李宗吾全集

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出版者:中国城市出版社
作者:李宗吾
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2009-4
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787507420784
丛书系列:
图书标签:
  • 厚黑学
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具体描述

《李宗吾全集》之好,在于告诉国人,一个盖世奇才,对日非的世局,其内心的悲愤和痛苦是如何沉重。李宗吾先生一生为人做事,比柏杨先生不知高级多少,直可惊天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤,其被围剿。自在意中。

天下有很多“奇缘”的事,使人无法解释,柏杨先生之得来《厚黑教主传》,便属其中之一。这本《厚黑教主传》和《厚黑学》,都是绝版书,曾经托许多朋友代觅一读,以便顿开茅塞,结果全归失望。不料前天忽然接寒爝先生电话,告日:“你下午在家等我,我有一本好书可供你。”届时驾至,原来是他以五百元代价在书摊购得之《厚黑教主传》也。大喜,留吃晚饭,以示谢意。

浩瀚文海中的璀璨星辰:一部跨越时空的思想史诗 《启蒙的微光:西方理性思潮的百年回响》 本书并非对某位特定思想家的全貌梳理,亦非局限于某一学派的专著,而是一部宏大叙事的思想史诗,聚焦于西方自启蒙运动伊始,至20世纪初,那股塑造现代世界底层逻辑的“理性”与“进步”思潮的兴衰与流变。它旨在描摹一条清晰的脉络:从对形而上学的反思,到对科学方法的推崇,再到社会制度的构建与批判,最后探讨现代性在面对非理性力量时的自我动摇与反思。 第一编:理性的诞生与信仰的重构 (18世纪中叶至19世纪初) 本编深入探究启蒙运动的核心命题如何在欧洲大陆和英伦三岛生根发芽。我们首先将目光投向康德的“三大批判”,解析其如何划清人类认识能力的界限,为科学知识的有效性奠定不可动摇的认识论基础。这并非简单的哲学复述,而是对“人如何能够认识世界”这一根本问题的细致剖析,重点阐述其对“物自体”的保留与对自由意志的坚守。 紧接着,我们将分析法国启蒙思想家如伏尔泰、卢梭在政治哲学上的革新。卢梭的“公意”理论,其对人性本善的假设,以及对私有制腐蚀人性的深刻控诉,如何直接点燃了法国大革命的火种。我们细致比对洛克与霍布斯在社会契约论上的差异,展示自由主义理念从古典形态向现代形态转化的关键节点。此阶段的理性,是解放性的、批判性的,它旨在拆除旧制度的迷信与专制藩篱。 第二编:科学的胜利与社会学的勃兴 (19世纪中叶) 随着工业革命的深入,经验主义和实证主义成为时代的主流。本编的核心在于考察实证主义如何从方法论渗透进社会科学领域。奥古斯特·孔德提出的“三阶段说”和对社会学的创设,标志着人类开始尝试用类似自然科学的方法来量度、预测和规范社会现象。这是一种对“可知”世界的狂热追求。 但真正的转折点在于达尔文的进化论对形而上学世界观的根本性冲击。我们不单讨论生物学上的演化,更着重分析“社会达尔文主义”在19世纪末期的盛行及其带来的伦理困境——优胜劣汰如何被用来合理化帝国主义和阶级固化。 此外,本编将详尽探讨马克思主义的兴起。马克思的“历史唯物主义”是对黑格尔辩证法的“颠倒”,它将关注点从“精神的自由”转向“物质的生产关系”。我们将分析剩余价值理论的逻辑框架,及其如何将阶级斗争视为推动历史演进的根本动力,这为后世的社会变革提供了强大的理论武器。 第三编:理性的阴影与内在的疆域 (19世纪末至20世纪初) 当西方社会在科学和工业的驱动下看似达到鼎盛之时,其内在的坚固结构开始出现裂痕。本编的主题转向对人类“非理性”部分的深入挖掘,这既是对启蒙时代过度自信的一种反动,也是对现代性困境的早期预警。 弗洛伊德的精神分析学构成了本篇的基石。他将“自我”置于“本我”与“超我”的永恒冲突之中,揭示了人类行为的深层驱动力往往并非清醒的理性计算,而是潜意识的欲望与压抑。这一发现对西方世界建立在笛卡尔式“我思故我在”基础上的主体性观念,造成了致命的颠覆。 同时,我们将分析尼采的“上帝之死”宣告及其对虚无主义的深刻洞察。尼采的“权力意志”理论,是对西方传统道德体系(特别是基督教道德)的彻底解构。他质疑了客观真理和既定价值的合法性,引导读者面对一个“价值重估”的严峻挑战。我们探讨他如何预言了欧洲精神危机的到来。 第四编:逻辑的边界与语言的迷宫 (早期分析哲学) 本编将视角转向科学哲学的核心——逻辑学和语言分析的革命。早期的维特根斯坦和罗素如何试图通过构建完美的逻辑语言,来净化形而上学的迷思,并将哲学任务限制在“对思想的逻辑阐明”上。我们将解析《逻辑哲学论》中“可见的世界与不可说的意义”之间的张力,探讨这种对语言精确性的极致追求,最终如何走向了对一切“超越性”命题的沉默。 结论:现代性的多重面孔 全书在最后部分进行总结与梳理,探讨这些不同维度的理性思潮(科学理性、政治理性、内在理性)是如何相互交织、相互冲突,共同构筑了我们今日世界的精神版图。本书力求展现,所谓的“现代性”,并非一个统一的、线性的进步过程,而是一系列充满张力和内在矛盾的思想实验的产物。它是一部关于人类如何试图用工具性的理性去把握自身、去构建外部世界,并最终在面对自身复杂性时感到迷茫的编年史。读者将在阅读中体验到,每一次思想的飞跃背后,都潜藏着对既有秩序的深刻怀疑与挣扎。

