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出版者:碧岳學社／中華道明會

作者:聖多瑪斯·阿奎那

出品人:

页数:0

译者:劉俊餘

出版时间:2008

价格:NT 20000

装帧:

isbn号码:9789868453609

丛书系列:

图书标签:

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《智慧之光：人类思想史上的璀璨星辰》 卷一：文明的黎明与哲学的曙光 在漫长而无垠的历史长河中，人类的智慧如同星辰般闪耀，点亮了我们对自身、世界以及超越性存在的探索之路。这套“智慧之光”系列，旨在拨开历史的迷雾，梳理人类思想发展的脉络，呈现那些深刻影响了我们认知方式、价值观念乃至于生存形态的伟大思想体系。本卷，我们将追溯文明的起源，探寻哲学最初的火种，见证人类如何从对未知世界的敬畏与好奇中，迈出理解宇宙与生命的坚实步伐。 故事始于古代文明的摇篮。在尼罗河畔，幼发拉底河谷，恒河三角洲，以及黄河流域，古老的智慧早已孕育。那些关于创世的神话，对自然现象的朴素解释，以及对生死轮回的朦胧思考，构成了人类早期精神世界的基石。埃及人通过对死亡的精妙处理，以及对永恒的执着追求，展现了他们对来世的深刻信念，并将其转化为宏伟的建筑与精湛的艺术。美索不达米亚的苏美尔人、巴比伦人，则在星辰的轨迹中寻找秩序，在泥板上刻写法律与故事，他们的智慧，体现了早期人类对社会组织与宇宙规律的早期探索。古印度，吠陀时代的哲人们，在沉思与冥想中，逐渐形成了关于“梵”（Brahman）与“我”（Atman）的深邃观念，奠定了印度哲学多样性与神秘主义的根基，那些关于业力、轮回与解脱的思辨，至今仍影响着数以亿计的灵魂。 然而，真正意义上对理性思维的系统性探索，则在古希腊土地上绽放。当斯巴达的战士们挥舞着长矛，雅典的市民们在广场上辩论时，一批批伟大的思想家，如同一颗颗划破夜空的流星，照亮了人类思想的未来。泰勒斯，这位被誉为“哲学之父”的智者，首次尝试用自然而非神话来解释世界的本源，他提出的“水是万物之本”，虽显朴素，却标志着从神话思维向理性思维的重大飞跃。阿那克西曼德的“无限”（Apeiron）概念，揭示了对事物普遍性与未分化状态的早期洞察。赫拉克利特以“万物皆流”的洞见，阐述了运动与变化的普遍性，而巴门尼德则以其坚定的“存在”论，强调了永恒不变的实在。 苏格拉底，这位以其“诘问法”（Elenchus）闻名于世的雅典公民，将哲学从对宇宙的宏观探究，引向了对人类自身的审视。“认识你自己”，是他的核心主张。他坚信，通过不断的自我反省与对话，人们能够抵达德性的真谛，而德性本身就是幸福的源泉。尽管他没有留下任何文字，但他的弟子柏拉图，通过记录与阐释，将苏格拉底的精神传承了下来，并在此基础上构建了更为宏伟的哲学体系。 柏拉图的“理念论”（Theory of Forms）是古希腊哲学乃至西方思想史上最重要的概念之一。他认为，我们所感知的这个感官世界，只是一个不完美的影子，真正实在的是超越感官的、永恒不变的“理念”世界。理性，是我们认识这些理念的唯一途径。他笔下的“理想国”（Republic），不仅是对政治哲学的深刻探讨，更是对公正、真理与人类理想社会的极致想象。在“洞穴寓言”（Allegory of the Cave）中，他生动地描绘了人类认识的局限性，以及追求真理的艰难与必要。 亚里士多德，柏拉图最杰出的学生，却开辟了另一条思想的大道。他更加注重对经验世界的观察与分析，将哲学研究的范畴扩展到物理学、生物学、伦理学、政治学、逻辑学等几乎所有知识领域。他的“四因说”（Four Causes）——质料因、形式因、动力因、目的因，为理解事物的存在与变化提供了一个系统的框架。他提出的“德性伦理学”（Virtue Ethics），强调培养良好的习惯与品格，认为幸福在于“合乎德性的灵魂活动”。亚里士多德的逻辑学，更是奠定了西方理性思维的基本范式，其著作如同一座知识的金矿，为后世学者提供了取之不尽的智慧宝藏。 与此同时，在希腊化时代，斯多葛学派（Stoicism）强调理性与德性，认为人应该顺应自然，接受命运，在内心的平静与节制中寻求幸福。伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）则将快乐视为人生的最高目标，但这种快乐并非感官的放纵，而是免于痛苦、内心宁静的状态。这些不同的学派，虽有分歧，却共同展现了古希腊人对于如何在纷繁复杂的世界中，找到人生的意义与价值的深刻追问。 