中国鞋文化史

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出版者:上海科学技术出版社
作者:骆崇骐
出品人:
页数:143
译者:
出版时间:1990
价格:2.65
装帧:
isbn号码:9787532322350
丛书系列:
图书标签:
  • 服饰
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具体描述

本书以类似于史话的通俗文笔,多视角地介绍中国古鞋的起源与发展,其形制与习俗、礼仪等,既具科学性,又富趣味性。

《足履风华:古代服饰的纹样与符号》 本书并非为您所提及的《中国鞋文化史》,而是一本深入探究中国古代服饰纹样与符号丰富内涵的学术专著。它将带领读者穿越千年,走进中华文明的衣冠世界,从一个全新的视角理解古代社会的审美情趣、等级制度、宗教信仰乃至哲学思想。 内容概述: 全书围绕中国古代服饰上的纹样与符号展开,共分为六大部分,层层递进,力求为读者呈现一个系统而详实的图谱。 第一部分:纹样的源起与演变 本部分追溯纹样在中国服饰中的早期萌芽,从史前时期的陶器、玉器上的几何纹样,到商周时期青铜器上的饕餮纹、龙纹,再到汉唐时期色彩斑斓、寓意丰富的吉祥纹样,详细阐述了不同时期纹样的材质、工艺、造型及其所承载的时代精神。我们将探讨纹样如何从朴素的装饰走向复杂、程式化的象征,以及其在不同朝代和民族文化交融中发生的深刻变化。 第二部分:等级与秩序的视觉密码 中国古代社会森严的等级制度在服饰纹样中留下了清晰的印记。本书将详细解读不同纹样所代表的身份、地位和官职。《周礼》中关于十二章纹的记载,以及明清时期龙纹、蟒纹、官出错等特定纹样的使用规定,都将作为重要史料进行梳理和分析。通过服饰纹样的“视觉密码”,我们可以窥见古代社会权力结构和礼仪规范的运作。 第三部分:天地人的和谐愿景——祥瑞与象征 中华民族崇尚天人合一、追求和谐统一的思想,也深深地融入了服饰纹样之中。本部分将重点介绍各种寓意吉祥、祈福禳灾的祥瑞纹样,如龙、凤、麒麟、祥云、福字、寿字等。我们将深入剖析这些纹样所蕴含的文化寓意,例如龙凤代表帝王与后妃的尊荣,祥云象征吉祥如意,花卉纹样的四季更迭与生命的循环。这些纹样不仅是对美好生活的向往,也是古代人们理解宇宙运行规律和自身位置的一种体现。 第四部分:信仰与文化的精神载体 佛教、道教以及民间信仰对中国古代服饰纹样产生了深远影响。本书将探讨佛教的八吉祥、法轮、莲花纹样,道教的八卦、太极图、仙鹤纹样,以及民间广泛流传的蝙蝠、桃子、如意等纹样所承载的宗教和文化信息。这些纹样不仅是装饰,更是信仰的表达和精神寄托,反映了古代社会多元的文化信仰体系。 第五部分:民族风情与地域特色 中国幅员辽阔,民族众多,各地域和民族的服饰纹样也展现出独特的风情与特色。本书将选取部分具有代表性的民族服饰纹样进行介绍,如藏族的坛城、藏八宝纹样,苗族的银饰纹样、刺绣图腾,蒙古族的花纹、祥云纹样等。这些纹样不仅具有极高的艺术价值,更承载着各民族独特的历史记忆、生活习俗和审美观念。 第六部分:纹样的艺术价值与现代启示 在对古代服饰纹样进行系统梳理和深入分析的基础上,本书的最后一部分将探讨这些纹样在艺术史上的地位和价值,以及它们对当代设计和文化传承的启示。我们认为,这些历经千年沉淀的纹样,蕴含着丰富的东方美学智慧,为现代服装设计、平面设计、建筑设计等领域提供了源源不断的灵感。同时,通过对这些纹样的研究,我们也能更好地理解中华民族的文化基因,激发对传统文化的认同感和自豪感。 本书特点: 图文并茂,资料翔实: 本书收集了大量珍贵的古代服饰文物、绘画、壁画等图像资料,并配以详尽的文字解读,力求展现纹样的真实面貌。 学术性与可读性并重: 在保持严谨的学术研究态度的同时,语言力求通俗易懂,适合广大对中国古代服饰文化感兴趣的读者。 视角独特,内容新颖: 告别了传统的服饰史叙述,聚焦于纹样这一具象的文化符号,提供了一个全新的认识中国古代社会的视角。 跨学科研究: 融合了历史学、艺术史、社会学、民俗学、符号学等多个学科的理论与方法,呈现出多维度、深层次的分析。 《足履风华:古代服饰的纹样与符号》是一次关于中国古代服饰纹样及其背后文化密码的深度探索。它不仅是对历史的回顾,更是对中华民族审美智慧的致敬,希望能引发读者对传统文化更深刻的思考和体悟。

