章次公论外感病

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页数:464
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出版时间:2009-1
价格:37.00元
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isbn号码:9787811211276
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  • 中医
  • 外感病
  • 温病
  • 伤寒
  • 章次公
  • 医古文
  • 经典医书
  • 中医古籍
  • 病因病机
  • 辨证论治
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具体描述

《章次公论外感病》是名老中医章次公先生一生治学、临证、教学、科研生涯的心得体会及经验荟萃。上海中医药大学出版社为发扬中医学,纂集、出版《近代名老中医经验集》丛书,集50位全国已故名中医之临床经验,涉及内、外、妇、儿、五官、皮肤、骨伤诸科。诸家论述,见解异同不一,可供医界同仁治学之借鉴和临床参考。

《古籍瑰宝:探寻中国古代智慧的涓滴》 本书并非聚焦于某一特定医学理论或疾病体系,而是旨在带领读者穿越历史的长河,深入挖掘中国古代浩如烟海的典籍中,那些闪耀着智慧光芒、对后世产生深远影响的哲学思想、文学艺术、科技发明以及社会伦理等多个维度的瑰宝。它将是一场跨越时空的思想之旅,一次对中华文明根基的重新审视。 卷首语:文明的星辰大海 中华文明,如同一片辽阔而深邃的星辰大海,孕育了无数璀璨的思想火花。这些火花,凝聚了先贤们的智慧、对自然的敬畏、对人生的探索以及对社会秩序的构建。本书便是试图从这片星辰大海中,撷取几颗最耀眼的星辰,以一种深入浅出的方式,呈现给当代读者。我们不求穷尽所有,但求拨开迷雾,让后人得以窥见其万一,感受那份古老而隽永的智慧。 第一章:哲思的微光——思辨的雏形与演进 本章将重点考察先秦时期诸子百家思想的萌芽与发展。我们将探讨儒家“仁”与“礼”的思想如何奠定社会伦理的基础,道家的“道法自然”如何揭示宇宙运行的规律,法家的“法、术、势”如何在政治实践中发挥作用,以及墨家的“兼爱非攻”如何体现朴素的平等观念。我们将通过分析《论语》、《道德经》、《韩非子》、《墨子》等经典文献中的片段,解读这些思想如何在不同的历史背景下应运而生,又如何在后世的演变中不断丰富和发展,以及它们如何影响了中国人的思维方式和价值取向。此处并非对某种学说的详细阐述,而是梳理其思想脉络,展示其对中国哲学体系的奠基作用。 第二章:笔尖上的乾坤——文学艺术的辉煌 文学艺术是中国古代文明不可或缺的瑰宝。本章将从诗歌、散文、绘画、书法、音乐、戏曲等多个维度,呈现中国古代在这些领域取得的辉煌成就。我们将品读《诗经》的质朴与真挚,《楚辞》的浪漫与瑰丽,《唐诗宋词》的婉约与豪放,感受历代文人墨客是如何借笔墨抒发情怀、描绘山河、记录生活。同时,我们也会浅析中国画的意境与留白,书法艺术的骨力与神韵,以及古代音乐的悠扬与庄重,戏曲的跌宕与悲欢。这部分内容旨在展现古代艺术家们如何将生活观察、情感体验与艺术技巧融为一体,创造出至今仍令人叹为观止的艺术杰作,而非对某一门类艺术进行系统性的教学。 第三章:匠心与技艺——科技创造的足迹 中国古代的科技成就,是其勤劳智慧的生动体现。本章将聚焦于中国古代在天文、数学、农学、医学(此处的医学仅指广义的古代技术观察,不涉及具体病理病法)、建筑、手工业等领域的重要发明与贡献。我们将回顾四大发明的历史意义,解析古代天文学家如何观测星象,古代数学家如何发展算术体系,古代农学家如何改进耕作技术,以及古代工匠如何建造宏伟的宫殿与精美的器皿。例如,我们或许会提及《农政全书》中对农业技术的总结,或是《天工开物》中对各类工艺的描述,以此展现古代科技的实用性与创新性。此章节的重点在于展现古代劳动人民的创造力与智慧,而非详细介绍某项科学理论或技术操作。 第四章:家国与伦常——社会秩序的构建 一个稳定而繁荣的社会,离不开清晰的伦理规范与有效的社会治理。本章将探讨中国古代在家庭伦理、宗法制度、法律体系、教育制度等方面所形成的独特模式。我们将审视儒家思想在家庭和社会关系中的渗透,理解宗法制度如何维系家族的传承与稳定,分析古代法律的原则与实践,以及古代教育如何培养人才、传承文化。我们会提及《孝经》中的孝道思想,简要介绍古代的律法条文,以及古代的科举制度等,以此展现中国古代社会结构与治理思想的特点。这部分旨在呈现古代社会运行的逻辑,而非对具体法律或制度进行深入研究。 结语:智慧的回响 《古籍瑰宝:探寻中国古代智慧的涓滴》并非一本填鸭式的教科书,而是一扇敞开的窗口,邀请您一同走进中国古代文明的殿堂。我们所呈现的,是那些跨越时空的思想火花、艺术瑰宝、科技结晶和文化精髓。它们如同涓滴,汇聚成中华文明的浩瀚长河,至今仍滋养着我们的精神世界。希望通过本书,读者能够感受到古人对世界、对生命、对社会的深刻理解,从而从中汲取养分,启迪当下,塑造未来。它是一次文化的溯源,也是一次智慧的传承,更是一场与先贤的对话。

