晚明被遺忘的思想家——羅汝芳(近溪)詩文事蹟編年

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出版者:廣文書局
作者:程玉瑛
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995/12/1
价格:NT$ 280
装帧:平裝本
isbn号码:9789579194204
丛书系列:
图书标签:
  • 罗近溪
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具体描述

明代中葉,陽明學興起,蔚為當時儒學的新潮流。泰州學派繼起,以走入民間、喚起民眾良心自覺為職志,引導晚明思想、宗教與文學走向開放多元的道路。羅汝芳是這一個關鍵時代的代表人物。他實行知行合一的理想,一生致力於宗教性的講學活動。他是泰州學派思想的集大成學者,是僅次於王陽明的心學思想家。人文價值觀念上(尤其是情的思想),他是李贄、湯顯祖的先驅。

本書主要就北京及日本東京珍藏、前此學者所未用的羅氏著述,進行考訂與整理,借以明瞭羅氏思想的脈絡、講學活動之熱忱、與所著詩文之重要性。全書依編年體例,分三章詳述羅氏早年求道、中年宦游、及晚年思想與講學臻於大成之經過。

好的,这是一份关于您提供的书名之外的图书简介,力求详实而不含冗余: --- 书名: 《大洋彼岸的曙光:二十世纪初期北美华人移民的社会变迁与文化适应研究》 作者: 王承德 出版社: 时代文库出版社 出版年份: 2024年 --- 内容简介 《大洋彼岸的曙光》是一部深度剖析二十世纪初期(约1900年至1940年代中期)北美地区华人移民群体的社会结构、经济活动、文化认同及适应策略的专著。本书立足于宏大的历史叙事,同时辅以扎实的微观史料,旨在重构这一关键历史时期中,那些在歧视与机遇交织的复杂环境中挣扎求存、建立新生活的中国移民群体的真实图景。 本书的核心议题在于探讨“边缘化”与“自我组织”之间的张力。在排华法案的阴影下,华人移民被系统性地排斥在主流社会之外,被迫在经济上集中于特定行业(如餐饮业、洗衣业、农业以及后来的唐人街商业网络),在社会上形成高度内聚性的社区。作者通过对大量一手档案、私人信件、地方报刊及口述历史的挖掘与梳理,细致描摹了这一时期北美唐人街(Chinatown)作为文化避难所、经济中枢与政治协商场所的复杂功能。 结构与核心内容: 全书共分为六个主要部分,层层递进地展现了华人移民生活的全貌: 第一部分:迁徙的驱动力与初期的定居(1900-1915) 本部分着重分析了清末民初中国国内的社会动荡、经济压力,以及美国西海岸“淘金热”余温对早期移民的持续吸引力。重点考察了金山(旧金山)、温哥华等主要门户城市的早期聚落形态,以及宗族、会馆和公所如何在异乡迅速建立起维系社区秩序的权力结构。探讨了“猪仔贸易”的遗留影响与新移民的自我雇佣模式的差异。 第二部分:经济生态的重塑与“洗衣房革命” 在被主流经济体系排斥的背景下,华人移民发展出独特的经济生存模式。本部分深入研究了洗衣业和餐饮业在华人经济中的核心地位。作者认为,洗衣房不仅仅是一种生计手段,更是华人移民在空间上嵌入(嵌入美国城市肌理)和时间上保持文化独立(家庭作坊模式)的微妙平衡点。同时,也分析了垄断与内部竞争对这一“隔离经济”的影响。 第三部分:法律的枷锁与身份的模糊 法律歧视是这一时期华人社区面临的最大外部压力。《排华法案》(Chinese Exclusion Act)及其后续修正案如何具体影响了家庭团聚、旅行自由和公民身份的获取?本部分侧重于对“纸儿子”(Paper Sons/Daughters)现象的社会学分析,探讨这种依赖虚假身份生存的机制,对代际关系、个体心理以及社区诚信构成的长期影响。 第四部分:在边缘地带的文化重构 文化适应并非单向度的同化。作者认为,华人社区在排斥中反而强化了其自身的文化韧性。本部分考察了中文学校、宗教场所(如佛教寺庙和基督教华人教会)在文化传承中的作用。特别关注了早期华人报刊(如《美华日报》等)如何成为构建跨太平洋信息网络、讨论“国民性”以及批判国内政治的重要公共领域。 第五部分:女性角色的转型与家庭的韧性 历史上,早期华人移民叙事往往忽略了女性的声音。本部分弥补了这一空白,探讨了唐人街中寡妇、劳工妻子以及受教育程度较高的第二代女性所扮演的角色。她们如何在新环境中参与到商业活动、社区互助乃至早期的女权议题中,是本章的重点。分析了传统父权结构在移民社区内外的动态调整。 第六部分:走向公民权的曙光与二战的影响 时间线推进至二战期间,华人身份的政治价值发生了微妙的转变。本部分分析了反法西斯战争如何成为争取法律平权的关键契机,以及1943年《麦克马洪法案》(Magnuson Act)的废除,标志着一个时代的结束。尽管废除排华法案是重要一步,但本书最后强调,真正的社会融合和身份认同的重塑,远比法律条文的修改要复杂和漫长。 研究方法与价值: 本书综合运用了社会史、族群研究、移民研究的交叉视角,大量引用了未曾系统整理的家族史料和地方政府档案。它不仅为研究二十世纪初的北美华人历史提供了新的框架,也为理解全球移民现象中,少数族裔如何在制度性压迫下建立起强大的社会资本与文化自救系统,提供了深刻的案例分析。这部作品填补了学界在这一特定历史时期华人社会结构研究上的重要空白。 ---

