李宗吾心理与力学智慧全书

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出版者:世界知识
作者:李宗吾
出品人:
页数:356
译者:金志文
出版时间:2009-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787501234561
丛书系列:
图书标签:
  • 李宗吾
  • 心理学
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  • 自我提升
  • 商业思维
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具体描述

《李宗吾心理与力学智慧全书》将其中为人处世的技巧与法则提炼出来,并以古今中外大量资料为佐证,从为人、处事、修身、养性、从政、经商、聚财等各方面,多角度、多层面、多方位地展示了宗吾先生的为人处世艺术。只要读者能够理解、遵循这些法则和秘诀,以变应变。不拘定法,见招拆招,必能事半功倍,以最小的付出取得最大的成果,从而在整个人生中走得更加稳健,获得更多的幸福。

李宗吾《厚黑学》中最著名的是《心理与力学》,也是中国研究心理学的第一人。内容涉及诸多研究领域,在文学界和思想界产生过轰动效应和重大影响。他把儒家、佛家、道家的理论都作为自己厚黑学的注脚,以自己独特的眼光观察研究人类的心理和行为,提出“心理依力学规律而变化”的观点,深入研究了人与人之间复杂的关系,是极具洞见力的“处世绝学”。

《中国传统智慧中的情理交融与现实操作》 导读: 本书旨在深入挖掘中国传统思想文化中那些被忽略却又至关重要的“实用智慧”层面。我们不谈空泛的哲学思辨,而是聚焦于古人在处理人际关系、社会运作、个人修身等复杂现实问题时所展现出的精妙策略与深层洞察。全书结构严谨,以“情”与“理”的动态平衡为核心脉络,辅以对历史案例的细致剖析,力求构建一套可供今人参考的、操作性极强的行为指南。 --- 第一部分:情之所在——人心的微观洞察与情感的驾驭艺术 中国文化历来重视“人情”,但“人情”并非简单的软弱或感性。本部分深入探讨了古人如何将对人类情感结构的精细理解,转化为维护关系、达成目标的有力工具。 第一章:察言观色的深度训练 本章首先厘清了“察言观色”的科学性基础,它远超表面的揣摩。我们追溯了古代相术、医家望闻问切中蕴含的非语言信息解读技术。重点分析了如何在短时间内,通过肢体语言、语调变化、眼神接触等细微线索,准确判断对方的真实意图、心理压力点以及潜在的抗拒心理。我们详细介绍了“以退为进”的试探性提问技巧,如何在不引起对方警觉的前提下,探询其底线和需求。 第二章:人际网络的精细化维护 人脉的构建与维护是一门艺术,更是一门学问。本章集中讨论了“恩怨”系统的管理。我们摒弃了“施恩不望报”的理想化叙事,转而分析历史上那些成功的“恩人”是如何巧妙地设置“情感账户”的。如何区分“人情债”与“利益交换”,如何通过周期性的“微小回馈”来保持关系的活力,避免人情淡漠。尤其深入探讨了在维护复杂关系网时,如何处理同盟与竞争者之间的微妙界限,以及在权力结构中如何保持自身的“不可替代性”和“合理依赖性”。 第三章:情绪的场域控制 情绪的爆发往往是策略的失败。本章剖析了中国古代士人如何将“克己”提升到“控场”的高度。这不仅是压抑自身情绪,更是对外部环境情绪氛围的主动塑造。我们探讨了“示弱的艺术”——如何通过适度的自我暴露或示弱,来瓦解对手的攻击性,将冲突转化为合作的契机。同时,也分析了如何利用群体情绪的共振效应,在关键时刻迅速凝聚人心,实现快速动员。 --- 第二部分:理之所在——规则的制定与现实的推演 “理”并非僵硬的教条,而是对客观规律的总结和对未来风险的预判。