具体描述
☑多位著名宋史学者推荐： 长庚大学讲座教授黄宽重、中国人民大学教授包伟民、上海师范大学教授虞云国
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【内容简介】
本书从婚姻制度观察唐宋之间的社会变迁，把婚姻制度、婚姻习俗、妇女问题与宋代的许多社会变革有机地联系起来，进行了综合性的考察。修正了诸如，以程颐所说“饿死事极小，失节事极大”作为解释宋代是个强调贞节、妇女地位低落的时代的论证，且颇多创见。作者既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代“议亲贵人物相当”观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊，是认识宋代婚姻与社会的扛鼎力作。
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【名家推荐】
张邦炜教授的《宋代婚姻与社会》一书在对宋代婚姻与社会做了精实的研究后，修正了诸如，以程颐所说“饿死事极小，失节事极大”作为解释宋代是个强调贞节、妇女地位低落的时代的论证，且颇多创见。资料丰富、条理清晰，叙事简明，又是本书一大特色，在有限的篇幅里，作者既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代“议亲贵人物相当”观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊，是认识宋代婚姻与社会的扛鼎力作。
——黄宽重 长庚大学讲座教授
三十多年前，张邦炜先生开风气之先，从婚姻制度观察唐宋之间的社会变迁，目光敏锐，分析细致，推动了上世纪九十年代以来中国近古社会史领域研究的开拓与深化，其议题所及，至今仍具有引领性意义，为本领域的基础性论著。
——包伟民 中国人民大学历史学院教授
《宋代婚姻与社会》在唐宋社会变革的大视野下，运用朝代对比的方法，借助数据统计的结果，镶缀生动有趣的个案，舒展雅俗共赏的叙述，发抒史识独见的议论，对唐宋之际的婚姻制度、婚姻观念、婚姻礼俗的历史性变迁，作出了超越前贤的深刻研究，揭示了宋代婚姻制度既是整个社会制度的产物，同时应该视为社会变动的回音壁与折光镜。作为新时代初期宋代婚姻研究的开拓之作，迄今葆有不失时效的鲜活魅力。
——虞云国 上海师范大学人文学院教授
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【编辑推荐】
综观全书，有几项优点，值得向读者介绍：
1）条理清晰，简明扼要：本书既检讨传统婚姻制度的共性，也突显宋代婚姻的特性。从妇女再嫁问题分析宋代妇女地位及唐宋婚姻观念的变化，进而探讨宋代“议亲贵人物相当”观念形成的背景、现况及影响，问题环环相扣，分析、评论都很简洁扼要，有条不紊。
2)资料丰富： 本书所利用的史料，除正史外，包含律书、刑统、会要、长编、文集等，尤其大量利用能反映社会实况的笔记小说资料，更是一大特色，如利用《夷坚志》、《太平广记》的事例，比较分析唐宋妇女再嫁情形并与史籍相互验证，顿能反映社会实态，较有说服力。
3)以实证研究修正前人观点：作者对宋代婚姻与社会的见解均建立在精实的研究基础上，因此能修正前人的观点，且颇多创见。作者则以相当大的篇幅，举实例讨论此一争议性论题，指出宋代不是贞节观念骤升、妇女地位低下的时期，理学不是宋朝官方的哲学和主要统治思想。对族际婚姻的问题，日本学者桑原鹭藏和吕思勉都认为唐宋均不禁止族际通婚，作者则指出唐代固然允许族际通婚，宋代则不僮与前代的唐朝，甚且与同时的辽金元政权均不同，禁止族际婚，指出这正是宋代婚姻制度的特色之一。此外，作者更藉总结宋代婚姻与社会的研究，批判大陆史学界普遍存在的“社会停滞论”的观点，认为此一论点的不妥“不仅在于史实依据无力，而且在于理论凭借有误”。