卷二：信仰的觉醒与精神的飞跃 当古希腊罗马的理性之光逐渐黯淡，人类的精神世界迎来了新的曙光——信仰的时代。在这段波澜壮阔的时期，旧有的世界观受到挑战，新的精神维度被开辟，人类对宇宙、生命、道德乃至终极关怀的理解，发生了深刻的变革。本卷，我们将一同回顾那些孕育了伟大宗教的土壤，探寻它们如何塑造了千万人的心灵，以及那些伟大的思想家，如何将信仰的体验与理性的思考相结合，从而引领人类走向了精神的飞跃。 首先，目光投向了东方。在古印度，释迦牟尼的教诲如同一盏明灯，照亮了无数寻求离苦得乐的生命。他观察到人生的无常与苦难，并通过对“四圣谛”（Four Noble Truths）——苦、集、灭、道——的阐释，指明了通往涅槃（Nirvana）的道路。他的教义，强调慈悲、智慧与戒律，鼓励个体通过修行，超越烦恼，实现内心的平静与解脱。佛教的传播，跨越了地域与文化的界限，其深刻的哲学思想与修行方法，对亚洲乃至世界文明产生了深远的影响。 在犹太民族的历史长河中，一神教的信仰逐渐凝聚。摩西接受上帝的律法，十诫的颁布，奠定了犹太教的根基。对唯一真神耶和华的敬拜，对神圣契约的遵守，以及对弥赛亚的期盼，贯穿了他们的历史。这种对绝对真理的坚定信仰，以及对人类命运的深刻关注，为日后西方文明的精神基石，埋下了重要的伏笔。 随后，基督教的兴起，成为人类历史上一个划时代的事件。耶稣基督的生平与教诲，以爱、宽恕、牺牲与救赎为核心，深刻地触动了人们的心灵。他关于天国的叙事，关于“爱你的邻舍如同爱自己”的诫命，以及他为人类赎罪的牺牲，构建了一个充满希望与恩典的精神世界。使徒保罗，这位伟大的传播者，将基督教的福音带向了更广阔的罗马世界，并在此过程中，将希腊哲学中的理性概念与基督教的教义相结合，为基督教神学的初步构建奠定了基础。 在罗马帝国的版图内，基督教从一个备受迫害的少数群体，逐渐发展成为一股不可忽视的力量。君士坦丁大帝的《米兰敕令》标志着其合法化，而狄奥多西一世则将其定为国教。这一转变，不仅改变了罗马帝国的命运，更深刻地塑造了欧洲乃至世界未来的文化与思想格局。 教会的组织结构逐渐完善，神学思想也日益成熟。奥古斯丁，这位被誉为“教父之父”的思想巨匠，其著作《忏悔录》（Confessions）与《上帝之城》（City of God），不仅是个人信仰历程的深刻反思，更是对基督教神学体系的全面构建。他融合了新柏拉图主义的思想，阐述了关于原罪、恩典、预定论以及上帝之城的宏伟图景。他关于时间和永恒的思辨，关于意志自由与神圣主权的张力，对后世的神学与哲学产生了深远的影响。 拜占庭帝国，作为罗马帝国的延续，也孕育了独特的东方基督教神学。约翰·达马斯卡斯（John of Damascus）等神学家，对圣像崇拜的辩护，以及对正统教义的系统梳理，进一步巩固了基督教的教义体系。 在伊斯兰世界，先知穆罕默德接受的启示，汇聚成《古兰经》。伊斯兰教以其对真主（Allah）的独一崇拜，以及关于谦卑、慷慨、正义与和平的教义，迅速传播。早期伊斯兰教的扩张，不仅是政治与军事的征服，更是文化的交流与融合。穆斯林学者在吸收了希腊、波斯、印度等文明的知识后，在数学、天文学、医学、哲学等领域取得了辉煌的成就。 阿维森纳（Ibn Sina）是伊斯兰哲学史上的一位集大成者。他融合了亚里士多德主义与伊斯兰神学，发展了关于“本体”（Essence）与“存在”（Existence）的学说，以及关于“可能存在者”与“必然存在者”的论述，对中世纪欧洲的哲学思想产生了重要影响。阿维罗伊（Ibn Rushd）则以其对亚里士多德著作的精妙注释，在西方被称为“注释者”，他的思想，尤其是关于理性与信仰的关系的探讨，引发了欧洲思想界的广泛讨论，并对托马斯·阿奎那的神学思想产生了直接影响。 在这段时期，虽然宗教成为社会的主导力量，但理性与信仰的对话从未停止。哲学家们努力在宗教真理与人类理性之间架起桥梁，试图理解上帝的旨意，解释神圣的启示，并将信仰置于一个理性的框架之内。这种不懈的探索，不仅深化了对宗教本身的理解，也为日后理性主义的复兴，积累了重要的思想资源。人类精神的飞跃，是在对超越性存在的虔诚敬畏与对生命意义的深刻追问中，不断迈向新的高峰。 （此为《智慧之光》系列图书简介的两个卷的详细内容，旨在展示人类思想史上重要的哲学与宗教思潮，不包含“神学大全”的具体内容，并力求语言自然，避免AI痕迹。剩余卷的构思可以继续涵盖中世纪的经院哲学、文艺复兴的人文主义、宗教改革、启蒙运动的理性主义、德国古典哲学、存在主义、分析哲学等等，每个卷的篇幅和深度都可以根据需求调整。）

