明清儒學轉型探析 在线电子书 图书标签: 思想史  中國哲學  中国思想研究  明清史  明代  儒家  港台版  清代   

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粗翻。95年博论，修改后00年出版，09年增入两篇文章再版。作者65年，港中文哲学博士，新儒家系统，“哲学思想史”研究进路。题目取得太大，其实仅限于从心性义理之学的角度谈明清学术转型，至少也应该加个副标题。整个的路数取法于余英时“内在理路”说，但完全是另外一个理路，对余说的批判比较到位，指出了从明末的尊经到乾嘉的考证中间差了一大步。他自己总结的理路是从道德形上学到达情遂欲的哲学，转型背景是明末王学的荡越和社会经济的实际需求，并将此哲学与经世和考据之学联系起来，有一定的解释力。新儒家的书虽然照例看不下去，但清初学术转变的确与宋学息息相关，理应注意。

初读四星，读完三星。特点很突出，但有太多不负责任的言论。

粗翻。95年博论，修改后00年出版，09年增入两篇文章再版。作者65年，港中文哲学博士，新儒家系统，“哲学思想史”研究进路。题目取得太大，其实仅限于从心性义理之学的角度谈明清学术转型，至少也应该加个副标题。整个的路数取法于余英时“内在理路”说，但完全是另外一个理路，对余说的批判比较到位，指出了从明末的尊经到乾嘉的考证中间差了一大步。他自己总结的理路是从道德形上学到达情遂欲的哲学，转型背景是明末王学的荡越和社会经济的实际需求，并将此哲学与经世和考据之学联系起来，有一定的解释力。新儒家的书虽然照例看不下去，但清初学术转变的确与宋学息息相关，理应注意。

初读四星，读完三星。特点很突出，但有太多不负责任的言论。

粗翻。95年博论，修改后00年出版，09年增入两篇文章再版。作者65年，港中文哲学博士，新儒家系统，“哲学思想史”研究进路。题目取得太大，其实仅限于从心性义理之学的角度谈明清学术转型，至少也应该加个副标题。整个的路数取法于余英时“内在理路”说，但完全是另外一个理路，对余说的批判比较到位，指出了从明末的尊经到乾嘉的考证中间差了一大步。他自己总结的理路是从道德形上学到达情遂欲的哲学，转型背景是明末王学的荡越和社会经济的实际需求，并将此哲学与经世和考据之学联系起来，有一定的解释力。新儒家的书虽然照例看不下去，但清初学术转变的确与宋学息息相关，理应注意。