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目录信息

读后感

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用户评价

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在翻阅《中国鞋文化史》的过程中,我对书中关于鞋子与地理环境、自然条件的互动关系描述感到非常着迷。书中很可能详细阐述了不同地域的气候、地形以及自然资源,如何直接或间接地影响了当地鞋履的材质选择、款式设计和制作工艺。比如,沿海地区的居民可能更倾向于选择轻便透气的鞋子,以便在潮湿的环境中行走;而山区居民则可能需要更结实耐磨的鞋子,以适应崎岖的山路。书中对草鞋、木屐、皮靴等不同类型鞋子的介绍,往往也与它们各自适合的自然环境息息相关。我设想书中会描绘一些关于鞋子如何适应水乡、沙漠、草原等特殊地理环境的例子,这些描述一定会非常生动有趣。此外,书中可能还会探讨自然材料,如麻、棉、葛、藤、木、皮革等,在不同时期、不同地区鞋子制作中的运用,以及人们如何巧妙地利用和改造自然资源来满足自己的需求。这不仅展现了古人与自然的和谐共处,也体现了他们解决实际问题的智慧。

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《中国鞋文化史》在探讨鞋子与中国古代思想文化观念的交融之处,让我深受启发。书中关于鞋子在哲学、宗教、伦理等方面的象征意义的解读,远超我的想象。我期待书中能深入分析,不同哲学流派是如何看待“足”与“鞋”的关系的,例如,道家强调顺应自然,是否会在鞋履的设计上体现出返璞归真的理念?佛教传入中国后,是否对鞋子的穿着或象征意义产生过影响?书中关于“足下”这个概念,在不同文化语境下的不同解读,例如,在敬语中使用“足下”,是否隐含着对对方的尊重和服从?我设想书中还会探讨鞋子在古代“修身养性”中的作用,例如,通过穿着特定类型的鞋子,是否能够达到某种精神境界?书中对中国传统文化中关于“脚踏实地”等成语的解读,也可能与鞋子的文化内涵息息相关。这些思想层面的探讨,让鞋子不再仅仅是物质,而是成为承载着中国古代知识分子和普通民众精神追求的载体,让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。

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我特别喜欢《中国鞋文化史》中对鞋子制作工艺和技术演变的探讨。书中详细描述了从原始社会的简单缝合,到古代精湛的裁剪、缝纫、绣花、绱鞋等一系列复杂工序,以及不同时期在这些工艺上的创新和发展。我惊叹于古人手工制作鞋子的智慧和耐心,那些用细密针脚缝制的鞋面,那些色彩斑斓、图案精美的刺绣,无不体现了匠人的心血和对美的极致追求。书中可能还涉及到了鞋底的材质选择和制作方法,比如用稻草、木头、皮革等不同材料,以及针对不同地形和用途的鞋底设计。这不仅仅是技术的进步,更是为了适应不同地域、不同气候、不同生活方式的需要。我设想书中可能会介绍一些民间流传的制鞋技艺,甚至是某个地方独有的特色鞋子制作方法,这些都充满了地域文化和民俗风情。此外,作者或许还会对比中西方在鞋子制作技术上的差异,以及这种差异如何受到各自历史、经济、文化背景的影响。对我来说,了解这些制作过程,能够更深刻地理解鞋子本身的价值,以及这些承载着古人智慧和汗水的物件,是多么的来之不易。

