漢魏兩晉南北朝佛教史 在線電子書 圖書標籤: 佛教 魏晉南北朝 湯用彤 佛教史 宗教 曆史 魏晉南北朝 曆史學
發表於2024-11-07
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13天,終於讀完瞭。
評分大國學基金會於2010年6月16日捐贈
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評分6.25(周二)閱畢。竟然斷斷續續讀瞭半個月左右,其間兼職占去瞭約一周的時間。六傢七宗、竺道生學說這兩部分看得還是雲裏霧裏,日後再研讀吧。6.14閱畢漢魏部分。有一定佛教常識再讀此書比較好。 6.24因為兼職,斷斷續續讀瞭好些天,現在剩下南朝一點和北朝兩章,一生懸命!
評分《漢魏兩晉南北朝佛教史》深入係統的分析瞭漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的曆史,根據大量史料、經過認真詳實的考證,總結齣佛教思想傳入中國的思想演變。《漢魏兩晉南北朝佛教史》特彆注意闡述外來印度佛教文化與本土文化在中國從依附於中土文化,而由於文化之不同而發生矛盾和融閤,逐漸為中國文化所吸收,以至於成為中國文化的組成部分的曆史過程。
湯用彤(1893—1964),字锡予,祖籍湖北省黃梅縣,生於甘肅省渭源縣。中國著名哲學史傢、佛教史傢,教育傢、著名學者。曾任北京大學副校長,中國科學院哲學社會科學部委員。現代中國學術史上會通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學大師之一。與陳寅恪、吳宓並稱“哈佛三傑”。
《漢魏兩晉南北朝佛教史》深入係統的分析瞭漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的曆史,根據大量史料、經過認真詳實的考證,總結齣佛教思想傳入中國的思想演變。《漢魏兩晉南北朝佛教史》特彆注意闡述外來印度佛教文化與本土文化在中國從依附於中土文化,而由於文化之不同而發生矛盾和融閤,逐漸為中國文化所吸收,以至於成為中國文化的組成部分的曆史過程。
黄梅与广济相邻,广济出四祖,而黄梅有五祖。读此书确实能感受到故土文化对汤用彤的影响。读其跋有更多的感受: 1。中国佛教史未易言也。佛法,亦宗教亦哲学。宗教情绪,深存人心。往往以莫须有之史实为象征,发挥神妙之作用。故如仅凭陈迹之搜讨,而无同情之默应,必不能得其...
評分这个世界上最易守持的是什么?最难守持的又是什么? 这个世界上最易得到的是什么?最难得到的又是什么? 这个世界本身又是什么? 佛学泰斗汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》,我终究没有能够读完—写书的人辛苦,但读书的人大约比写书的还要辛苦:七百五十三页的正文翻...
評分當初讀本書,只是因為湯一介先生逝世,才想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀了好幾個月,今天終於讀完了。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...
評分以第一章为例: 第3页 最后一段当作宋体排印。本书作仿宋字,与上段引文混淆。 第4页 『《续高僧传·魏昙谈最传》』,『谈』字当作『谟』。 第5页 『昙无』,『无』当作『谟』。 第5页 『肖绮』,『肖』当作『萧』。 第6页 『以通戎人』,『通』当作『逐』。 第7页...
評分當初讀本書,只是因為湯一介先生逝世,才想起要讀他父親的書。總共利用閒暇時間,在kindle上讀了好幾個月,今天終於讀完了。這本書肯定是好書,但我個人所得較少,以較早內容為主,到本書後部分幾乎相當於沒有閱讀。僅就失敗經驗總結如下: 一、讀此書前要對佛教的基本概...
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