作者简介

程玉瑛,台灣南投人,國立台灣師範大學歷史系畢業(1981)。台中向上國民中學歷史教師(1980~1984),美國戴維斯加州大學歷史系研究生、講師。著有〈王艮與泰州學派─良知的普及化〉,《國立台灣師範大學歷史學報》,〈何心隱與“下”的意義〉(英文),《漢學研究》。英文博士論文以《泰州學派與晚明社會》為題,於1996年春季完成。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事脉络构建得极其精巧,它没有采用那种平铺直叙的流水账式编年体,而是巧妙地将罗汝芳的生平事迹与他所处的时代背景、乃至他与同时代其他重要人物的互动,编织成了一张结构紧密的网。阅读过程中,我时常能感受到作者那种深厚的历史洞察力,他总能在关键节点上,精准地插入对当时政治气候或社会思潮的分析,使得罗先生的每一次抉择、每一篇论述,都有了坚实的时代脚注。这种“点”与“面”结合的叙述方式,极大地增强了文本的立体感和张力,让人在跟随人物起伏跌宕的命运轨迹时,对那个“晚明”的复杂性有了更深层次的体悟。它绝非简单的传记,而是一部微观历史的生动教科书,其对细节的捕捉和宏观的把握达到了一个很高的平衡。

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我必须赞叹作者在文献搜集与考证上的工作量,那简直是浩如烟海,令人望而生畏。书中引用的那些一手史料,许多恐怕连专业研究者都鲜有接触,比如那些散佚的家书、地方志中的零星记载,乃至一些碑刻拓片上的文字,都被作者一一“打捞”出来,并融入到主体的叙述之中。这种“寻幽探微”的治学精神,使得书中的每一个论断都显得沉甸甸的,充满了无可辩驳的说服力。特别是在梳理罗先生诗文的创作时间与心境变化时,作者那种近乎“考古学”般的细致,让人深深折服。读完之后,我有一个强烈的感受:一个被历史忽略的灵魂,在作者的笔下得以重生,其生命力和思想光芒被最大程度地还原,这是一种对历史真相的忠实呈现。

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这本书真正打动我之处,在于它对“被遗忘”这一主题的深刻反思。罗汝芳作为一位在时代巨变中挣扎求存的思想者,其命运本身就是一面镜子,折射出那个时代知识分子所面临的困境与抉择。作者没有进行简单的好人或坏人的标签化处理,而是深入挖掘了罗先生在儒家传统与现实危机之间的艰难平衡,以及他那些看似“不合时宜”的思想内核是如何形成的。这种冷静而充满同情的历史观,引导我跳出了对历史人物的刻板印象,去理解一个真实、有血有肉的古代知识分子形象。读完此书,我感受到的不仅仅是知识的增量,更是一种对历史进程中个体命运的复杂性与无常性的深刻喟叹,它留下了一种悠远而绵长的历史回味。

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这部著作的装帧设计着实令人眼前一亮,封面那淡雅的墨色与烫金的书名交相辉映,散发着一种沉静而古朴的气息,仿佛能让人瞬间穿越回那个风云变幻的明末清初。内页纸张的质感也十分考究,字迹清晰,排版疏密得当,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。作者在版式处理上的用心,无疑为读者提供了一次极佳的阅读体验。尤其值得称道的是,书中对于引文的注释和参考文献的标注,做得极为详尽和规范,这种严谨的学术态度,使得阅读过程中对相关历史背景的理解更加扎实可靠。每当遇到一些晦涩难懂的词句,侧边的批注总能恰到好处地给予解释,让人在享受文字之美的同时,也深感学术性的深度与力量。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,体现了对传统文化和历史人物的深深敬意。

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这本书的语言风格变化多端,极富表现力。在描述那些历史转折点或思想交锋的关键时刻,作者的文字变得峻急而富有哲思,充满了思辨的张力,如同高山流水,一泻千里,直击人心最深处。而在追忆罗先生早年的学问初成,或记录其与友人间的日常唱和时,笔调又转为清雅冲和,带着一股温润的文人气息,读来令人心旷神怡,仿佛能嗅到案边淡淡的墨香。这种根据内容需要而自如切换的文风,极大地提升了阅读的沉浸感和趣味性,避免了纯粹学术著作常见的枯燥。它既能满足严肃学者对史料的渴求,也能让对明代文化感兴趣的普通读者,在领略思想光辉的同时,享受到文字本身的韵律美。

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