本部分着重研究中国古人在面对复杂系统(如官场、商业、军事)时,如何构建其运行的内在逻辑和风险规避机制。 第四章:结构性矛盾的识别与利用 任何组织都存在结构性矛盾。本章的核心在于教导读者如何识别这些“内生的裂痕”。我们分析了权力分配不均、资源稀缺性、信息不对称等结构性缺陷,并展示了历史上如何利用这些矛盾来实现自身的上升或突破。重点分析了“制衡之道”,即如何不依赖于绝对的权威,而是通过精妙的制度设计,让各方力量互相牵制,从而使自己能够立于不败之地。 第五章:局势的演变与“非线性”的预判 传统智慧强调“势”的运用。本章侧重于动态决策。我们摒弃了线性的因果推论,转而探讨“势”的积累与转折点。通过对重大历史事件的复盘,我们总结了一套识别“临界点”的方法论——即如何在看似平静的局势下,嗅到即将到来的巨大变动。这套方法论建立在对资源流动速度、信息滞后性以及关键人物决策惯性的深度模型之上。 第六章:资源的边界管理与“借力”的哲学 资源永远是有限的,因此,如何定义“够用”的边界,是生存的关键。本章讨论了如何在有限的物质和人力资源条件下,实现“以小博大”的战略目标。重点阐述了“借力”的层次:从借用外力(借助他人资源),到借用时空(等待有利时机),再到借用规则(在现有框架下寻找漏洞)。这部分内容强调对“机会成本”的精确计算,避免在不必要的争夺中耗尽核心力量。 --- 第三部分:情理交汇——权变的智慧与实践的艺术 最高境界的智慧,是将人心的洞察与对客观规律的认知完美融合,形成灵活的权变能力。 第七章:知进退的尺度把握 “知止”与“知进”,一进一退之间体现着对局势的掌控力。本章重点剖析了“退”的战略价值。退,并非失败,而是为了积蓄力量、迷惑对手、获取新信息的必要步骤。我们分析了何时应该展现强势,何时必须隐忍低调。这里的关键在于对“时机成熟度”的精确评估——何时是“拔苗助长”,何时是“水到渠成”。 第八章:道德底线的灵活操作 在现实的复杂性面前,纯粹的道德教条往往寸步难行。本章旨在探讨如何在坚守核心价值的前提下,进行“必要之恶”或“策略性妥协”。我们分析了不同历史情境下,智者如何处理“义”与“利”、“名”与“实”的冲突。强调的是,任何操作都必须服务于长远的战略目标,而非一时的私利,并为每一次的弹性操作预留合理的解释空间和心理缓冲带。 第九章:实践中的“持续迭代” 本书的最终落脚点在于实践。智慧并非一成不变的公式,而是一个需要不断检验和修正的系统。本章指导读者如何建立自己的“反馈循环”机制,如何从每一次的成功或失败中提炼出可复制的经验教训。强调真正的智者,其策略是适应环境的动态进化,而非固守不变的教条。 --- 结语: 本书提供的是一套务实、深刻的观察视角和工具箱,它要求读者以清醒的头脑去面对复杂的人间烟火,在人情的纠葛和规则的约束中,寻找到最有效率的生存与发展之道。它不是教人圆滑世故,而是教人看清世事,做出高明的选择。

作者简介

李宗吾(1879-1943),四川富顺自流井人,清末与民国时期学者,原名世全,后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔子。25岁时思想大变,以为儒家学说缺点殊多,宗孔子之儒家不如宗自己,遂改名为宗吾。李宗吾早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。为人正直,为官清廉,其职位油水丰厚,而离任时清贫潦倒。1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而震惊华夏,从此便以“厚黑教主”自号,开创了“厚黑学派”。后被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。

