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考夫曼“应然（当为）与实然（存在）之相当（对应）”的具体展开，在方法论上表现为“事物本质”，即事物间意义关系出发的类推，而摒弃逻辑先于判断的法学方法。第二、五章“现实化”及“同化”是重点，之后附上第八章之图解，便能明白其思路。本书缺陷在于虽然考夫曼反对以概念出发的法学，然而本书仍然是有几分玄学味道。全书对于“类推”实际运用的例子罗列较少，唯有几处提及刑法上可能以“类推”来解决的情形（考夫曼就是明确反对刑法上绝对的“禁止类推”原则）。
评分与我而言，是一次方法论上的醍醐灌顶。
评分Natur der Sache应该译为事情本质吧？与现象学的名言“朝向事情本身”zur sache selbst一脉相承~只是物那就是仍然就是真假谓述，只有是事与行为才是法律的中心，事粘连着情境，作为“事情”sache，才能生发更多意义与价值，扩展了原有的要件范围。可以说考夫曼的法理学也是一种各种思想的综合，传统的形式逻辑与情境伦理学的中间调和，哈贝马斯那种主体间性商谈理性与对象符合论反映论的调和，还有规范与事实之间的辩证。有时候也会觉得大陆法哲学的用语有些抽象模糊，还是没有英美分析哲学那么明晰。
评分每句话都像我写的。
评分老谷买的，还没给老谷钱到现在。应该是10年过年的时候
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