《红旗照相馆:1956-1959年中国摄影争辨》记录了那场波及整个业界的“新闻摄影组织加工与摆布问题大讨论”，因由何在，结果如何？为后来埋下了哪些伏笔？那些“合理地”组织加工出来的“新闻照片”，何以大行其道？身背相机、神气活现地出现在各种体面场合的摄影记者，到底是“摄影干部”、“无冕之王”，抑或仅仅是候着听差“照相的”？
照相机，作为现代性的工具，一柄双刃剑，在为新政权服务的过程中，是如何被操控者掌握，而又伤及自身的？在东西方对峙的背景下，对待外来影像文化，哪些人在明修栈道，暗度陈仓？他们是先觉者，还是叛逆之徒？
囊影像的“中国气派”、“中国风格”是否最终建立起来？在所谓的世界摄影史中呈现什么样的独特景观？
具体描述
读后感
“我一直认为，在中国要当一个好的摄影记者，有两门课不可或缺，即你必须知道那些好照片是怎么拍出来的，你必须知道那些假照片是如何造出来的。。。。。。。那一年带新闻摄影界在局限与桎梏中展示的荣耀与耻辱，一直延续，影响至今。” 引用书的背面某人的话.
评分当一回文抄公。"事实上，在很多时候，在编辑部内部，他们没有多少话语权，纵然在新闻摄影业务上，包括图片的拍摄计划及在版面上呈现的状态等方面也是如此。 他们无法表述自己，他们只能被别人表述。（注：这是马克思在《路易波拿巴的雾月十八日》中的一句话。马克思...
评分何止是影像，文字乃至各种各样的信息都有被“加工组合”的嫌疑。就其根源，后人看此书，联想到书中的年代，难免会有些轻而易举的想象。但是如今呢，我们也是深陷同样的困境而不知吗？ 再就其根源，如果每个人看到这些“加工组合”的信息，去深究一下，去独立思考一下，也许能看...
评分时至今日，中国影像文化何以成为现今的模样？是自然天成，还是有着更深层次的历史根源？那些“合理地”组织加工出来的“新闻照片”，何以大行其道？它与半个世纪前那场照片加工与摆布问题的争论有着怎样的勾连？半个世纪后，那段特殊岁月里的摄影痕迹是否还在现代数码感光...
评分真的是很好的书名。“红旗”是政治挂帅的代表，“照相馆”最好地说明了这种意识形态下对相机的刻意摆弄。 全书繁杂的故事细节都在追问：摄影是“宣传”还是“新闻”；“政治正确”还是“艺术美”；“本质真实”还是“表面真实”……这一系列二元的问题。作者几乎没有在...
用户评价
如贺延光所说，如果想做好摄影记者，一是知道好照片怎么拍出来的，一是知道假照片是如何造出来的。这本书让人大开眼界，因为它讲的是当年的获奖照片、首肯照片是如何造假，以及被质疑还把歪理讲成真理的那段特殊历史年代。文字跑火车，眼见为实的摄影也能“造卫星”，幸好有历史，拨开岁月，真相始浮现
评分值得看看--卡蒂埃-布列松：我是信仰共产主义的呀！
评分03年当布列松见到40年前的“批判材料”时，几乎是大声嚷着说道：“我当时是信仰共产主义的呀， 难道中国不知道我是共产主义者吗？我真的是共产党员啊！尽管我并没有领到党证......”他似乎十分不解：“怎么会是自己人批判自己人呢？”（p244）/世界上的所有新闻图片毫无例外地都是阶级斗争的工具。（p256）
评分材料丰富，貌似没有统一的研究思路，深度略显不足。（可是，人家本来没在写学术著作呀）（那好吧）
评分很棒很佩服
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