不仅仅是一部知识载体，更是一件值得陈列的书籍艺术品。

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从纯粹的阅读乐趣角度来评价，这本书的节奏把握得非常娴熟。它不是平均用力，而是根据内容的重要性和复杂性，灵活地调整叙述的密度。在概述一些基础概念时，作者的笔触轻快流畅，几乎可以一气呵成；而在触及到那些关键性的转折点或极具争议的论题时，笔锋则立刻变得凝重而细致，每一个字都经过了反复的推敲，仿佛作者在引导读者，放慢脚步，去细细品味其中蕴含的深意。这种抑扬顿挫的阅读节奏，使得长篇巨著读起来也不会感到疲惫。更妙的是，作者在关键节点设置了一些引发读者思考的“留白”——他提出了问题，但并不急于给出盖棺定论，而是引导读者跟随他的逻辑继续探索。这种“引导式”的叙述，极大地激发了读者的主动思考能力，让人在合上书卷之后，依然久久不能平息脑海中的思绪。

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坦白讲，我对这类涉及宗教哲学的书籍通常抱持一种敬而远之的态度，总担心会充斥着晦涩难懂的教条和过于宏大的叙事，让人望而却步。然而，这部作品在很大程度上颠覆了我的这种固有印象。它没有沉溺于过度神秘化的描述，而是以一种近乎历史学家的严谨态度，去剖析思想是如何在特定的社会环境下孕育、成长并最终定型的。作者对于历史背景的铺陈非常到位，每当引入一个新的思想流派或重要人物时，总能先勾勒出其所处的时代风云，使得理论的产生不再是空中楼阁，而是深深扎根于现实土壤之中。这种“情景再现”的手法，极大地增强了阅读的代入感。读到某些关于教义冲突和地方化改造的章节时，我仿佛能看到那些僧侣们在实际生活中如何努力调和教理与民俗的张力，这让抽象的哲学讨论变得有血有肉，充满了人性的挣扎与智慧的光芒。

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这部书的文笔古朴典雅，字里行间流露出作者深厚的学术功底和对佛学思想的独到见解。虽然我不是专攻宗教学的学者，但阅读过程中，那种娓娓道来的叙事方式，如同徜徉在历史的长河中，让我对佛教思想的演变有了更直观的感受。书中对一些核心概念的阐释，并非枯燥的术语堆砌，而是融入了历史的脉络和人物的命运，使得原本深奥的理论变得生动起来。作者似乎在努力搭建一座桥梁，让现代读者能够跨越时空的阻隔，触摸到古代思想家们的心灵世界。我尤其欣赏作者在梳理不同学派之间的辩论与融合时所展现出的中立与客观，没有明显的倾向性，只是忠实地记录和分析了思想的碰撞与发展。这让读者在吸收知识的同时，也能培养起一种审慎的、多维度的思考习惯。整本书的结构布局严谨，逻辑清晰，即便是初涉此领域的读者也能循着作者的思路，逐步深入到复杂的思想体系之中，不会感到迷失方向。这种深入浅出的叙述能力，在学术著作中实属难得。

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