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评分“Natur und Sache” und Typus，1965年第一版。而后Winfried Hassemer执此传统，完成了Tatbestand und Typus的博士论文，那是1967年，Kauffmann是他的第一评分人。至于Kauffmann的“目的”的由来，想必不用过多强调。一个传统的接续。
评分考夫曼“应然（当为）与实然（存在）之相当（对应）”的具体展开，在方法论上表现为“事物本质”，即事物间意义关系出发的类推，而摒弃逻辑先于判断的法学方法。第二、五章“现实化”及“同化”是重点，之后附上第八章之图解，便能明白其思路。本书缺陷在于虽然考夫曼反对以概念出发的法学，然而本书仍然是有几分玄学味道。全书对于“类推”实际运用的例子罗列较少，唯有几处提及刑法上可能以“类推”来解决的情形（考夫曼就是明确反对刑法上绝对的“禁止类推”原则）。
评分完全要重重读考夫曼，希望是一本三卷本
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