目录信息

导读:名家眼中的李宗吾与厚黑学 1.回忆李宗吾/南怀瑾 2.评李宗吾《厚黑学》/林语堂 3.谈《厚黑学》/柏杨 4.孤傲寂寥李宗吾/寒爝 5.战天主教/张默生第一篇 自我:天上地下唯我独尊 1.心理与力学:凡人天性,以我为本 2.心理与力学:智之所贵,存我为贵 3.心理与力学:一切变化,皆为人我 4.心理与力学:针对自我,溜须找须 5.心理与力学:由浅入深,避免被动 6.心理与力学:喑击要穴,逼上梁山 7.心理与力学:紧盯利益,谁好跟谁 8.心理与力学:针对弱点,顺势演义第二篇 心性:明心见性好成佛 1.心理与力学:畏死之性,怵惕之心 2.心理与力学:巩固自心,吸引万力 3.心理与力学:离心向心,自行结合 4.心理与力学:人心无足,蛇吞巨象 5.心理与力学:心变力随,巧中取利 6.心理与力学:善恶利先,浑然圆形 7.心理与力学:以我之矛,攻我之盾 8.心理与力学:看似无意,实则有心第三篇 合力:众人齐心泰山移 1.心理与力学:心念连接,万方归宗 2.心理与力学:团队精神,共敌外力 3.心理与力学:众人之力,当为我用 4.心理与力学:利害相同,自然联合 5.心理与力学:合力生存,落单失利 6.心理与力学:善于造势,逼人就范 7.心理与力学:消除抱怨,避免误解 8.心理与力学:挡我者死,避我者生第四篇 离力:离德离心成仇敌 1.心理与力学:力线冲突,父子相争 2.心理与力学:力线相反,友成仇敌 3.心理与力学:君不灭臣,臣就灭君 4.心理与力学:金钱相趋,货不卖主 5.心理与力学:上善若水,克敌利己 6.心理与力学:左右飘摇,一心为己 7.心理与力学:妨害己利,乘虚打击 8.心理与力学:避重就轻,含糊其词第五篇 对抗:狭路相逢勇者胜 1.心理与力学:顺危逆豪,永不言败 2.心理与力学:智识广远,竞争减小 3.心理与力学:当勇则勇,适者生存 4.心理与力学:逐利者败,逐义者胜 5.心理与力学:绵里藏针,轻刺要害 6.心理与力学:请君入瓮,水到渠成 7.心理与力学:虚情实意,巧脱诬陷 8.心理与力学:针锋相对,以牙还牙第六篇 变化:僵者死,变者生 1.心理与力学:时势逼人,人为英雄 2.心理与力学:相争者变,相让者常 3.心理与力学:人好面善,花好香远 4.心理与力学:摸清底牌,消除对抗 5.心理与力学:紧要关头,趁热打铁 6.心理与力学:兜个圈子,再奔主题 7.心理与力学:小遵大违,小信大诡 8.心理与力学:笑语寓讽,以变应变第七篇 顺应:顺天承运大事成 1.心理与力学:人我连接,相辅相成 2.心理与力学:力线冲突,不死即伤 3.心理与力学:让人一尺,己得一丈 4.心理与力学:正负二力,互为消长 5.心理与力学:对症下药,激起共鸣 6.心理与力学:利益刺激,勾起欲望 7.心理与力学:敌变我变,顺势而变 8.心理与力学:急功近利,欲速不达第八篇 理智:智者乐水水长流 1.心理与力学:真理罩面,愈激愈奇 2.心理与力学:利人无损,利己损人 3.心理与力学:不平则争,争之则胜 4.心理与力学:智从脑出,降龙伏虎 5.心理与力学:救灾恤邻,长久之道 6.心理与力学:迂回委婉,步步深入 7.心理与力学:点到为止,出语必中 8.心理与力学:敢于拒绝,善于说不第九篇 爱憎:爱憎分明是丈夫 1.心理与力学:对人相让,我能生存 2.心理与力学:志趣不同,爱憎即异 3.心理与力学:好者能近,恶者即远 4.心理与力学:藏恶露善,大智若愚 5.心理与力学:满足虚荣,留足面子 6.心理与力学:得寸进尺,如影随形 7.心理与力学:强人所难,自种祸根 8.心理与力学:花言巧语,落入下乘附录:厚黑心理与力学原理之精髓 1.性灵与磁电 2.孟苟言性争点 3.宋儒言性误点 4.告子言性正确 5.心理依力学规律而变化 6.人事变化之轨道 7.世界进化之轨道 8.我国古哲学说含有力学原理 9.经济、政治、外交三者应采用合力主义
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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“心理与力学智慧”,这个书名给我一种耳目一新的感觉。李宗吾的“厚黑学”一直以来都以其对人性的深刻洞察而著称,但我总觉得,将其简单归结为“权谋”过于片面。我更相信,其中蕴含着一套关于个体如何在复杂社会环境中进行心理调适和行为驱动的“力学”原理。我尤其好奇,书中是如何将“心理”层面的洞察,转化为一种可供学习和实践的“力学”体系的。例如,我们所说的“脸皮厚”,是否可以被理解为一种强大的心理承受能力,一种不轻易被外界评价所击垮的内在韧性?而“心黑”又是否代表着一种清晰的认知和果断的行动力,一种能够识别并把握机会的“力学”优势?我期待这本书能够提供一个更全面的视角,让我们看到,李宗吾的思想并非鼓励阴暗,而是揭示了人性的复杂性和潜在的“力学”规律,而掌握这些规律,能够帮助我们更好地理解自己和他人,并在复杂的现实世界中找到生存和发展的最佳路径。我希望能从中学习到,如何将这种“力学智慧”内化为自身的一部分,从而在保持真诚的同时,也能拥有足够的智慧和力量去面对挑战。

