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克拉克的精英视角强调绘画的深层享受是需要学习和训练的，看画无可厚非有不同的体验阶段——艺术使批判性思维成为可能。克拉克审视画作本身，对一些作品的评论非常到位，画面内容、情绪、作画的背景、使用到的技巧。他的解读和日后强调艺术家阶级和绘画内容阶级的约翰·伯格形成鲜明的对比，仿佛艺术的激情就在于认领。克拉克评论康斯特布尔到位，非常符合他的审美。整本书的文章轻松，每幅作品的解读像看展日记，不会像艺术史书那么干燥周正。

克拉克非常有力地证明了，观看绘画本身如何也是一门“艺术”。

三星半。观看绘画是件很主观的事。读《观看绘画》真的让我感觉自己像是在博物馆蹭别的团体专门花钱请的导览讲解的一个路人…况且这个导览讲解很喜欢用“我觉得”“我喜欢”“我认为”这类带有强烈个人主观色彩的词组作为句子开头。这有点影响到其他一同观看鉴赏的观众观感。但我还是很认可克拉克说的，观看绘画是需要日积月累的艺术背景知识和专业技巧分析。换句话说，外行看热闹，内行看门道。克拉克就是想要带着感兴趣钻研的外行变得内行一些。非常佩服透纳自行要求船员把他绑在桅杆上三四个小时，来感受暴风雪迎面袭来的勇气和坚毅。更佩服的是他从桅杆下来还能把之前看到的脑海存起来的暴风雪画面如实画下来。这点着实震撼到我了。（想到玩游乐设施都吓到闭眼的人，透纳真勇敢无畏呢。）PS：纸书里跨页展示画作的方式，使得中间装订部分看不全…。

看完这本书才知道原来绘画还可以这样“观看”。深深意识到之前我们的看画单纯只是浏览。绘画原来涵盖了这么多内容。

但这些伟大的作品都是深刻的。我对它们的理解越是深入，我就越是意识到，它们的核心本质隐藏在更深的地方。塞万提斯说过：“历史是神圣的，因为它是真实的；真实在哪里，上帝就在哪里。真实是神性的一部分。”纯粹的愉悦！一件艺术品应该激发这样一种回应的观念，对于今天的观众来说似乎有些轻微的不得体，以及十足的守旧。它将我们带回到唯美主义运动的最后低语，那时，评论家们正就纯诗这一概念的含义争论不休。瞬间是否能够变为永恒？一瞬间是否能够被拉长而不丧失最初的强度？突如其来的启示所引发的震惊，是否能够在构思一幅大尺幅画作所需要的机械性幸存下来？在绘画中，几乎唯一肯定的答案，就是戈雅描绘行刑队的一幅画，名为《1808年5月3日的枪杀》。

观看绘画是作者肯尼斯·克拉克从光影，构图，背景等方面对十六幅著名画作进行分析。他将每一位重要人物的背景抽丝剥茧，结合宗教，让画作中心思想易于理解。其运用的视线引导与明暗对比，解读了普通人面对画作应当看什么，如何看的问题，缩短了我们与著名画作的距离。除此之外...  

在翻开这本书之前，我想起大学时候有位老师曾经在课堂分享过她对达芬奇的《蒙娜丽莎》这幅世界上几乎可以算最著名画作的感受。看过太多这幅油画的复刻版，也听过太多对这幅画的溢美之词，在去到卢浮宫见到这幅真迹之前，她是不以为意的，认为世人对这幅画的评价过于夸大。但当...  

肯尼斯·克拉克，20世纪享誉世界的艺术评论家。他从二十七岁即任牛津大学阿什莫尔博物馆馆长以来，终其一生都与艺术结缘，可以说他的一生是波澜壮阔、精彩纷呈艺术的一生。1969年世界首部关于艺术的大型彩色电视纪录片《文明》的面世，是他成为享誉世界的艺术大师，他是“将艺...  

看肯尼斯·克拉克的简介，他似乎是天生的艺术评论家，出身和学历显赫，更有牛津阿什莫林博物馆馆长和英国国家美术馆馆长的名号加持。在我已经做好《观看绘画》这本书似乎会比较专业和难懂的心理建设下，本书的第一句对于提香《基督下葬》的评论就出乎意料地抓住我： “远远地，...