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《中国鞋文化史》在探讨鞋子与民俗风情结合的部分,让我感受到了浓厚的烟火气。书中可能通过对不同地区、不同民族鞋履的介绍,展现了中国丰富多彩的地域文化和民族特色。比如,北方民族可能以保暖性强的皮靴为主,而南方水乡则可能以轻便透气的布鞋或草鞋为特色。书中或许还会将鞋子与节庆活动、婚丧嫁娶等民俗紧密联系起来,例如,过年时穿新鞋的习俗,婚嫁时赠送鞋子的寓意,甚至是丧葬仪式中对鞋子的特殊处理。我特别期待书中能够详细介绍一些具有象征意义的鞋子,比如,在某些地方,鞋子可能被视为辟邪、祈福的物品,或者在儿童成长过程中,会有特殊的鞋子代表着祝福和期盼。书中对民间传说、神话故事中与鞋子相关的记述,也一定会非常有趣。这些看似微不足道的细节,却能最真实地反映出普通民众的生活态度、情感寄托以及他们对于美好生活的向往。这本书让我觉得,鞋子不仅仅是物质,更是情感的载体,是文化传承的活化石。

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刚拿到这本《中国鞋文化史》,我最先吸引我的还是它的封面设计,那种沉静却又带有历史厚重感的配色,让我一下子就感受到了这本书想要传达的年代感和文化底蕴。翻开扉页,作者的序言便开宗明义地指出了研究中国鞋文化的意义,不仅仅是关注衣物鞋履本身,更是要通过鞋子这一载体,去深入挖掘背后蕴含的社会结构、审美情趣、生产技术,乃至人与自然的关系。我一直觉得,一个民族的物质文化,往往是最直接也最生动的历史教科书。鞋子,作为我们日常生活中不可或缺的一部分,承载着太多我们习以为常却又容易忽略的细节。从最初的兽皮到精美的绣花鞋,再到现代的工业化生产,这中间的演变轨迹,一定充满了有趣的变革和故事。我特别期待书中能够详细介绍不同朝代的鞋履形制,比如汉代的舄,唐代的屦,宋代的罗鞋,以及明清时期那些精巧绝伦的绣花鞋,它们不仅仅是简单的足部遮蔽物,更是那个时代社会阶层、身份象征、甚至思想观念的直观体现。比如,官宦士大夫的鞋子,想必在材质、工艺上都有着严格的规制,而普通百姓的鞋子,则更能反映出他们的生活状态和审美偏好。这本书的厚度也让我眼前一亮,这绝对不是一本浅尝辄止的科普读物,它背后一定凝聚了作者长年累月的田野调查、文献梳理和深入研究。我迫不及待地想进入书中,去感受那穿越时空的足迹,去倾听鞋子诉说的那些尘封的故事。

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《中国鞋文化史》在深入挖掘中国鞋文化的历史脉络时,必然会提及到一些关于鞋子的传说、民间故事和地域性的习俗,这些内容为严肃的历史研究增添了许多生动的色彩。我非常期待书中能讲述一些关于鞋子的神话故事,例如,古代神话中是否有与鞋子相关的神祇或英雄?或者,某些鞋子是否被赋予了特殊的神秘力量?书中对民间口头传说和地方志中关于鞋子的记载,也一定会非常宝贵,这些故事往往能反映出普通民众的想象力和情感寄托。例如,关于“草鞋”的传说,可能承载着勤劳、朴实的价值观;而关于“绣花鞋”的故事,则可能充满了浪漫、温情的色彩。此外,书中对某些特定节庆或仪式中与鞋子相关的习俗的介绍,比如,在祭祀活动中,鞋子扮演着怎样的角色?在民间庆祝活动中,人们会穿什么样的鞋子?这些细节都充满了浓厚的生活气息和地方特色。这本书让我觉得,历史不仅仅是宏大的叙事,也蕴含在这些鲜活的民间故事和习俗之中。

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《中国鞋文化史》在讲述中国鞋文化发展历程的同时,也不可避免地触及到一些与鞋子相关的社会变迁和思想观念的演化。书中关于鞋子在不同历史时期所承载的道德规范、社会伦理的论述,让我对鞋子有了更深层次的理解。例如,古代对于“履”的禁忌,比如“为尊者讳”,或者某些场合下禁止穿特定材质或颜色的鞋子,都反映了当时人们的社会等级观念和礼法约束。书中或许还会探讨鞋子在不同思想流派中的象征意义,比如,儒家思想对“礼”的要求如何体现在鞋履的穿着上,道家思想对“自然”的追求又如何在鞋履的设计中有所体现。我特别好奇书中对“足下”这一概念的解读,它不仅仅是物理上的位置,更是包含着敬意、顺从等多种含义。通过鞋子,作者可能还在探讨中国古代社会中人与人之间的关系,以及这种关系如何受到物质文化的影响。这本书让我看到了,即使是看似微不足道的鞋子,也凝聚着一个时代深刻的社会思考和文化印记。