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这本书名“李宗吾心理与力学智慧全书”让我充满好奇。我一直对那些能够洞察事物本质的思想家着迷,而李宗吾的“厚黑学”无疑具有这样的特质。但“心理与力学智慧”的说法,则将我的关注点引向了一个更深的层面。我一直在思考,这种“智慧”是否不仅仅是一种应对社会规则的策略,更是一种关于个体如何理解和运用自身心理能量的“力学”原理。例如,当我们说一个人“脸皮厚”时,我们可能是在批评他无视他人感受,但也可能是在赞赏他面对挫折时的不屈不挠。这种两面性,不正是一种复杂的“心理力学”吗?我期待书中能够深入探讨,李宗吾的“厚黑”思想,是如何反映了人在不同情境下的心理变化和行为模式,以及这些模式背后是否存在着一种可被理解和学习的“力学”规律。我希望这本书能够带领我,去揭示“厚”与“黑”并非简单的道德判断,而是在特定情境下,个体为了生存和发展所采取的一种心理策略,而这种策略的背后,往往隐藏着对人性弱点和驱动力的深刻洞察。这本书,或许能提供一把钥匙,让我们打开理解复杂人性,并运用这套“力学智慧”去 navigating 现实世界的门。

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“心理与力学智慧”,这个书名触及了我一直以来对李宗吾思想的兴趣点。我总觉得,他的“厚黑学”并非简单的权谋,而是一种对人性深层运作规律的洞察,其中必然包含了心理学和一种“力学”的视角。我尤其关注书中是否会阐述,在复杂的人际互动中,个体如何构建自身的心理“力学”体系。比如,如何在这种“力学”中找到一种平衡,既能保持“厚”的韧性,又能灵活运用“黑”的策略,而不至于走向极端,迷失自我。我期待这本书能够提供一个框架,帮助我们理解,个体在面对社会压力和人际冲突时,其内心的“力学”如何运转,又该如何去调整和优化。这种“力学”可能涉及到情绪的稳定性,对他人意图的解读,以及在复杂局面下的决策能力。我更希望,这本书能够将李宗吾的智慧,从一种“生存哲学”升华为一种“心理发展学”,揭示个体如何在“厚黑”的理论指导下,实现更深层次的心理成长和自我实现。我期待通过阅读,能够获得一种更清晰的认知,理解人性中的“力学”并非不可控,而是可以通过智慧去理解和引导的。