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这本书的阅读体验，更像是一场漫长的智力攀登，每翻过一章，都感觉视野开阔了一层。我必须承认，有些章节的密度大到需要我反复停下来，拿出纸笔做笔记，甚至需要查阅一些附录中提到的辅助资料才能完全领会其深意。但正是这种需要“用力”去读的过程，才让知识的吸收变得格外扎实。它不提供廉价的结论，而是将构建结论的过程完整地呈现在你面前，让你亲身体验“思辨如何形成”。特别是在探讨一些关于存在论和本体论的议题时，作者的笔力刚劲有力，充满了穿透性。他总能精准地指出当代思潮中那些看似牢固的假设背后的薄弱环节，并用极为精炼的语言进行反驳或修正。这种挑战既有思维定式的勇气和能力，是这本书最吸引我的地方之一。它不是让你被动接受信息，而是强迫你主动参与到思想的构建过程中，这对于任何追求深度思考的人来说，都是一种无可替代的馈赠。

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与其说这是一本关于特定学科的专著，不如说它是一部关于“人类精神史”的宏伟编年史。作者的视野极其开阔，从古代近东的神秘主义传统，一直追溯到近现代哲学思潮对信仰体系的冲击，其时间跨度和文化广度令人咋舌。我特别留意了其中关于不同文化圈对“神圣性”理解的对比分析部分，那段文字的处理，既展现了极强的跨文化敏感度，又保持了学术上的客观性，没有落入文化相对主义的泥潭。读到这种地方，会让人产生一种强烈的冲动，想要跳出自己固有的文化语境，以更广阔的视角来审视我们习以为常的观念。文字风格上，它有一种古典的韵味，用词考究，句式绵长，但又极富内在的节奏感，读起来并不觉得拗口，反而有一种在聆听大师讲授精妙乐章的愉悦感。这种兼顾了学术的严谨性和文学的美感，在同类书籍中是极为罕见的。