4)整体性的观察：作者早年曾研究唐史，时空观念很强，因此，在讨论宋代的婚姻与社会时，经常与唐代及同时的辽、夏、金、元等朝代做比较，不仅突显宋代在中国历史上的特色，更可藉此掌握历史发展的轨迹，显示作者善于将单一的研究课题，放在时空中做整体的观察，而赋予其历史意义。
5）与上版想比，本版在内容上也做了增加了，即第四章《“务从简易，贫富随宜”：宋代婚嫁礼俗的两种趋向》、第三章《“四方不同风”：辽宋夏金时代婚姻礼俗的地域差异》、第十一章《“天理人欲，几微之间”：宋代的性问题》和第六章的后半部分“贡献：不应一概抹杀”。
作者简介
张邦炜
四川师范大学历史文化与旅游学院教授（2008年荣休）。
目录信息
第一章“人各有耦，色类须同”
——传统婚姻制度的等级性
一 家庭之间的不平等 003
二 性别之间的不平等 028
三 家庭内部的不平等 043
第二章宁输岁币，绝不和亲
——宋代婚姻制度的种种特色
一 禁止族际婚 061
二 提倡中表婚 067
三 反对异辈婚 074
四 废止收继婚 084
第三章“四方不同风”
——辽宋夏金时代婚姻礼俗的地域差异
一 契丹、女真等东北各族 095
二 党项、吐蕃等西北各族 117
三 西南、南方诸族 123
第四章“务从简易，贫富随宜”
——宋代婚嫁礼俗的两种趋向
一 婚仪较简易 141
二 婚俗较多样 158
第五章“不敬嫁母，则非人类”
——宋代妇女的再嫁问题
一 观念：宋人“不以再嫁为耻” 173
二 数据：宋代妇女再嫁多 182
三 法律：原则上允许妇女再嫁 193
四 舆论：并不笼统谴责妇女改嫁 204
五 理学：影响究竟有多大 215
第六章“英灵之气，钟于妇人”
——宋代妇女的地位与贡献
一 回顾：观点与史料的叠加 225
二 地位：并非急转直下 228
三 贡献：不应一概抹杀 238
第七章“士庶婚姻，浸成风俗”
——唐宋之际婚姻观念的变化
一“士人对俗人结姻” 261
二 后妃多半非名门出身 270
三 宗室联姻不限门阀 284
第八章“贫富贵贱，离而为四”
——宋代婚姻观念变化的成因
一 等级结构的演进 299
二 土地制度的变革 309
三 防弊之政的施行 315
四 商人地位的提高 326
第九章从“尚阀阅”到“贵人物”
——宋代的“榜下择婿”之风
一 什么叫“贵人物相当” 337
二 选择进士做女婿的方式 346
三 榜下择婿的实质 359
四 榜下择婿的渊源 369
第十章“婚嫁失时”与“进士卖婚”
——榜下择婿之风的影响
一 “访婚卜者” 379
二 “婚嫁失时” 384
三 进士卖婚 395
四 从婚姻看社会 402
第十一章“天理人欲，几微之间”
——宋代的性问题
一 两个定论待商量 409
二 禁欲、纵欲与节欲 411
三 宋代性学是否阻滞不前 418
四 两宋社会繁荣“娼”盛 423
五 “梵嫂”“典妻”之类 433
六 三点管见供参考 442
初版结语 445
初版后记 451
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读后感
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用户评价
这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，不同于一些枯燥的纯学术论著，它在严谨的考据基础上，融入了大量的**社会风俗史的观察**。我读到关于宋代士人对于“闲适”生活的追求时，深感震撼。作者通过对当时的园林艺术、书画鉴赏以及文人交往圈子的分析，构建了一个关于精英阶层精神世界的微观宇宙。那种对生活品质的极致追求，对“雅”的不断推敲，是后世难以企及的。让我印象深刻的是，书中对一些地方志和笔记的引用，非常精准地捕捉到了不同地域在生活习惯上的细微差异。比如南方水乡与北方平原在节庆习俗上的迥异，这些差异性正是构成庞大宋代文明复杂性的基石。它没有将宋朝描绘成铁板一块，而是展现了其内部的张力与多元性。这种多维度的审视，使得历史不再是单向度的进步，而是一个充满活力和矛盾的有机体。阅读体验非常流畅，即便是对于初次接触宋史的读者，也能轻松跟上作者的思路，不会感到任何学术上的门槛。
