★一部真正意义上的全球史研究著作
★覆盖范围在很多方面都超过了布罗代尔
★当代法国历史学界的最新荣耀
★荣获首届国际历史科学大奖
★多位学者联合审订及推荐
李雪涛(北京外国语大学)
李 军(中央美术学院)
刘北成(清华大学)
刘家峰(山东大学)
施 展(外交学院)
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内容简介
在十六世纪,西班牙人和葡萄牙人的足迹遍布世界各地。西班牙人征服了新大陆,葡萄牙人在非洲、印度和中国的海岸登陆。这不仅仅是商业或军事的扩张,伊比利亚水手、士兵、商人和牧师对外输出了宗教信仰、哲学思想、行为模式、经济制度、建筑、音乐及艺术风格甚至时尚。这就是为什么我们可以把这次全球行动理解为第一次欧洲全球化,并视为欧洲历史上的一个转折点。
伊比利亚的全球化扩张在美洲非常成功,部分美洲因此被改造成了“拉丁美洲”。由于奴隶贸易的存在,它在非洲并不是那么成功;由于遭遇亚洲帝国——印度、日本和明朝时期的中国的强烈抵制,伊比利亚全球化在亚洲也以失败告终。
伊比利亚全球化的机制是什么,它对其他社会、文化和文明的影响是什么,它是如何被抵制的,以及它是如何在各地引发混合的,诸如此类在本中提及的问题,将为读者提供另一种分析欧洲现代性和看待我们当今世界全球化问题的视角。
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编辑推荐
本书在国际学界经常被与法国历史学家费尔南·布罗代尔的名作《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》进行比较,二者均论述全面、参考文献丰富、举例多样。差异是布罗代尔侧重于商业、金融、政治层面的研究,格鲁金斯基则强调对文化产品的分析。格鲁金斯基认为16世纪的全球化在文化方面是一次尝试,美洲是该尝试的试验场,它以墨西哥城为中心,创造了不同世界的融合。作者在肯定该探索的价值的同时,并没有回避殖民给当地人造成的痛苦与创伤,谈到了殖民者对印第安人的残酷剥削、对拉丁美洲财富的疯狂掠夺。此外,同布罗代尔的著述相比较,格鲁金斯基不再以欧洲为研究内容的中心,而是聚焦这一特殊时段墨西哥在全球化中扮演的核心角色,以及它在人、思想、器物的交流与传播中发挥的重大作用,关注哥伦布发现新大陆以前的美洲同文艺复兴的欧洲之间在表现形式与风格上发生的融合。格鲁金斯基力图避免种族中心主义的片面性,突出了美洲与亚洲的杰出人物对早期全球化的积极参与,他们对西方文化、技艺的习得、融合与运用有时表现出比欧洲艺术家更高的才能。
【作者】
[法] 塞尔日•格鲁金斯基(Serge Gruzinski,1949-)
格鲁金斯基是以拉美史研究著称的法国当代历史学家,也是全球史和跨国史研究领域的先驱。1969年,他进入法国国立文献学校,在那里完成了他有关16世纪佛兰德斯的论文。1970年,一次去墨西哥 的旅行唤起了他对这个“新西班牙”及整个拉丁美洲的兴趣。1973—1975年,他成为设在梵蒂冈档案馆中的罗马历史研究所以及委拉斯开兹之家的成员。1983年,他进入了1939年成立的久负盛名的法国国家科学研究中心——这是欧洲最大的基础科研机构,1989年他开始担任该研究中心的主任一职。自1993年起,他任法国社会科学高等研究院院长。
格鲁金斯基的研究方向是美洲和亚洲的殖民化,他的研究领域包括了作为混血及混合空间的诞生地以及作为全球化的最初表现的殖民经验,针对历史上西班牙对墨西哥的殖民撰写了多部著作:
《想象的殖民化:西属墨西哥的土著社会与西化(16—18世纪)》(1988)
《图像的战争:从哥伦布到〈银翼杀手〉(1492—2019)》(1989)
与人类学家卡门•贝尔南合著了《偶像崇拜:宗教科学的考古》(1988)
聚焦文化融合的形式与机制,出版了《梅斯蒂索人的心智:殖民化与全球化的思想动力》(1999)
《世界的四个部分:一部全球化历史》(2004)
《鹰与龙:全球化与16世纪欧洲在中国和美洲的征服梦》(2012)等。
【译者】
李征,法国(邦岱翁-索邦)巴黎第一大学艺术与艺术学系博士、出站博士后,现任中国社会科学院外国文学研究所东南欧拉美文学研究室副研究员。主要研究领域为法国文学与艺术。著有专著《资本语境中的法国文学——论蒙田、巴尔扎克、勒克莱齐奥与维勒贝克的经济书写》(中国书籍出版社,2020)、《火花——西方浪漫主义时期音乐、绘画、建筑之间的碰撞与联系》(中国社会科学出版社,2009),近年来在《外国文学评论》、《外国文学动态研究》等刊物发表论文多篇,在《阿尔卑斯》(第1—5辑)与《普鲁斯特研究文集》发表论文、译文多篇。
