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黃奇逸作者

巴蜀書社

譯者

2008-12 出版日期

1034 頁數

80.00元價格

叢書系列

9787807522515 圖書編碼

商周研究之批判在線電子書圖書標籤: 黃奇逸上古史曆史文字思想史甲骨古史重建鴻荒孤棹

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發表於2024-05-24

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商周研究之批判在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

值得深讀得好書。

評分☆☆☆☆☆

值得深讀得好書。

評分☆☆☆☆☆

現在再看，大部分都不對。有些存疑。

評分☆☆☆☆☆

作者想要重新構建甲骨文的解釋體係，其實就是要重構中國上古曆史，很贊的思路。作者認為，過去各名傢們的甲骨文研究，多半齣自各自種種強硬的約定。謚號源於祭祀名，甲骨文是祭祀備忘錄。過往學者太過重視文獻資料，把甲骨文作為字來進行研究，然而甲骨文既與後來的漢字有關聯，又有完全獨立於漢字的一些成分，這也是大多數甲骨無法破譯的原因，我們總是想著用現代的漢字倒推處甲骨文到底是什麼字，其實很多根本就不是我們所說的字，而是符號，需要瞭解殷人的世界觀纔能明白的一套話語體係。

評分☆☆☆☆☆

商周研究之批判在線電子書著者簡介

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商周研究之批判在線電子書圖書描述

《商周研究之批判:中國古文字的産生與發展》是狹義的《曆史的荒原》。書從中國文字發展的動態曆史模式上來細審瞭甲、金文（短銘祭名金文），發現它們不是四堂及現行學術界所認為的商王（殷商君主應是用帝號，而不是用王號）活動的占蔔辭，而應是古人祭祀前的一些日子裏，為備辦祭祀，蔔問神意所得的祭祀時間、祭品祭程備忘錄，也就是古籍中說的祭祀前的“蔔牲與日”。殷墟小屯絕不是殷之國都，而是祭場與墳場。而整個現行甲骨學體係應是建立在約定的假相上的。那麼這假相的體係又為何那麼迷人呢？這應是甲文現行體係的許多文字的字形考釋還是有其正確地方的。錯就錯在他們無曆史動態感的把每個文字的字義，以《說文》作準作基礎，死硬地沿時間無限上推，卻不知道中國遠古文字是專為古人祭祀備忘而發明的。周公纔艱難地改造它用作日常事務。這種文字的日常事務能力沿西周曆史發展而繼續擴大。加之史籀，尤其是孔子、子夏的強力推動有重大貢獻。中國遠古就已有伏犧、倉頡。甲金（短銘祭祀金文）文字．但卻存在一個“曆史日常事務記載的黑洞”，原因就在——它們都是祭祀備忘文字而非日常事務文字。

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