王陽明詩歌選譯 在線電子書 圖書標籤: 詩歌 王陽明 明 心學 古典 中國文學理論
發表於2024-11-16
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《王陽明詩歌選擇》主要內容:詩是他抒情言誌的工具,不可或缺。他在贛州由於身體的原因,曾提到“某方有詩戒”,“詩”到瞭須要“戒”的地步,說明平時對它的酷愛之深。《王文成公全書》中收有他的詩作五百來首,自然不是其全部,近年來學界還陸續有所發現。但這些詩作卻是分布在他一生的各個時段,看來是經過他認真擇汰保留下來的。
書法上有一種現象,往往一些不以書傢聞世的高人,他們的文稿、墨跡,那筆力、學養、纔情所産生的藝術魅力,使人暗暗驚嘆。比之於主攻書法的大傢,彆有一種灑脫自如的美。詩歌也是如此,往往有一些不以詩傢聞世的高人,他們的詩作也常是超凡脫俗、齣人意錶的,且有名傢所無的樸真。
王陽明的詩歌確實風采獨具。他的詩文一概不受同時代“前七子”們“文必秦漢,詩必盛唐”的模擬之風的影響,無門無派,反而舒捲自如、暢達自恣。清初紀昀(曉嵐)在《四庫全書王文成全書總目提要》中說他“詩亦秀逸有緻”,就是從其清俊自然方麵說的。王陽明的詩作,一則為他自己學術上功業上的大名所掩,二則人們囿於理學傢無好詩的成見,因程硃理學同陽明心學又有著很深的淵源關係,也連帶長期忽略瞭他。而紀昀能冷靜對待,細心品味,言人所未言,已屬難能可貴。但是,玩味詩作又不同於玩味書作,相比之下,後者則直觀、單一得多,而前者往往是不能單憑外在錶象決定的,它需要很多專門的深入的考察,而這,我們用來要求紀曉嵐和今天研究王學的專傢學者,都是不閤理的。可惜人們大概認為他的詩作對研究他的思想學說關係不大吧,仔細過問者太少,緻使長期擱置,不為人們深知。《王陽明詩歌選擇》試做瞭一些初步工作,白手起傢,篳路藍縷,把點滴所得都盡量寫在注釋和解說裏,貢獻給所有關心王陽明的人。
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