具体描述
這本西洋上古史是依據考古學的研究而建設起來的真實可信之歷史，中國的上古史大部分卻是依著寫小說的方法而憑空杜撰的極難徵信之歷史，甚至得出「大禹是一隻大爬蟲」的結論。我譯此書的目的是希望借他山之石，「給整理中國史的人看」、「看看人家的古代史料是怎樣取得的，人家整理出來的上古史有怎樣的可信度」。此書內容，不偏重於政治，不偏重於軼聞，不多舉人地的專名，不多舉繁瑣的時日。著者的目光幾乎無處不注視於過去的人類生活狀況的變遷和思想制度的發展。尤其使我們讀慣了中國偽古史的人驚訝的，便是著者運用無數的古代遺物來敘述西方人類古代史的那副本領！現在不妨把此書最後的一段文字抄在這?做個證明：讓我們來細數一下這段長期發展所留下的各項遺跡吧。深埋在法國河沙之中的石製拳斧；穩臥在瑞士湖底的湖村居民用具；代表文明曙光的尼羅河金字塔和宏偉神廟；靜靜躺在兩河流域那些荒涼城丘裡的無數泥版；俯瞰著自身領海的克里特皇宮；宣揚著美麗自由新世界的希臘神廟和雕刻；彰顯著羅馬無上權威與完備組織的壯闊道路和水道橋；以及標誌著人類博愛新理想的基督教堂。這些都是我們祖先所留下的迷人痕跡，我們追隨著這些腳步整理出人類故事的最初幾章，正就是所謂的「上古史」。──夏德儀（知名歷史學教授）
從最小的原子到最大的銀河系，宇宙中每一件事都有自己的歷史。地球上的人類其文明進展也是如此，只不過我們每一個人所能觸及到的都只是這個歷史中很小的一部分。本書涵蓋了整個歐洲上古時代的文明史----從早期的石器時代、亞述與巴比倫時期、金字塔時代、希伯來與波斯帝國，直到希臘羅馬時代，這些文化發展的紀錄對於我們瞭解自身，在在提供了基礎的認知。
這些文明給予後代的影響是多元且幾乎無限的。最早「開化」的人讓我們瞭解到什麼是火與如何製造工具，從這些早期的發源到更進一步的文化（讓我們開始了有紀錄的歷史），對我們的社會將帶來極大的貢獻。比方說，地球上第一個有記載的文明----亞述文化，提供了西方現代社會關於書寫、農業、星象學、數學、曆法、數字系統、時間的推算、教育、法律、建築貿易、冶金術、藝術以及宗教等的基礎。他們是發明、科學、工業，以及探索的大師，這對我們來說非常重要，因為我們所擁有的與現狀，全都來自這些根源。
1920年代曾為美國芝加哥大學東方歷史與埃及古物史研究的布萊斯堤德（James Henry Breasted）教授，以專業的歷史觀點、充分的研究紀錄寫作完成這本書。因此本書擁有過去其他類似書籍所缺乏的深度與廣度，並附有大量精美的圖片、地圖，檢索資料，堪稱瞭解西洋上古文明史最好的一個百科式版本。
作者简介
布萊斯堤德（James Henry Breasted, 1865~1935）
考古學與歷史學家。生於美國伊利諾州，耶魯大學碩士、柏林大學博士，是第一位獲得埃及古物學（Egyptology）博士學位的美國人。布萊斯堤德曾任芝加哥大學東方歷史與埃及古物學教授，以及Haskell Oriental Museum執行長，曾於1923 年為美國政府遴選為國家科學院（National Academy of Sciences）院士。著有《埃及歷史》（A History of Egypt from the Earliest Times to the Persian Conquest）、《古埃及記錄》（Ancient Records of Egypt）、《古埃及宗教與思想發展》（Development of Religion and Thought in Ancient Egypt）等多部著作。
夏德儀
曾任台大歷史系教授，1901年出生於江蘇，北大歷史系畢業，1946年來台任教，先後開授中國通史、中國近代史、中國外交史等課程。教學之餘並擔任中學歷史教科書編委，以及參與台灣文獻叢刊的史料編纂工作。1994年完成《百吉老人自訂年譜》一書。退休後定居美國，1998年11月18日去世於美國匹茲堡寓所，享年98歲。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计和排版处理，简直是一场视觉的盛宴。封面那种带着磨砂质感的深蓝色，隐约透出古老星图的纹样，拿在手里沉甸甸的，立刻就给人一种踏上未知旅途的期待感。