《涧村的圈子:一个客家村庄的村治模式》试图描绘一个普通客家山村的巨变图景。当前,涧村人似乎走入了一个异样的“现代”社会,村民们脱离了土地的束缚,从事更加清闲却充满风险的生产活动。村民们在享受大量的闲暇,继续着古老的宗族和宗教科仪,却同时过着“纸醉金迷”的生活。人们生活在圈子中,差序格局的交往规则与现代人际交往并行不悖。涧村人已经离传统中国农民的生活渐行渐远。
吕德文,1981年生,福建武平人,先后就读于贵州大学、华中师范大学,2006年始在华中科枝大学中国乡村治理研究中心攻读博士。近年来在全国十余省市农村驻村调查300余天,发表学术论文、政策评论及调查报告50余篇。主要研究方向为农村社会学及乡村治理。
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读完《涧村的圈子》,我感觉自己像刚从一场漫长而真实的梦境中醒来,带着一身化不开的雾气和某种难以言喻的失重感。这本书的叙事节奏非常缓慢,甚至有些刻意地拖沓,但这种“慢”并非缺点,它恰恰是作者精心构建的一种氛围,让你不得不沉浸其中,去感受那种被土地和时间所塑造的沉重。让我印象深刻的是作者对环境的描绘,那些关于山形、溪水、季节更替的文字,不再是简单的背景板,它们本身就是参与叙事的角色,是决定着圈子里所有人命运的无形力量。例如,某年夏天突如其来的暴雨,如何瞬间改变了一个家庭的未来走向,这种天人合一的宿命感,被作者写得淋漓尽致。更妙的是,书中那些看似无关紧要的物件,比如一口生锈的井,一块斑驳的石碑,都携带着厚重的历史信息,暗示着圈子内部权力结构的变迁和旧日恩怨的残留。阅读体验是具有强烈的地域性和仪式感的,它要求读者放下对外部世界的关注,全身心地投入到这个封闭系统内部的复杂互动中去,去理解那些不成文的规矩是如何约束和保护着他们的。
评分这本《涧村的圈子》读起来,就像是推开了一扇老旧木门,扑面而来的是一股混合着泥土、炊烟和岁月沉淀下来的陈旧气息。它没有宏大的叙事,也没有跌宕起伏的阴谋,它只是安静地描摹着一群生活在某个特定地域里的人们,他们日常的琐碎、隐秘的纠葛,以及那些在时间长河中被反复打磨的习俗与规矩。作者的笔触细腻得近乎残酷,他似乎对这个“圈子”里的每一个成员都了如指掌,知道他们早上吃的是什么粥,晚上为谁担忧,心中最深处的执念又是什么。我尤其欣赏作者在描写人物心理活动时所展现出的那种克制与精准,它不是直白的剖析,更像是在薄冰下观察水流的动态,你看到表面的平静,却能感受到暗流涌动。读这本书,需要极大的耐心,你不能指望它在三章之内就给你一个震撼的结局,它更像是一坛老酒,需要时间慢慢去品味,每一次重读,都会有新的感悟,尤其是在理解那些看似微不足道的对话背后所蕴含的深意时,那种豁然开朗的感觉,是很多快餐式阅读无法给予的。它让我们看到,在现代化的洪流之下,依然有这样一处角落,固执地坚守着自己的生存法则,那里的人们,或许缺乏知识的广度,但在人情世故的深度上,却比我们这些“城里人”要精明得多,也无奈得多。
评分坦率地说,初翻开《涧村的圈子》时,我对它的期待值并不高,总觉得这种聚焦于小众地域风情的作品,难免落入刻板印象的窠臼。然而,这本书迅速打消了我的疑虑。它最出彩的地方,在于对人性复杂性的呈现,丝毫不避讳揭露那些光鲜外表下的阴暗与自私。这里的每个人物都不是非黑即白的,他们是矛盾的集合体,既有为了家族荣誉可以赴汤蹈火的义气,也有为了蝇头小利而互相倾轧的市侩。特别是对女性角色命运的刻画,我感触尤深。她们的抗争是无声的、内敛的,常常被那些大男子主义的传统观念所束缚,但她们的反抗,往往通过更隐晦、更持久的方式,像藤蔓一样缠绕并最终影响着整个“圈子”的走向。这使得整本书的基调在朴实的外壳下,蕴含着一股强大的、关于生存意志和性别张力的暗流。读完后,我没有感到振奋,更多的是一种对生活真相的了悟——美好往往与代价相伴,而代价常常由最弱势的一方承担。
评分这本书的语言风格,简直像极了老一辈匠人手中的刻刀,每一笔都带着力量和精确,毫不拖泥带水,却又充满了古典的韵味。我花了很长时间才适应这种带着浓重地方色彩的表达方式,很多词汇和俗语都需要结合上下文去猜测其确切含义,但这恰恰是一种沉浸式的学习过程。作者似乎并不担心现代读者是否能理解所有的文化符号,他选择了忠实于他所描绘的那个世界本身的发声方式。叙事视角在不同人物间游走时,偶尔会产生一种轻微的疏离感,但这反而强化了“圈子”的神秘性——你永远无法完全成为他们中的一员,只能作为一个敏锐的旁观者,目睹他们的悲喜。这本书真正令人称奇的是它构建的社会逻辑。在这个“圈子”里,信用比金钱更重要,而一句话的分量,往往决定了一个人能否在这个小小的世界里立足。它提供了一个绝佳的案例研究,关于如何在资源极度匮乏的环境下,构建起一套严密且自我维持的社会契约。
评分我必须承认,《涧村的圈子》是一部需要“消化”的作品。它不是那种读完后会让你热血沸腾,立刻想去改变世界的书,恰恰相反,它会让你感到一种深沉的无力感,那是面对根深蒂固的社会结构时,个体所能产生的本能反应。但这种无力感并非绝望,它引导人去思考“归属感”的真正含义。在那个由血缘、地缘和利益编织而成的“圈子”里,有人找到了庇护,有人遭受了窒息。作者对这种双重性的把握极为精妙,他从不简单地批判或赞美,而是将其视为一种自然现象,如同四季更替一样必然。当我合上书本时,脑海里浮现的不是具体的情节,而是一种挥之不去的“场域感”——那种封闭空间里人与人之间微妙的张力,那种对外部世界的警惕和对内部秩序的绝对服从。它提醒着我们,无论我们自认为走得多远,我们依然是某种无形的“圈子”的产物,而理解这些圈子的运作方式,是理解我们自身行为模式的关键。
评分对华山别墅一大家子的剖析非常地道。
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评分竟然还没有封面,我给加了个。想看看费孝通解释过的“乡土中国”在现代的转型。 Grassroot的社会形态基本上是相似的
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