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拿到这本书,第一感觉是它的沉甸甸的分量,不仅是纸张的厚实,更是思想的厚重。书名中的“心理”二字,让我联想到那些经典的心理学著作,但“力学智慧”的结合,则让它显得别具一格。我一直在思考,人类的行为模式,尤其是那些在竞争激烈的环境中取得成功的人,他们是如何在复杂的心理博弈中游刃有余的?李宗吾的“厚黑学”以其直击人心的犀利而闻名,但如果仅仅停留在“厚黑”层面,未免过于片面。我更倾向于理解,这其中是否蕴含着一套更为普适的心理“力学”,能够解释我们在面对压力、冲突、诱惑时,内在的驱动力、防御机制以及应对策略。书中是否会深入剖析,那些看似“厚黑”的行为背后,其实是深刻的心理洞察和对人性弱点的精准把握?例如,在面对不公时,是选择激进的抗争,还是以一种“厚”的方式委曲求全,以待时机?这种选择本身,就牵涉到强大的心理调适能力和对局势的“力学”判断。我期待作者能够从更宏观的视角,将李宗吾的思想从简单的权术上升到一种关于个体生存和发展的心理“力学”体系,揭示其深层的规律和普适性,从而帮助读者理解并运用这套智慧,在生活中更好地驾驭复杂的人性,实现自我价值。

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“心理与力学智慧”,这个书名组合让我眼前一亮。我一直认为,李宗吾的“厚黑学”并非纯粹的权谋术,而是一种对人性的深刻洞察,其中必然包含着一套内在的心理运作规律。这本书的书名,恰好点出了我一直以来对“厚黑学”的疑问和期待:它究竟是一种纯粹的技巧,还是一种根植于人心的“力学”?我希望这本书能够解答的是,李宗吾如何将他对人心的洞察,转化为一种能够解释和预测行为的“力学”模型。例如,在人际交往中,我们如何理解“脸皮厚”背后的心理韧性,以及“心黑”所能带来的决断力,并将其融入到自身的心理建设中?这种“力学”是否可以理解为一种对情绪的调控,对动机的洞察,以及对外部环境的适应能力?我期待书中能够描绘出,个体如何在社会这张复杂的“力学”场中,找到自己的支点,运用“厚”与“黑”的力量,实现一种动态的平衡。我更关注的是,这种“力学智慧”是否能引导我们去理解,在人性的阴暗面中,也可能隐藏着强大的生存和发展动力,而如何合乎道德地、有智慧地运用这份力量,将是这本书的核心价值所在。

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“心理与力学智慧”,这两个词的组合,让我对这本书充满了期待。李宗吾的“厚黑学”一直以其对人性的深刻洞察而闻名,但我总觉得,仅仅将其视为一种“权术”未免过于狭隘。我更倾向于理解,这其中蕴含着一套关于个体如何在复杂社会环境中进行心理调适和行为驱动的“力学”原理。我希望这本书能够深入探讨,在人际交往中,我们如何理解和运用“厚”与“黑”的“心理力学”。比如,“脸皮厚”是否意味着一种强大的心理防御机制,能够抵御外界的负面评价,而“心黑”是否代表着一种清晰的目标导向和不受情感干扰的决策能力?我期待书中能够提供一个清晰的框架,让我们理解,个体可以通过学习和实践,来掌握这套“心理力学”,从而在竞争激烈的环境中,保持自己的独立性,并有效实现个人目标。我更想知道,这种“力学智慧”是否也能引导我们去反思,在追求“厚黑”的同时,如何保持内心的道德底线,如何成为一个既强大又有人情味的人。

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这本书的书名——“李宗吾心理与力学智慧全书”,瞬间勾起了我的兴趣。我一直认为,李宗吾的“厚黑学”并非仅仅是教人如何算计,而是揭示了人性中某些不为人知的运作规律,这种规律,用“心理”和“力学”来概括,似乎十分贴切。我特别好奇,书中是如何将“心理”层面的洞察,转化为一种可供借鉴的“力学”原理的。比如,我们常常说一个人“脸皮厚”,这背后是否隐藏着一种心理上的“抗压性”或者“情绪韧性”,而这种韧性,是否可以被视为一种“心理力学”的表现?反之,“心黑”则可能是一种果断的决策力和执行力,这又如何与“心理力学”联系起来?我期待这本书能提供一个更具穿透力的视角,让我们看到,在那些看似“厚黑”的行为背后,实则是一种对复杂社会环境和人性本质的深刻理解。我希望这本书能够解答我关于“如何才能在保持善良本真的同时,拥有应对复杂世界的‘厚黑’智慧”的疑问,并提供一套可以量化的“心理力学”指导,帮助我在现实生活中,成为一个更坚韧、更通透、也更懂得如何与世界互动的人。