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读后感

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用户评价

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这部著作的语言风格,可以说是全书中最具个性和魅力的一部分。它没有刻意追求晦涩难懂,但字里行间又充满了深厚的文化底蕴和对生命现象的敬畏之心。作者善于运用生动的比喻来解释复杂的生理病理过程,这大大降低了阅读的门槛,即便是初涉中医领域的人,也能抓住核心要义。例如,书中描述风寒束表时,会用“门户紧闭,内热不得宣泄”来形容,形象地描绘了病邪郁遏的状态。再比如,在论述津液耗伤时,作者引用的诗词典故,不仅增添了阅读的乐趣,更在潜移默化中加深了对病理状态的感性认识。这种文采与医术的完美融合,使得《章次公论外感病》不仅仅是一本教科书,更像是一部可以反复品读的医学散文集。我特别喜欢作者在总结每一节时的那种克制而有力的语气,它不是强加于人的断言,而是基于大量临床观察后得出的审慎结论,带着一种历经沧桑后的通透与豁达,让人在学习知识的同时,也感受到了医者应有的谦逊与仁爱。

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初读这本《章次公论外感病》,我的第一印象是它的行文风格极为古朴典雅,仿佛让人穿越回了那个经典医著仍在广泛流传的年代。全书的叙事节奏舒缓而有条理,对于外感病的发生发展,采取了一种近乎哲学思辨的论述方式。我尤其关注作者对于“邪气盛衰”判断标准的探讨。在很多教材中,这部分往往是一笔带过,但在本书中却被提升到了一个非常重要的地位。书中详尽描述了如何通过精神状态、神色、胃纳等多个维度来综合评估患者的“正气”与“邪气”的对比情况。例如,书中对“正气存内,邪不可干”的理解,不再是空洞的口号,而是通过分析个体体质、平素情调乃至季节气候对人体免疫力的影响,构建了一个立体的评估模型。这种细腻的笔触,使得原本抽象的“气”的概念,变得可感、可知、可操作。读完相关章节,我感觉自己对治病的根本——扶正祛邪——有了更深一层的体悟。它引导我思考,治疗外感病,有时比祛邪更重要的是固护正气,防止病情在祛邪过程中进一步耗损机体。这种注重整体观和个体化的论述角度,在当下追求快速见效的医疗环境中,显得尤为珍贵和难得。

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《章次公论外感病》的编排结构,乍看之下似乎延续了传统中医典籍的体例,但细读之下,却发现其中蕴含着一种现代学术著作的逻辑性。作者在不同章节间的衔接处理得非常巧妙。比如,在前面对“病因”的分析结束后,紧接着的“传变规律”部分,就自然地将病因与疾病后期的发展联系起来,形成了一个完整的逻辑链条。这种结构设计,使得读者在阅读过程中不会感到思维的中断,而是如同跟随一位经验丰富的老师傅在临床带教。尤其让我印象深刻的是,书中关于“时疫”与“疫疠”的讨论。作者并没有将所有烈性传染病简单地归入某一类,而是根据当时的疫疠特点(如风热疫、湿毒疫等),区分了其传播的特点和核心病机。这种分类的细致性,在历史回顾的角度来看,为我们理解历代瘟疫的诊疗思路提供了宝贵的参照。它提醒我们,外感病的研究必须紧密结合当时的“四时气候”和“地域特点”,任何脱离了时代背景的理论都是空谈。这种注重宏观环境对疾病影响的视角,拓宽了我对传染病学的理解。

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这部《章次公论外感病》的学术价值与实践指导意义,着实让人眼前一亮,尤其是在当下许多医学著作往往流于表面,缺乏对经典理论的深刻挖掘和创新性阐释的背景下。我特别欣赏作者对于辨证论治这一核心环节的细致剖析。书中对于“表”、“里”、“半表半里”等概念的界定,并非简单的术语堆砌,而是结合了大量临床案例,深入浅出地阐明了病邪侵袭人体不同层次时,其内在机理的微妙变化。例如,在论述太阳病时,作者并没有仅仅停留在麻黄汤、桂枝汤的基础方证上,而是引入了许多少见的兼夹证,比如太阳病与阳明病初期的互相牵连,或者与少阳病之间界限模糊时的处理原则。这种深入到病机本源的探讨,极大地提升了我们对病证的认识深度。更值得称道的是,书中对古代医家,如张仲景、吴有可等人的思想进行了批判性继承,而非盲目照搬。作者结合现代对病毒、细菌等病原体的认识,对古代“风寒”、“风热”的理解进行了现代化的解读,使得这些传统概念在当代临床中依然具有强大的指导力。对于临床医生而言,这本书无疑是一本提升辨证思维的绝佳参考书,它教会的不是生搬硬套方剂,而是如何真正“读懂”病人的脉象和舌苔,从而精准施治。

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这本书在对外感病治疗方剂的阐述上,展现出了一种令人惊喜的严谨性和丰富性。它不仅仅是列举方剂,更像是一部“方剂心法”的传授。我花了不少时间对比书中对一些经典方剂的加减变化。比如,对于麻黄汤的应用,书中不仅强调了无汗、脉浮紧的指征,更深入分析了麻黄发汗后,汗出不畅或汗出太过对后续病程的影响,并给出了相对应的调理思路,避免了“一汗了之”的片面化治疗倾向。此外,书中对一些疑难病案的分析尤其精彩。作者会选取那些在教科书中难以归类的病例,比如寒湿郁滞日久化热的复杂局面,或者湿温病迁延不愈的僵持阶段,然后一步步拆解其病机,最终导向一个清晰、合理的方剂选择。这种层层剥茧的推理过程,对于我这种希望提高临床决策能力的读者来说,是极大的启发。它让我认识到,中医药治疗的魅力在于其灵活性和对动态变化的精准把握,而不是死守一成不变的刻板公式。书中的许多配伍细节,比如药物的先煎后下、煎煮火候的控制,也被提及,体现了作者对传统炮制和煎煮艺术的重视。

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