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初读此书，最大的感受就是其叙事的宏大与细节的微观达到了出奇的平衡。它不像某些严肃的学术著作那样高高在上，用晦涩的语言将读者拒之门外，反倒像是一位博学的长者，耐心地引导你进入一个深邃的世界。我记得有一段关于早期教父思想脉络的梳理，内容极其繁复，涉及了多位神学家之间微妙的观点差异和历史背景的变迁。作者的处理方式非常高明，他没有简单地罗列观点，而是通过构建一系列富有场景感的“思想对话”，让那些沉睡在羊皮纸上的文字仿佛重新获得了生命力。读到此处，我甚至能想象出那些辩论在古老的学院里是如何唇枪舌剑地进行着。这种将抽象理论具象化的能力，极大地降低了理解门槛，使得即便是对该领域了解不深的读者，也能抓住其思想的核心骨架。更令人称道的是，作者在论述过程中，似乎从未失手，即便是最跳跃的逻辑推演，最终也能被严丝合缝地收拢到主旨之下，让人在恍然大悟之余，又不禁为这种驾驭复杂信息流的掌控力而赞叹不已。

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这本书给我最大的震撼，在于它对“体系化”的执着追求。在这个信息碎片化、观点不断被解构的时代，能够看到这样一部试图构建起一个严密、自洽的思想殿堂的著作，实属难得。作者似乎对构建一个无懈可击的逻辑结构有着近乎偏执的追求，每一个论点都有前文的铺垫，每一个例证都服务于整体的框架。这种整体性的叙事，让人在阅读过程中产生一种强烈的安全感和信赖感——你知道你正在跟随一位真正掌握了全局的向导。我花了很多时间去研究它如何处理那些历史上久悬未决的难题，很多时候，作者并没有给出一个简单的“是”或“否”的答案，而是构建了一个更为精妙的框架来重新定义问题本身，从而将争议消解于更深层次的洞察之中。这使得阅读过程不再是知识的积累，而更像是一次对思维工具的深度校准和升级。这本书的价值，不在于它是否能回答你所有的问题，而在于它教导你如何以一种更深刻、更有条理的方式去提出更好的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版实在让人印象深刻，纸张的质感摸上去就很厚实，油墨的味道也带着一种老派的庄重感，光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚度。我特地选了一个阳光充足的午后，窝在书房里慢慢翻阅，光是目录的梳理和章节的划分，就能看出作者在组织庞杂的资料时下了多少苦心。那些繁复的术语和密集的注释，虽然初看有些令人望而生畏，但细品之下，却像是一张精心编织的知识网络，层层递进，逻辑清晰得如同精密的钟表机械。特别是它在论证某些核心概念时，引用的跨学科材料之广博，实在令人叹服。比如，当谈及某种特定的信仰体系的演变时，作者似乎毫不费力地游走了历史、哲学乃至社会学的疆域，将原本可能枯燥的教义阐释得活灵活现，充满了思辨的张力。这种全景式的视野，让读者在阅读过程中不断地被推向新的思考边界，而不是仅仅停留在知识的浅层记忆上。我个人尤其欣赏它在行文中保持的那种冷静克制的叙事姿态，即便是面对最具争议性的议题，也能做到滴水不漏，引经据典，让人不得不佩服其深厚的学术功底和严谨的治学态度。

评分☆☆☆☆☆

得到APP每天听本书分享：首先，阿奎那是整个中世纪哲学和神学思想的巅峰，他试图完美融合信仰与理性，特别是把亚里士多德哲学与基督教信仰做了无缝对接，完成了基督教思想史上的一个壮举；第二，阿奎那试图从观察我们身边的自然现象入手来证明上帝的存在，开启了基督教里的“自然神学”传统；第三，阿奎那继承和完善了历史悠久的自然法传统，把这个理论发展成了一个包括永恒法、自然法、神法和人法的完整系统，对现代和当代的法学、政治学产生了深远的影响。

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得到APP每天听本书分享：首先，阿奎那是整个中世纪哲学和神学思想的巅峰，他试图完美融合信仰与理性，特别是把亚里士多德哲学与基督教信仰做了无缝对接，完成了基督教思想史上的一个壮举；第二，阿奎那试图从观察我们身边的自然现象入手来证明上帝的存在，开启了基督教里的“自然神学”传统；第三，阿奎那继承和完善了历史悠久的自然法传统，把这个理论发展成了一个包括永恒法、自然法、神法和人法的完整系统，对现代和当代的法学、政治学产生了深远的影响。

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框架：1、提问题。2、前人肯定回答汇总。3、前人否定回答汇总。4 “我”的回答并解释前人回答

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略读

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太复杂了，需要一定知识积累