Mary Magdalene 在线电子书 图书标签: Mary_Magdalene  Bruce_Chilton  英文  耶穌基督  文化  抹大拉的瑪麗亞  宗教  基督教   

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读完赶脚一世纪的材料确实少，要写出一个传记来，还是得靠历史背景来凑以及脑补。历史背景和historical Jesus材料和马利亚联系得经常比较牵强，而且在历史背景中采用密释纳和耶路撒冷塔木德，不是没人这么干过，但仍然有些不严谨。关于马利亚有各种传说，中世纪的比较有趣。作者采用了其中一些，如金色传奇。还有鸡蛋的故事，也是采用了某一个版本。为何有所取舍，动机为何，不知道。作者强调马利亚和女性领袖在初期教会的重要性，这个很对。但说她是福音书中膏抹、赶鬼叙事的来源，把无名膏抹者认定为马利亚，这些都是无依据的过度诠释。作者一方面肯定福音书叙事对马利亚的有意压制，一方面又对灵知派文本和当代女性主义解读持保留意见，这个比较对。但是对多马福音的性别主义理解不准确，多马福音的“女变男”并不是字面意思。

读完赶脚一世纪的材料确实少，要写出一个传记来，还是得靠历史背景来凑以及脑补。历史背景和historical Jesus材料和马利亚联系得经常比较牵强，而且在历史背景中采用密释纳和耶路撒冷塔木德，不是没人这么干过，但仍然有些不严谨。关于马利亚有各种传说，中世纪的比较有趣。作者采用了其中一些，如金色传奇。还有鸡蛋的故事，也是采用了某一个版本。为何有所取舍，动机为何，不知道。作者强调马利亚和女性领袖在初期教会的重要性，这个很对。但说她是福音书中膏抹、赶鬼叙事的来源，把无名膏抹者认定为马利亚，这些都是无依据的过度诠释。作者一方面肯定福音书叙事对马利亚的有意压制，一方面又对灵知派文本和当代女性主义解读持保留意见，这个比较对。但是对多马福音的性别主义理解不准确，多马福音的“女变男”并不是字面意思。

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