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这本书的书名深深吸引了我,李宗吾这个名字总是与“厚黑学”联系在一起,但“心理与力学智慧”的提法则赋予了他更深层次的解读空间。我一直对那些能够洞察人性深处、并将其与实际运作规律巧妙结合的思想家充满好奇。在阅读这本书之前,我曾设想过,李宗吾的“厚黑”理论,是否不仅仅是权谋或生存技巧,而是一种更广泛的、关于如何在复杂社会关系中保持自身平衡与发展的心理机制。那种“黑”的坚韧与“厚”的包容,在任何时代、任何环境下,似乎都具有现实意义。我期待这本书能够揭示,在看似单纯的“厚黑”背后,隐藏着怎样一套关于个体心理调适、人际互动策略乃至社会运作的深刻洞察。或许,他所谓的“黑”是一种不被外界干扰的内在力量,“厚”则是一种能够容纳万物的广阔胸襟,而这些,恰恰是现代人在信息爆炸、价值多元的社会中,所亟需的心理“力学”智慧。我对书中是否会探讨如何在这种“力学”中找到平衡点,如何避免过度功利化而失却本真,保持一种“厚黑”而有温度的人生态度,充满了期待。这本书的名字本身,就像一把钥匙,预示着一段探索人类内心深处力量与智慧的旅程,而我,迫不及待地想用它打开那扇门。

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这本书的书名,——“李宗吾心理与力学智慧全书”,给我的第一印象是,它不仅仅是一本关于“厚黑学”的解读,更是一次对李宗吾思想的深度挖掘,触及了其背后更深层次的“心理”和“力学”的智慧。我一直在思考,为什么李宗吾的理论能够流传至今,并且在现代社会仍然具有一定的影响力。这背后,是否隐藏着一套关于人性的普遍规律,一套可以被称为“心理力学”的体系?我期待书中能够详细阐述,李宗吾的“厚”和“黑”,在心理学上是如何体现的,例如,在面对压力和挑战时,个体需要具备怎样的心理韧性和适应能力,而“厚”是否就代表了这种韧性?同时,“黑”又是否是一种高效的执行力和目标达成机制?我更希望这本书能够揭示,如何将这种“心理力学”运用到实际生活中,比如,在职业发展、人际关系以及个人成长的各个方面,都能找到适用的原则和方法。我希望通过这本书,能够获得一种更深刻的认知,理解人性中的“力学”并非冰冷无情,而是可以通过智慧去驾驭和引导的,从而成为一个更强大、更从容的人。

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这本书的书名,“李宗吾心理与力学智慧全书”,直接触及了我一直以来对“厚黑学”的兴趣点。我总觉得,李宗吾的理论并非单纯的生存技巧,而是一种对人性深层运作规律的洞察,其中必然包含着心理学和某种“力学”的原理。我尤其关注书中是否会阐述,个体如何在复杂的人际关系中,构建一套属于自己的“心理力学”体系。例如,我们常说的“脸皮厚”背后,是否隐藏着一种强大的心理弹性,能够抵御负面情绪和外部压力?而“心黑”又是否代表着一种清晰的判断和果断的行动力,一种能够看透事物本质并迅速做出反应的“力学”优势?我期待这本书能够提供一个更具指导性的框架,帮助我们理解,在人性的“力学”场中,如何找到自己的支点,如何运用“厚”与“黑”的智慧,实现一种动态的平衡。我更想知道,这种“力学智慧”是否也能引导我们去反思,在追求个人利益的同时,如何保持内心的道德准绳,如何在复杂的世界里,做一个既有力量又有温度的人。

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