張邦煒

四川師範大學曆史文化與旅遊學院教授（2008年榮休）。

☑多位著名宋史學者推薦： 長庚大學講座教授黃寬重、中國人民大學教授包偉民、上海師範大學教授虞雲國

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【內容簡介】

本書從婚姻製度觀察唐宋之間的社會變遷，把婚姻製度、婚姻習俗、婦女問題與宋代的許多社會變革有機地聯係起來，進行瞭綜閤性的考察。修正瞭諸如，以程頤所說“餓死事極小，失節事極大”作為解釋宋代是個強調貞節、婦女地位低落的時代的論證，且頗多創見。作者既檢討傳統婚姻製度的共性，也突顯宋代婚姻的特性。從婦女再嫁問題分析宋代婦女地位及唐宋婚姻觀念的變化，進而探討宋代“議親貴人物相當”觀念形成的背景、現況及影響，問題環環相扣，分析、評論都很簡潔扼要，有條不紊，是認識宋代婚姻與社會的扛鼎力作。

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【名傢推薦】

張邦煒教授的《宋代婚姻與社會》一書在對宋代婚姻與社會做瞭精實的研究後，修正瞭諸如，以程頤所說“餓死事極小，失節事極大”作為解釋宋代是個強調貞節、婦女地位低落的時代的論證，且頗多創見。資料豐富、條理清晰，敘事簡明，又是本書一大特色，在有限的篇幅裏，作者既檢討傳統婚姻製度的共性，也突顯宋代婚姻的特性。從婦女再嫁問題分析宋代婦女地位及唐宋婚姻觀念的變化，進而探討宋代“議親貴人物相當”觀念形成的背景、現況及影響，問題環環相扣，分析、評論都很簡潔扼要，有條不紊，是認識宋代婚姻與社會的扛鼎力作。

——黃寬重 長庚大學講座教授

三十多年前，張邦煒先生開風氣之先，從婚姻製度觀察唐宋之間的社會變遷，目光敏銳，分析細緻，推動瞭上世紀九十年代以來中國近古社會史領域研究的開拓與深化，其議題所及，至今仍具有引領性意義，為本領域的基礎性論著。

——包偉民 中國人民大學曆史學院教授

《宋代婚姻與社會》在唐宋社會變革的大視野下，運用朝代對比的方法，藉助數據統計的結果，鑲綴生動有趣的個案，舒展雅俗共賞的敘述，發抒史識獨見的議論，對唐宋之際的婚姻製度、婚姻觀念、婚姻禮俗的曆史性變遷，作齣瞭超越前賢的深刻研究，揭示瞭宋代婚姻製度既是整個社會製度的産物，同時應該視為社會變動的迴音壁與摺光鏡。作為新時代初期宋代婚姻研究的開拓之作，迄今葆有不失時效的鮮活魅力。

——虞雲國 上海師範大學人文學院教授

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【編輯推薦】

綜觀全書，有幾項優點，值得嚮讀者介紹：

1）條理清晰，簡明扼要：本書既檢討傳統婚姻製度的共性，也突顯宋代婚姻的特性。從婦女再嫁問題分析宋代婦女地位及唐宋婚姻觀念的變化，進而探討宋代“議親貴人物相當”觀念形成的背景、現況及影響，問題環環相扣，分析、評論都很簡潔扼要，有條不紊。

2)資料豐富： 本書所利用的史料，除正史外，包含律書、刑統、會要、長編、文集等，尤其大量利用能反映社會實況的筆記小說資料，更是一大特色，如利用《夷堅誌》、《太平廣記》的事例，比較分析唐宋婦女再嫁情形並與史籍相互驗證，頓能反映社會實態，較有說服力。

3)以實證研究修正前人觀點：作者對宋代婚姻與社會的見解均建立在精實的研究基礎上，因此能修正前人的觀點，且頗多創見。作者則以相當大的篇幅，舉實例討論此一爭議性論題，指齣宋代不是貞節觀念驟升、婦女地位低下的時期，理學不是宋朝官方的哲學和主要統治思想。對族際婚姻的問題，日本學者桑原鷺藏和呂思勉都認為唐宋均不禁止族際通婚，作者則指齣唐代固然允許族際通婚，宋代則不僮與前代的唐朝，甚且與同時的遼金元政權均不同，禁止族際婚，指齣這正是宋代婚姻製度的特色之一。此外，作者更藉總結宋代婚姻與社會的研究，批判大陸史學界普遍存在的“社會停滯論”的觀點，認為此一論點的不妥“不僅在於史實依據無力，而且在於理論憑藉有誤”。

4)整體性的觀察：作者早年曾研究唐史，時空觀念很強，因此，在討論宋代的婚姻與社會時，經常與唐代及同時的遼、夏、金、元等朝代做比較，不僅突顯宋代在中國曆史上的特色，更可藉此掌握曆史發展的軌跡，顯示作者善於將單一的研究課題，放在時空中做整體的觀察，而賦予其曆史意義。

5）與上版想比，本版在內容上也做瞭增加瞭，即第四章《“務從簡易，貧富隨宜”：宋代婚嫁禮俗的兩種趨嚮》、第三章《“四方不同風”：遼宋夏金時代婚姻禮俗的地域差異》、第十一章《“天理人欲，幾微之間”：宋代的性問題》和第六章的後半部分“貢獻：不應一概抹殺”。