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發表於2025-02-20
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馬堅,伊斯蘭教學者。字子實,1906年生,雲南個舊人,迴族。早年就讀於上海伊斯蘭師範學校。1931年被選送埃及愛資哈爾等校學習。此間著文《中國迴教概觀》,譯《論語》為阿拉伯語。迴國後主要從事《古蘭經》及阿拉伯文著的翻譯工作。1945年後,先後任雲南大學、北京大學東方語言係教授。1949年9月齣席中國人民政治協商會議,是第一、二、三、四、五屆全人民代錶大會代錶。曆任中國伊斯蘭教協會常務委員,中國亞非學會理事。譯著較多,齣版的有《迴教哲學》、《迴教真相》、《伊斯蘭哲學史》等。1978年逝世。
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評分这本书是美国的华人伊斯兰学者翻译的,中阿对照,特点是:除却全文按章节翻译,每章前还有题记,概述了本章内容、下降时间、历史语境;在每小节前也有概括各节内容。这些译者的概括是平和的。 毋庸置疑,原文中有一些(不能说很多,至少从这个译本看来)激进的话语,比如男女继...
評分据说,华夏文明的圣人相比犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,有一个明显的不同。华夏文明是敬鬼神的,但开创华夏文明的圣人,如伏羲,如神农,其所以为圣人,“圣”在教民耕种等实实在在的功绩,是人在作为,而犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,“圣”在最信神,于...
評分——未知生,焉知死?未能事人,焉能事神? 《古兰经》(Quran),约成书于公元610年~632年。宗教类书籍。它是伊斯兰教的经典。伊斯兰教相信《古兰经》的原文在世界未创造之先早已存在天国,后由天使加百列启示穆罕默德才传至世间。《古兰经》作为伊斯兰教的圣典而存于世。 穆...
評分据说,华夏文明的圣人相比犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,有一个明显的不同。华夏文明是敬鬼神的,但开创华夏文明的圣人,如伏羲,如神农,其所以为圣人,“圣”在教民耕种等实实在在的功绩,是人在作为,而犹太-基督教文明和伊斯兰教文明的圣徒,“圣”在最信神,于...
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