曾国藩全集·日记1 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岳麓书社

作者:曾国藩

出品人:

页数:700

译者:

出版时间:1987年7月

价格:6.2

装帧:精装

isbn号码:9787805200545

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晚清风云中的独立视角：一部未曾涉足的湘军史话 本书聚焦于晚清那段波澜壮阔的历史，以一种截然不同的视角，剖析了湘军崛起的深层动因、军事策略的演变，以及在镇压太平天国运动中，其对中国政治格局产生的深远影响。全书避开对核心人物个人日记的直接引用与分析，转而深入考察湘军体系的组织架构、后勤补给链条、地方士绅阶层的参与程度，以及中外势力在特定战役中的微妙互动。 本书的独特之处在于，它将目光从案头札记转向了广阔的战场与复杂的政治博弈场。我们不关注曾国藩个人的情绪起伏或日常思索，而是将他视为一个庞大军事机器的设计者和执行者。 第一部分：从楚地到中枢：湘军的制度性构建 晚清的危机，不仅仅是天灾人祸的叠加，更暴露了旧有军事体制的彻底失效。本书详尽梳理了湘军如何在“文人领兵，以儒治军”的原则下，构建起一套超越八旗绿营的募兵与管理体系。 一、募兵机制的区域化与私有化： 与传统由中央直接调动的军队不同，湘军的初始资金、招募对象，乃至部分指挥权，都深深植根于湖南的士绅阶层和血缘网络之中。我们考察了“团练”如何逐步演变为正规军的雏形，地方精英如何利用镇压叛乱的机会，合法地武装自己，并以此为筹码与清廷进行政治交易。重点分析了湘军薪饷的发放、克扣的现象，以及如何通过“养廉银”制度来平衡军官的物质需求与地方的财政压力。 二、军纪与意识形态的粘合： 湘军的战斗力，很大程度上来源于其背后所依托的儒家伦理和“保卫道统”的意识形态灌输。本书不再简单罗列曾国藩的自省之词，而是通过分析军中士绅阶层（幕僚）所撰写的檄文、家书、以及地方官府的公文往来，重建湘军的“精神契约”。这种契约如何约束士兵的行为，如何在残酷的战争环境中维持其士气，以及这种基于道德的约束，在面对太平军在意识形态上更具煽动性的宣传时，所面临的挑战。 三、后勤的微观经济学： 一座没有稳定后勤的军队，即便有再高的意志也难以持久。本书将湘藩的后勤视为一个复杂的区域性经济系统。我们详细描绘了漕粮、盐引（盐税的特许权）以及“厘金”（新的地方性税收）是如何构成了湘军庞大的军费开支。通过对特定战区（如九江、安庆）的物资调拨记录的交叉比对，揭示了在战事焦灼之时，地方财政如何被“吸干”，以及这种财政压力如何反过来影响了清廷中央的权力分配。 第二部分：战略博弈与技术引入 湘军的军事成就，不仅在于其数量，更在于其对战略要地的选择性进攻和对新式武器的谨慎接纳。 一、安庆保卫战的战略意义重估： 安庆之战被视为湘军崛起的一个关键节点。本书将其置于长江中下游的经济命脉考量，分析了太平军对安庆的长期坚守，对清廷江南经济的致命打击。我们侧重于湘军在长期围城战中的工程技术运用，例如他们如何应对太平军城墙上的防御工事，以及在水利与筑垒方面的创新。这不仅仅是军事部署，更是对地区资源动员能力的极限测试。 二、洋枪洋炮的“消化”过程： 湘军早期对西方军事技术的态度是矛盾的，既需要其火力优势，又担心其可能动摇儒家武备的基础。本书深入探讨了“常胜军”、“常捷军”等洋人武装在湘军体系中的角色演变。我们分析了湘军内部如何翻译、模仿并最终整合了西方的火炮制造和弹药配给技术，以及这种技术吸收在多大程度上是主动学习，多大程度上是被动应对外部竞争的结果。重点研究了湘军在采购和维护先进火器（如英制后膛枪）时，所面对的国际贸易壁垒和国内的腐败环节。 三、与清廷官僚体系的张力： 湘军的成功，也伴随着与中央委派的汉族官僚（如李鸿章、左宗棠所代表的势力）之间微妙的权力平衡。本书详细描绘了湘军在剿办捻军和太平军时，如何与绿营、八旗部队进行协同作战——或者说，是互相掣肘。这种协同背后的资源分配、情报共享的障碍，构成了湘军决策者日常必须面对的巨大政治成本。 第三部分：湘军的权力遗产与历史定位 太平天国覆灭后，湘军体系的解散并非一蹴而就，其留下的军事、财政和政治遗产，深刻地塑造了清末的政治版图。 一、厘金制度的固化与地方化： 为支持军费而设立的厘金，在战后并未立即撤销，反而演变成地方官僚掌握财政实权的工具。本书追踪了厘金收入是如何从中央的应急财政，转变为地方（如江浙、两湖）巩固自身经济实力的基础，为后来的“楚系”、“淮系”势力的形成提供了物质基础。 二、军事人才的政治流向： 湘军一批核心将领和中层军官，在战后并未全部归田卸甲，而是进入了清廷的中央和地方要害部门。我们分析了他们在总理衙门、海关、以及地方督抚职位上的任职情况，探讨了这种由战时军事精英主导的“自强运动”模式，在和平时期如何应对内政改革的挑战，以及他们所带有的“军人政治”思维对晚清改革的长期影响。 三、对后世中国军事思想的影响： 湘军所实践的“文士治军”与“地方募兵”模式，在很大程度上预示了晚清乃至民国初年军阀割据的某些基本特征。本书通过对比晚清其他地方武装（如川军、滇军）的建立过程，论证了湘军模式的“成功”与“弊端”是如何成为中国近代化过程中，军事与政治关系难以调和的典范。 结语： 本书提供的是一张宏大且充满细节的地图，它描绘了在特定历史条件下，一个由地方精英推动的军事集团如何崛起、如何生存，以及它最终如何改变了自己所服务的那个王朝的命运。我们关注的是体系的逻辑，而不是个体的内心世界，旨在为理解晚清的权力转移，提供一个坚实的、制度性的分析框架。 本书适合对中国晚清史、军事社会学、以及区域政治经济史有浓厚兴趣的读者。