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目录信息

读后感

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拿到这本《李宗吾全集》的时候,我几乎没有犹豫就把它放进了购物车。我一直对那些能洞察世情人性、嬉笑怒骂皆成文章的作者充满好奇。李宗吾其人,我虽不甚了解,但“厚黑学”这个名字本身就带着一股子神秘和挑战意味,似乎能戳破一些虚伪的面具,让人看到事物本来的样子。翻开书页,印刷质量和纸张都属上乘,拿在手里有一种沉甸甸的实在感,仿佛握住了某种智慧的结晶。第一篇读到的文字,大概是关于“人情”的论述,作者用极其生动形象的比喻,将那些人们在交往中常常不自觉流露的算计、攀附、嫉妒描绘得淋漓尽致,但又不是那种尖酸刻薄的嘲讽,而是带着一种洞察世事的豁达和几分黑色幽默。读到某些地方,我忍不住哈哈大笑,又觉得脸上有点发烫,仿佛被作者看穿了内心深处那些不愿承认的角落。这种感觉很奇妙,既有被揭示秘密的紧张,又有被理解的释然。我迫不及待地想继续深入,去看看这位“厚黑教主”究竟还有多少犀利的见解,多少让人醍醐灌顶的“歪理”。

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坦白说,《李宗吾全集》这本书带给我的冲击,远超我最初的预期。我本以为它只是一本探讨“厚黑”技巧的书,但实际上,它更像是一部关于人性的百科全书,只不过是用一种极其辛辣、幽默,却又深刻的方式呈现出来。他写到“仁义道德”时,并没有直接否定它们,而是巧妙地剖析了这些道德观念在现实中的变形和滥用,以及人们如何利用它们来达到自己的目的。这种辩证的视角,让我对许多习以为常的观念产生了动摇和怀疑,但这种动摇并非是虚无的,而是引向更深层的思考。他没有给我们提供标准答案,而是让我们自己去寻找答案,去辨别真伪。他的文字充满了智慧的火花,每一句话都仿佛蕴含着深意,需要反复品味。我最近一直在思考他关于“不露痕迹”的论述,如何才能在不引起对方警觉的情况下,达成自己的目标,这其中涉及的心理博弈和策略运用,简直是一门艺术。

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最近沉迷于《李宗吾全集》中,这本书的文字风格独特,充满了一种古朴而又犀利的魅力。我被作者对世事人情的精辟洞察力深深吸引。他不像一些说教者那样板着面孔去批判,而是用一种近乎戏谑的态度,将人性的复杂和矛盾展现在读者面前。他笔下的人物,无论是官场上的达官显贵,还是市井小民,都显得那样真实而鲜活,仿佛能听到他们的声音,看到他们的表情。我尤其欣赏他对于“取舍”的论述,如何在这复杂的人际关系和社会环境中,找到最适合自己的生存之道,同时又不失自己的底线。这种平衡的智慧,在如今这个充满竞争和变化的时代,显得尤为重要。阅读这本书,就像是在上一次别开生面的心理学和哲学课,让我对“人”这个字有了更深刻的理解,也对如何在这个社会中游刃有余有了新的启发。

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不得不说,《李宗吾全集》的阅读体验,简直像是在和一位老友促膝长谈,而且这位老友博学多识,见解独到,还能把枯燥的道理讲得妙趣横生。我尤其喜欢他笔下那些对官场百态的描绘,简直是栩栩如生,入木三分。那些在权谋斗争中绞尽脑汁的官员,那些为了一点蝇头小利不择手段的士绅,在他笔下都成了活生生的角色,仿佛就在眼前。他不仅仅是揭示了这些丑态,更重要的是,他似乎在探究这些丑态产生的根源,那些根植于人性的弱点,那些社会环境的催化。我常常觉得,虽然时代背景不同,但人性中很多东西是相通的。读他的文字,既是对历史的一种回溯,也是对当下的一种反思。有时候,我会停下来,反复咀嚼他某一句精辟的论断,然后若有所思地看向窗外,感觉整个世界的运转逻辑似乎都变得清晰了一些。这本书就像一面镜子,照出世间的百态,也照出我们自己。

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《李宗吾全集》这本书,与其说是一本“厚黑学”的指南,不如说是一本关于“成人之道”的智慧宝典。我在这本书中读到了作者对中国传统文化以及人情世故的深刻理解,并且用一种非常接地气、甚至有些“坏坏”的方式表达出来。他谈到“脸面”的重要性,以及如何在恰当的时候“丢脸”和“保脸”,这些看似矛盾的论述,却道出了在现实交往中屡试不爽的技巧。我发现,他并非在鼓吹阴谋诡计,而是通过揭示人性的“阴暗面”,来帮助读者更好地认识自己,认识他人,从而在复杂的世界中保护自己,争取主动。这本书的语言风格非常引人入胜,常常妙语连珠,让我一边读一边忍俊不禁,但笑过之后,却又不禁陷入沉思。它让我明白,很多时候,我们需要的不是道德上的完美,而是现实中的智慧和策略。

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这应该有点文言文吧……不太好读。我觉得还是直接看厚黑学比较好。无奈图书馆的厚黑学太热了……每次都是被借走的

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很有意思的书。”用研究物理学的方法来研究心理学,才知道心理学与力学是相通的。我们研究人性,不能断定它是善是恶,犹之研究水火之性质,不能断定它是善是恶一样。“ ”达尔文学说的八个修正,其中第八条:对人相让,以让至不妨害我之生存为止;对人竞争,以争至我能够生存即止。“ ”唯其不规则,才是天然的状态“

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还没看懂,慢慢品位

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