内页的纸张选择也十分考究，米白色的哑光纸张，既保护了视力，又让那些精美的插图和地图看起来层次分明，色彩饱满而不刺眼。特别是书中对那些失落文明的建筑遗址进行复原的那些手绘插图，线条的精细程度和光影的过渡处理，简直达到了艺术品的级别。我尤其欣赏作者在版式设计上的用心，重要引文和关键术语的字体、字号都有细微的变化，使得阅读节奏富于变化，不会因为长时间阅读单一的文本格式而感到疲劳。翻开扉页，那种仿佛能闻到千年尘土气息的排版风格，就让人忍不住想立刻沉浸其中，去追溯那些尘封的秘密。光是看着这本书摆在书架上的样子，都觉得它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件精心制作的工艺品，体现了出版方对文化传承的敬意。
评分我接触过不少关于古代历史和考古的读物，但这本书在叙事手法上展现出一种令人耳目一新的“现场感”。作者似乎摒弃了那种冰冷、客观的学院派叙述，转而采用了一种更具代入感的“探险日记”式的笔法。读起来的感觉，就像是跟随一位经验丰富、学识渊博的向导，亲自穿越了茂密的丛林，登上了高耸的金字塔尖，甚至潜入了深不见底的洞穴之中。他不仅仅是罗列事实和年代，而是将那些考古发现的情境活生生地还原在我们面前：烈日下汗水滴落的艰辛，发现一块刻有奇特符号的石板时内心的狂喜，以及面对那些超越时代智慧的工程奇迹时那种近乎敬畏的沉默。这种叙事策略极大地激发了我的好奇心，让我不自觉地将自己代入到那个历史的缝隙之中，去体会先民们思考问题的方式和他们面对自然的勇气。
评分这本书的整体结构安排，体现了一种非常清晰的逻辑脉络，让人在阅读过程中始终能把握住主线，不会迷失在浩瀚的历史信息洪流中。开篇设置了引人入胜的“未解之谜”，像是抛出了一系列钩子，牢牢抓住了读者的注意力；主体部分则以清晰的地理和时间轴为骨架，分章节对不同区域的文明进行深入剖析，每个章节内部也遵循着“发现—解读—影响”的递进模式。最妙的是，它并没有在最后草草收场，而是用一个富有哲理性的章节，探讨了这些古老文明的衰落留给现代社会的警示意义。这种结构上的完整性和闭环设计，使得读者在合上书本时，不仅觉得知识得到了充实，更有一种精神上的圆满感，仿佛完成了一次有始有终的智慧朝圣之旅。
评分这本书的论述深度和广度，远超出了我预期的“入门读物”范畴。它巧妙地避开了那些已经被无数次重复阐述的浅层知识点，而是直击核心，深入探讨了不同古文明之间在哲学思想、社会结构以及技术交流上的微妙联系与差异。比如，书中对美索不达米亚泥板文字的解读，不仅仅停留在对楔形符号的翻译上，更是细致地分析了当时商业契约的法律逻辑和神权观念如何影响了文字的载体和形式。这种层层递进的剖析，需要读者具备一定的背景知识，但同时，作者也提供了足够详尽的注释和背景介绍，确保即便是初次接触该领域的人也能跟上思路。整本书体现了一种宏大的历史观，它将各个地理区域的古代发展视为一个相互影响、共同演化的复杂系统，而非孤立的片段，极大地拓宽了我对“文明”定义的理解。
评分阅读体验中，最让我感到惊喜的是作者对“科学考证”和“人文想象”之间平衡的把握。许多硬核考古发现，如果仅仅用枯燥的科学数据和年代测定来呈现，很容易让人望而却步。然而，这位作者的厉害之处在于，他能将严谨的碳十四测年结果，无缝衔接到对逝去民族生活图景的浪漫重构上。比如，当谈到某种失传的冶金技术时，他会先详细描述其化学成分和烧制温度的实验数据，紧接着笔锋一转，就开始描绘工匠们如何在简陋的工具下，凭借着世代相传的经验和对火候的精准掌控，打造出那些流传至今的精美器皿。这种“硬核”与“柔软”的结合，使得知识的传递过程充满了感染力，让人在获得知识的同时，也感受到一种对人类创造力永恒的赞叹。
评分明快简洁
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评分這一九二六年的翻譯，真如前言所說:「譯文流暢可讀，…… 與近年以來許多翻譯作品之難澀難懂，真不可同日而語。」比起好多高深拗口的臺譯史書，這翻譯看得好舒服。
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