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这本日记的魅力，恰恰在于它的“不完美”。它不是精心编排的“人生哲学教科书”，而是真实生活流淌出的“生命体悟”。曾国藩在记录中流露出的那种对“时势”的深刻洞察力，是极其难得的。他敏锐地察觉到旧有体系的弊端，并在自我革新的道路上不断摸索。我尤其关注他对自己读书方法的调整，如何从单纯的儒家经典中汲取力量，并将其转化为应对具体军事和政治难题的策略。这种从理论到实践的转化过程，记录得丝丝入扣，没有半点含糊。对于那些试图在当代复杂环境中寻找立足之道的专业人士来说，这本书提供了一种超越具体事件的思维框架——即如何保持定力、如何积蓄力量、如何在不被环境同化的前提下实现有效的“内生性”变革。它像一面镜子，照见的不仅是晚清的沉疴，更是我们每个人在面对挑战时，应有的那份沉稳与清醒。

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对于一个文学爱好者而言，这本日记的价值，更在于其文字的质感和内在的情感张力。曾国藩的文笔，绝非板着面孔的“官腔”，而是带着一股深沉的、略带悲凉的古典美。他用词考究，结构严谨，即便是记录最平淡无奇的一天，也充满了韵味。我尤其喜欢他记录与家中妻儿书信往来时的那种克制又深沉的父爱和夫爱，那种“严父慈母”的传统伦理在他身上体现得淋漓尽致，却又带着一股超越时代的现代反思。他对自己身体健康的那种近乎偏执的关注，也让我这样一个常年伏案工作的人深有共鸣——一个伟大的灵魂，也需要一个健康的皮囊来承载。这本书就像一个时间胶囊，把一个复杂的、立体的、有血有肉的人，完完整整地呈现在我们眼前，他不是神，他是一个在巨大历史洪流中，努力保持自身正直与清醒的“人”。