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这本书的“地图”绘制得非常独特,它似乎不是遵循地理上的方位,而是按照某种精神或能量的流动来划分的。我特别着迷于作者处理“声音”和“沉默”的方式。在某些部分,文字如同洪水般涌来,充斥着强烈的感官刺激,描述着市集的喧嚣、战争的轰鸣,那种混乱和生命力扑面而来。但在另一些“部分”,笔调突然变得极度节制,用大量的留白和精确的词汇来描绘某种深沉的冥想状态,或是文明在极度衰落边缘的静默。这种强弱对比,构建了一种独特的阅读韵律,如同呼吸一般,张弛有度。我感觉作者是在用文字模仿一种古老的仪式,让读者在不同的频率之间被不断地调整和校准。它成功地避开了传统旅行文学或文化人类学的窠臼,更多地探讨了“存在感”本身的形态。读完之后,我感觉自己不仅了解了更多关于世界各地的事情,更重要的是,我对“如何感受世界”这个问题有了全新的认识。这是一部充满哲学思辨力量的作品,它挑战了我们对“完整”和“破碎”的传统定义。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,因为它拒绝提供廉价的慰藉或简单的结论。它更像是一面高倍率的放大镜,聚焦在人类社会那些最复杂、最矛盾的角落。我花了很长时间去消化其中关于资源分配不均和信仰冲突的章节。作者的叙述非常冷静,他提供了大量的案例和数据支撑,但从不直接下断语,而是将最终的判断权交给了读者。这种“非指导性”的态度,反而迫使我进行更深层次的思考。我常常读完一个段落后,需要停下来,合上书本,在脑海里反复咀嚼那些交织在一起的利益链条和历史宿怨。它展现了世界的“非线性”本质——进步并非总是伴随着普世的福祉,而不同文明的“成功”往往建立在对另一方的隐性牺牲之上。这种诚实的揭示,虽然有时让人感到沉重,但却是极其宝贵的。它教会我们,去欣赏复杂性本身,而不是急于追求虚假的和谐。这本书,绝对是那种需要反复阅读、常读常新的著作。
评分这本书的名字听起来就充满了史诗感和广阔的视野,仿佛一卷展开在眼前的地图,每一块大陆都蕴含着不同的文明与故事。我刚翻开前几页,就被那种宏大叙事的气场所吸引住了。作者的笔触极其细腻,他仿佛不仅仅是一个观察者,更是一个隐形的穿梭者,亲身经历了书中描绘的那些风土人情与历史变迁。尤其是在描绘那些古老遗迹和神秘仪式的段落,那种身临其境的感觉让人不禁屏住呼吸。我特别喜欢他对于地域特色的刻画,那种深入骨髓的文化肌理,不是简单地罗列风俗,而是将其与人物的命运、时代的洪流紧密地编织在一起。这种写作手法,让原本可能枯燥的历史或地理知识,瞬间活了起来,充满了生命力和张力。这本书的结构非常巧妙,不同区域的叙事节奏和语言风格都有明显的区分,这种错落有致的安排,让阅读过程始终保持着新鲜感和探索欲。它不像一本教科书,更像是一场精心策划的环球旅行,每到一个新地方,都有全新的震撼等着你。我期待着接下来的旅程,看看作者会如何揭示这“四个部分”之间隐藏的联系与冲突。
评分这本书的文字功底,简直可以用“行云流水”来形容,但绝非空洞的辞藻堆砌。它的力量在于那种不动声色的节奏感。有时候,作者会用极其简洁、近乎散文诗的语言来勾勒一幅宏大的自然图景,那种画面感是如此强烈,仿佛能闻到远方吹来的风,能感受到阳光的温度。而紧接着,他可能会突然切换到一种非常严谨、近乎历史编年体的风格,去梳理复杂的政治博弈和权力更迭。这种强烈的风格对比,非但没有造成阅读上的割裂,反而增强了叙事的张力。我感觉作者对“时间”这个概念有着非同一般的理解,他能轻易地在千年尺度和个人生命尺度之间自由切换,让人清晰地看到宏大历史是如何碾过或塑造一个个平凡的命运。特别是关于某个古老贸易路线的描述,从矿物的开采到最终在遥远市场上的流通,中间涉及的无数中介和变迁,被他写得如同一个精密的钟表,每个齿轮都不可或缺。读到这里,我真的对信息整合和结构布局的难度感到敬佩,这绝对是一部需要极大心力和智慧才能完成的作品。
评分说实话,我带着一种略微挑剔的心态开始阅读的,毕竟“世界”这个词汇未免太大了,很容易写成泛泛而谈的空洞之作。然而,作者在开篇就展现出了惊人的洞察力。他没有急于展开叙事,而是花了大篇幅去构建一个基础的哲学框架,探讨“界限”与“连接”的本质。这种对概念的深挖,让整本书的立意瞬间拔高了一个层次。我注意到,作者在处理不同文化冲突时,采用了非常克制且富有同理心的笔法。他避免了简单地将一方描绘为“进步”或“落后”,而是着重表现每一种生活方式在特定环境下所具有的合理性与美感。这种成熟的叙事视角,在当代非虚构写作中是相当难得的。读到后来,我发现这本书的魅力并不在于它告诉了你多少具体的事实,而在于它如何潜移默化地改变了你观察世界的方式。它提供了一套新的滤镜,让你重新审视习以为常的常识和偏见。我特别欣赏其中对“失落语言”的追溯,那种对人类表达能力边界的探索,充满了诗意和悲悯。这不仅仅是一本书,它更像是一次深刻的智力冒险,每翻一页,都像是对自身认知盲区的挑战。
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