类推与“事物本质” 在线电子书 图书标签: 法哲学  考夫曼  类型理论  法理学  法学方法论  法学  法律  哲学   

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非一般的好

一切偏执的根源在于人类头脑中根深蒂固的“二元论”，如果能够具有语言学、哲学思辨、认识论的基本知识就会很轻松的明白：相比二元论，如果世界的真相不是一元的，那也起码是一个不可分割的整体。任何一门学科都不可能无视这个话题，而对任何类似问题的讨论，永远不可能绕过笛卡尔、康德、胡塞尔、海德格尔甚至维特根斯坦。 沉默是金，雄辩是银。

类型思维

一切偏执的根源在于人类头脑中根深蒂固的“二元论”，如果能够具有语言学、哲学思辨、认识论的基本知识就会很轻松的明白：相比二元论，如果世界的真相不是一元的，那也起码是一个不可分割的整体。任何一门学科都不可能无视这个话题，而对任何类似问题的讨论，永远不可能绕过笛卡尔、康德、胡塞尔、海德格尔甚至维特根斯坦。 沉默是金，雄辩是银。

考夫曼“应然（当为）与实然（存在）之相当（对应）”的具体展开，在方法论上表现为“事物本质”，即事物间意义关系出发的类推，而摒弃逻辑先于判断的法学方法。第二、五章“现实化”及“同化”是重点，之后附上第八章之图解，便能明白其思路。本书缺陷在于虽然考夫曼反对以概念出发的法学，然而本书仍然是有几分玄学味道。全书对于“类推”实际运用的例子罗列较少，唯有几处提及刑法上可能以“类推”来解决的情形（考夫曼就是明确反对刑法上绝对的“禁止类推”原则）。