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当我阅读《中国鞋文化史》时,我发现作者在探讨鞋子与中国古代社会经济发展之间的关联时,展现出了非常宏观和深刻的洞察力。书中对不同时期鞋子产量、销售、贸易的分析,以及对鞋业相关的商业活动、手工业组织和市场机制的描述,让我对中国古代的经济面貌有了更清晰的认识。我想象中,书中会介绍一些关于古代制鞋作坊的规模、雇佣关系,以及不同地区鞋子产业的特色和竞争力。例如,某个城市可能以生产某种特定类型的鞋子闻名,并形成了完善的产业链。书中或许还会探讨鞋子作为一种商品,在古代贸易往来中的作用,以及它如何与其他商品进行交换。此外,作者可能还会分析不同朝代对鞋业的经济政策,比如,是否存在对某些材料的限制或鼓励,以及这些政策如何影响了鞋业的发展。这些经济层面的分析,为理解中国鞋文化的发展提供了重要的背景和支撑,让我看到鞋子背后隐藏的商业逻辑和社会分工。

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在我阅读《中国鞋文化史》的进程中,一个让我尤为着迷的部分是对鞋子在文学艺术作品中出现的描绘。书中对于诗词、绘画、戏曲等艺术形式中关于鞋子的描写和刻画,进行了深入的挖掘和解读。我想象中,书中可能会引用许多经典的诗句,来展现鞋子在古代文人心中的意象,比如,诗人描绘远行之人脚上的草鞋,寄托离愁别绪;又或是描绘闺中女子绣花鞋的精致,展现女性的才情和生活。在绘画方面,书中或许会选取一些著名的古代画作,分析其中鞋履的细节,以及这些细节所传达的时代背景和人物特征。例如,一幅描绘市井生活的画作,其中的鞋子就能折射出当时的经济状况和人们的穿着习惯;而一幅描绘宫廷生活的画作,其中的鞋子则能体现皇室的奢华和等级森严。在戏曲方面,书中可能会探讨不同角色所穿鞋子的不同,以及这些鞋子在表演中如何帮助演员塑造人物性格和表达情感。这些艺术作品中的“鞋子”,不再是冰冷的物质,而是被赋予了生命和情感,成为叙事和表达的重要元素。

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读罢《中国鞋文化史》中的一部分,我最深刻的感受便是鞋子在中国古代社会中所扮演的“非凡”角色。它早已超越了单纯的“穿”的功能,成为了一种文化符号,一种身份的标识,甚至是一种社会等级的界定。书中对不同时期、不同阶层鞋履材质、形制、装饰的细致描绘,让我大开眼界。例如,关于贵族和官员所穿的鞋子,往往使用珍贵的皮革、丝绸,并缀以精美的刺绣或玉石,这不仅是财富的象征,更是权力与地位的彰显。相反,普通百姓的鞋子则以朴素的麻布、草料为主,强调实用性和耐磨性,这清晰地勾勒出了中国古代森严的等级制度。书中还探讨了鞋子在礼仪场合中的重要性,比如婚礼、祭祀等重要仪式,都有特定的鞋履要求,这反映了古人对于庄重和敬畏的追求。我尤其对书中关于“缠足”对女性鞋文化的影响部分感到震撼。那种小巧玲珑、绣花锦簇的“三寸金莲”,在书中被赋予了更深层次的解读,它不仅仅是女性对美的追求,更是封建礼教压迫下女性身体被禁锢的象征。作者通过对这些细微之处的剖析,揭示了鞋子背后隐藏的伦理道德、社会风俗以及男权思想。这本书让我重新审视了我们脚下的每一步,原来它们都承载着如此厚重而复杂的故事。

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最早的鞋是兽皮做的“烧麦”鞋,也可以认为是皮袜,距今10000年的欧洲的原始画上有。从最早的证据看,中国是三千多年前才有的类似的鞋。

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最早的鞋是兽皮做的“烧麦”鞋,也可以认为是皮袜,距今10000年的欧洲的原始画上有。从最早的证据看,中国是三千多年前才有的类似的鞋。

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枯燥,配的什么破图。不是说作者收集世界最全照片吗?怎么一张都不放出来!

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