评分坦白说，这本书的**对地方性知识的挖掘**是其区别于其他同类研究的显著特点。很多宏大叙事往往会忽略掉地方精英在维护区域稳定和社会文化传承中的作用。然而，本书花费了大量的篇幅来探讨“乡贤”阶层在宋代基层治理中的角色。通过对宗族力量、义庄、社仓等地方性组织的研究，我们得以一窥中央权力与地方自治之间微妙的平衡关系。作者没有将这些地方力量简单地视为中央的附庸，而是将其视为一个具有能动性的社会主体。这种对“次级权力中心”的细致描摹，极大地丰富了我对宋代社会控制复杂性的认知。阅读这部分时，我常常需要停下来，对照地图和族谱的记载，去想象那些曾经存在于历史角落里的具体人物和事件。这种深入到微观层面的追溯，使得历史的厚重感更加真实可信，而非仅仅是帝王将相的记录。
评分我必须称赞作者在**史料运用上的广博与克制**。这本书的体量足以证明其涉猎之广，但最难得的是，作者似乎有一种能力，能将看似不相关的史料碎片——比如法帖的流传、医药典籍的记载、甚至是寺院的财务记录——巧妙地编织在一起，形成一个连贯且有力的论点。这种跨学科的整合能力，让历史研究不再是孤立的，而是与经济学、社会学、甚至人类学产生了有趣的对话。比如，书中对比了不同时期丧葬礼仪的变化，并将其与家庭财富的再分配规律联系起来，这种洞察力实在令人拍案叫绝。整本书读下来，给人一种“豁然开朗”的感觉，仿佛迷雾散去，宋代的社会结构以一种清晰、多层次的面貌呈现在眼前。它是一部需要反复品读的著作，每一次重温，可能都会因为自己人生阅历的增长，而对其中某个细微的观察产生新的共鸣和理解。这无疑是一部值得所有对中国古代社会感兴趣的读者珍藏的佳作。
评分初翻开这本厚重的历史著作，我立刻被它那种深入骨髓的年代感所吸引。作者的笔触细腻得如同描绘一幅宋代的风俗画卷，每一个细节都力求还原当时的社会肌理。我尤其欣赏它对于**城市生活变迁的刻画**，书中详尽地梳理了宋代商业的繁荣如何渗透到普通百姓的日常起居中，那些关于茶肆酒楼、勾栏瓦舍的描述，仿佛能让我闻到空气中混合着脂粉和市井烟火气的味道。它不仅仅是堆砌史料，更像是用考古学家的严谨和小说家的想象力，将我们带回那个被誉为“文化复兴”的时代。那些关于士大夫阶层的生活哲学、他们的审美取向和精神追求，被剖析得淋漓尽致，让人不禁反思，在那个文教昌盛的年代，个体是如何在儒家礼教的框架下寻求自我表达的。这本书的价值，在于它成功地将宏大的历史叙事，转化为可感可触的日常生活场景，让冰冷的史书真正“活”了起来。它对宋代礼仪制度的梳理，也为理解后世中国社会的文化基因提供了坚实的基础。读完这部分，我感觉自己对宋朝的理解不再停留在“清明上河图”的表面景象，而是深入到了其内部的运作机制之中。
评分最让我感到惊喜的是，作者对于**技术革新及其对社会结构的影响**的分析。这部分内容显得尤为超前和深刻。例如，活字印刷术的普及如何改变了知识的传播速度和范围，以及它对士人阶层权力结构带来的潜在冲击，都被作者用非常清晰的逻辑链条呈现出来。我常常在想，一个如此注重文教的朝代，其技术进步是如何与保守的社会规范共存的。书中对此给出了令人信服的解释，表明技术并非凭空产生影响，而是必须通过现有的社会中介才能发挥作用。特别是对商业契约和法律文书的演变进行对比分析时，我仿佛看到了一个正在缓慢但坚定地向近代社会过渡的雏形。这种对“制度变迁”的关注，使得这本书的视野超越了单纯的文化赞颂，进入了更具批判性的历史考察层面。它让我意识到，宋代的伟大，不仅在于其文化之繁盛，更在于其社会制度在面对内外部压力时所展现出的惊人韧性和适应性。
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