紅旗照相館 在線電子書 圖書標籤: 攝影 曆史 晉永權 中國新聞造假史 攝影史 紅旗照相館 新聞 社會
發表於2024-11-22
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作者是一位齣色的新聞攝影記者,在這本書裏竭盡全力還原1956~1959中國新聞攝影的曆史情境:導演、擺布的照片,語焉不詳的套話……現在看來又新奇又荒謬。當然這本書的看點不在於新奇和荒謬,而是作者對新聞攝影之現實的真誠關照。在我看來也是執業人治專業史(或說案例研究)的上好範本。
評分作者是一位齣色的新聞攝影記者,在這本書裏竭盡全力還原1956~1959中國新聞攝影的曆史情境:導演、擺布的照片,語焉不詳的套話……現在看來又新奇又荒謬。當然這本書的看點不在於新奇和荒謬,而是作者對新聞攝影之現實的真誠關照。在我看來也是執業人治專業史(或說案例研究)的上好範本。
評分ps由來已久啊。
評分很多當年的史料例子;擺拍是拍照的最高形式,我黨的起點不低。
評分03年當布列鬆見到40年前的“批判材料”時,幾乎是大聲嚷著說道:“我當時是信仰共産主義的呀, 難道中國不知道我是共産主義者嗎?我真的是共産黨員啊!盡管我並沒有領到黨證......”他似乎十分不解:“怎麼會是自己人批判自己人呢?”(p244)/世界上的所有新聞圖片毫無例外地都是階級鬥爭的工具。(p256)
晉永權,中國青年報攝影部主任。著有《最後的漢族》《齣三峽記》等作品。係列攝影作品“儺”“齣三峽記”被法國國傢博物館、上海美術館、北京三聯書店等機構收藏。
《紅旗照相館:1956-1959年中國攝影爭辨》記錄瞭那場波及整個業界的“新聞攝影組織加工與擺布問題大討論”,因由何在,結果如何?為後來埋下瞭哪些伏筆?那些“閤理地”組織加工齣來的“新聞照片”,何以大行其道?身背相機、神氣活現地齣現在各種體麵場閤的攝影記者,到底是“攝影乾部”、“無冕之王”,抑或僅僅是候著聽差“照相的”?
照相機,作為現代性的工具,一柄雙刃劍,在為新政權服務的過程中,是如何被操控者掌握,而又傷及自身的?在東西方對峙的背景下,對待外來影像文化,哪些人在明修棧道,暗度陳倉?他們是先覺者,還是叛逆之徒?
囊影像的“中國氣派”、“中國風格”是否最終建立起來?在所謂的世界攝影史中呈現什麼樣的獨特景觀?
何止是影像,文字乃至各种各样的信息都有被“加工组合”的嫌疑。就其根源,后人看此书,联想到书中的年代,难免会有些轻而易举的想象。但是如今呢,我们也是深陷同样的困境而不知吗? 再就其根源,如果每个人看到这些“加工组合”的信息,去深究一下,去独立思考一下,也许能看...
評分何止是影像,文字乃至各种各样的信息都有被“加工组合”的嫌疑。就其根源,后人看此书,联想到书中的年代,难免会有些轻而易举的想象。但是如今呢,我们也是深陷同样的困境而不知吗? 再就其根源,如果每个人看到这些“加工组合”的信息,去深究一下,去独立思考一下,也许能看...
評分为看《老贾泼冷水》翻开此书,结果看到一些有趣的往事,如毛泽东打乒乓球、徐建春为毛泽东点烟等等一些摄影照片,是“组织”而来的作品,而老贾即是这种创作方法的一个反对者。作者根据大量档案汇集出来一个专题史料,一些历史影像令人深思。
評分为看《老贾泼冷水》翻开此书,结果看到一些有趣的往事,如毛泽东打乒乓球、徐建春为毛泽东点烟等等一些摄影照片,是“组织”而来的作品,而老贾即是这种创作方法的一个反对者。作者根据大量档案汇集出来一个专题史料,一些历史影像令人深思。
評分何止是影像,文字乃至各种各样的信息都有被“加工组合”的嫌疑。就其根源,后人看此书,联想到书中的年代,难免会有些轻而易举的想象。但是如今呢,我们也是深陷同样的困境而不知吗? 再就其根源,如果每个人看到这些“加工组合”的信息,去深究一下,去独立思考一下,也许能看...
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