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说实话，我最初接触《曾国藩全集》这类读物时，总带着一种先入为主的敬畏感，总觉得内容会过于高深莫测，难以亲近。然而，这第一本日记却彻底颠覆了我的预期。它以一种极其接地气的方式，展现了曾国藩的“凡人”一面。比如他记录的读书笔记，与其说是治国之道，不如说是他在不断与“懒惰”和“浮躁”搏斗的心路历程。他会因为一时的懈怠而自责不已，会因为天气变化而影响心情，这些人类共通的情绪波动，反而拉近了我们与这位历史巨人的距离。通过这些日常的记录，我得以跳脱出传统史书对他的“完人”刻板印象，转而看到一个在道义与现实的夹缝中艰难前行的实践者。这本书的阅读体验，更像是一场漫长而深刻的内心对话，它迫使读者去审视自己生活中的“不周不密”，去思考如何才能像他一样，将理想与日常的每一个细节进行对接和整合。

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我向来对晚清的政治风云不太感冒，总觉得那些朝堂上的倾轧权谋太过晦涩和虚假，但翻开这本日记，我的看法彻底转变了。曾国藩的笔触，细腻得像是一个老友在倾诉衷肠，他没有刻意美化自己的决策，反而坦诚地记录了无数次的踌躇与自我怀疑。比如他在筹建湘军初期，面对朝廷的不信任和地方势力的掣肘，那种前途未卜的巨大压力，在他笔下化为一个个简短却有力的记录。这种“先声夺人”的叙事方式，远比任何历史教科书都要生动。更让我着迷的是他对“用人”的反复权衡，他如何在情义与公义之间拉扯，如何识别出那些虚伪的门生和真正能担当大任的干才，这些都是活生生的管理学案例。这本书的价值，不在于它记录了多少事件，而在于它展示了一个顶级领导者如何在极端的困境中，用近乎偏执的自律来维持心性的平衡，让他的决策始终锚定在“救亡图存”的宏大目标上，而非一时的得失。

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这本《曾国藩全集·日记1》真是让我这位浸淫史学多年的老读者耳目一新，它不像某些传记那样，仅仅停留在对人物功业的宏大叙事上，而是以一种近乎残酷的真实，将曾国藩这位“中兴名臣”的内心世界全然剖开。我尤其欣赏其中对日常琐事的细致描摹，那份对自我约束的执着，那种“慎独”的功夫，远比他指挥湘军平定叛乱的故事来得震撼人心。书中记录了他如何对待读书、如何处理家庭琐事，乃至身体抱恙时的焦虑与自省，无不透露出一种“脚踏实地，不尚空谈”的士人风骨。读着读着，我仿佛能透过泛黄的纸页，感受到那个时代知识分子的重压与挣扎，他们的学问，并非仅仅是书本上的辞藻堆砌，而是融入血液、指导实践的生存哲学。对于想要理解晚清士大夫阶层精神内核的人来说，这本书无疑提供了一扇直接窥探其灵魂深处的窗户，远比那些二手解读来得鲜活有力，它教导的不是如何成功，而是如何成为一个有操守、能自持的人。

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难乎有恒

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酬龙愿；痘；明医疗；走访写卷子、扇子、寿文等等；住与祠堂、庙、会馆中；走亲访友；有人来投靠做奴仆，处罚不敬奴仆；洋钱（或是鹰洋）；修谱；南船北马；责骂自己不长进；看小说、下棋、听戏、练字、读书；写书，茶余偶谈、德行门；抄折子、上谕；改九弟课文；写小条子？；义理，有人视诗文等为小；风水；为本地居民奏事；考试的学问；修身交友；心血；人好呻吟；我们相近，都是机敏且因说话而与人闹矛盾者；确凿、真心诚意地以为皇帝真好；拜斗；中国人有些就是要立功的，这是最上；卜卦；相人；看穴；看星象；治理家业；浮梁粪桶；斟酌奏折；攘鸡；在大营中也少不了读书练字等，军事不是时时刻刻；非摩登时代，做官也是士人，有许多士人往来信件，不是专业化官僚；陈玉成即四眼狗；邓尔恒案；爱写文；皇帝遗念衣物，太监作假；感慨常有未闻人事事。

评分☆☆☆☆☆

图书馆借来的，已经泛黄。每晚泡脚时候读，一晚就能读掉曾同学的两年时间。那时慢啊，人生还是慢热积累的过程。

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难乎有恒

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图书馆借来的，已经泛黄。每晚泡脚时候读，一晚就能读掉曾同学的两年时间。那时慢啊，人生还是慢热积累的过程。