中国古典戏剧舞美语言

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页数:205
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出版时间:2009-2
价格:36.00元
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isbn号码:9787562142942
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具体描述

《中国古典戏剧:舞美语言》讲述了中国戏曲是一种以中国式歌舞演故事的古老戏剧,是由中国式的台词、唱腔、身段表演、舞台装扮等基本视听表达方式构成的舞台戏剧交流艺术。 舞美语言技术,是指人们在长期的舞美交流实践活动中积累起来的、并且在古典戏剧舞美语言创作中体现出来的经验和知识。当然,也泛指布景、服装、道具、灯光、化妆、音响等操作方面的技巧。舞美语言技术的形成,是各种经验、知识综合选择的过程。舞美语言技术的学习,应该是技术与理论在一种相互促进、相互物化的过程中建立起一种螺旋循环的关系。同时,舞美语言“理论操作一技术一理论操作”的螺旋循环过程,除了要求理论操作结果是可控的外,还要尽可能使用一定的舞美工具。

《中国古典戏剧舞美语言》 一、 导论:中国古典戏剧之光影艺术与意境营造 中国古典戏剧,作为中华民族璀璨的文化瑰宝,其魅力不仅在于跌宕起伏的故事情节、精湛绝伦的表演技艺,更在于其独树一帜的舞台呈现方式——舞美艺术。这门艺术,并非简单的背景装饰或道具陈设,而是与剧情、表演、音乐、唱腔融为一体,共同构建起一个充满诗意与哲思的艺术世界。它以凝练、象征、写意的手法,在有限的舞台空间内,释放出无限的想象张力,传递出深邃的情感与文化内涵。 《中国古典戏剧舞美语言》一书,旨在深入剖析中国古典戏剧舞美艺术的独特魅力与核心特质。本书并非仅仅罗列历代舞美的变革与发展,而是着眼于揭示其背后所蕴含的“语言”——一种非口语化的、视觉化的、听觉化的、表演化的,能够直接触动观众心灵、引发共鸣的艺术表达体系。我们将一同探索,这些看似朴素却意蕴无穷的舞台元素,是如何在历史的沉淀中,凝聚成一套高度成熟、自成体系的视觉叙事法则,如何巧妙地引导观众进入戏曲的世界,体验人生的悲欢离合,感悟中国传统文化的博大精深。 本书的撰写,意在为读者呈现一个立体而鲜活的中国古典戏剧舞美图景,使人们能够超越表象,深入理解这门古老艺术的智慧与匠心。我们将从多个维度,层层剥茧,探寻中国古典戏剧舞美语言的根源、发展、构成要素及其在现代舞台艺术中的价值与启示。 二、 舞美语言的根源与哲学:天人合一与“以意逆志” 中国古典戏剧舞美语言的形成,深受中国传统哲学思想的影响。其中,“天人合一”的宇宙观,强调人与自然、人与宇宙的和谐统一,体现在舞美设计上,便是追求舞台空间与自然意境的融合。舞台背景往往不是对现实景物的简单摹写,而是提炼自然景观的典型特征,通过写意的手法,暗示出广阔的天地,寄托人物的情感与命运。例如,一棵松树可以象征坚韧不拔,一块岩石可以代表稳重坚毅,一阵风雨可以暗示人物内心的波澜。这种“虚室生白,气象万千”的舞台处理,正是“天人合一”哲学在舞美上的具体体现。 同时,“以意逆志”的审美原则,也深刻地塑造了中国古典戏剧的舞美风格。“以意逆志”,即观众通过艺术作品的意境,去体悟作者或创作者的意图与情感。在舞美设计中,这体现在对“形似”的超越,而追求“神似”。舞美元素往往经过提炼、概括、象征,以达到“少即是多”、“一点即万象”的效果。观众需要凭借自己的想象力,去填补那些未被具象化表达的空间,从而与舞台产生更深层次的互动。这种强调观众参与和二次创造的审美模式,使得中国古典戏剧的舞美语言更加富于弹性与张力,能够承载更加复杂与抽象的情感。 三、 舞美语言的核心构成:虚实相生,形神兼备 中国古典戏剧舞美语言的构成,是多种元素经过精心组合与运用,共同营造出独特舞台意境的。其核心在于“虚实相生”与“形神兼备”的辩证统一。 空间与意境的“虚”与“实”: “实”的运用: 传统戏曲舞台上的“实”,主要体现在以下几个方面: 案、桌、椅等基本道具: 这些看似简单的家具,在中国古典戏剧中被赋予了极强的象征意义。一张桌子,可以瞬间化身为高山、城墙、船舱,甚至是一张书案。一把椅子,可以代表宫廷的御座,也可以是路边的石凳。演员通过特定的动作与道具的互动,完成场景的转换与身份的设定。这种“一桌二椅”的简洁舞台,正是“实”的极致运用,将无数的可能性蕴含其中。 特定的服装与配饰: 服装在古典戏剧中不仅仅是蔽体之物,更是人物身份、性格、地位的重要标识。精美的刺绣、华丽的色彩、繁复的纹饰,都在无声地诉说着角色的故事。例如,帝王的龙袍、官吏的官服、将军的战袍,都有其固定的形制与象征意义。头饰、佩饰等细节,也同样承载着丰富的信息。 少数特定场景的布景: 虽然整体倾向于写意,但某些关键场景,如宫殿、庙宇、厅堂等,也会有相对具象化的布景,但即便如此,也往往会进行高度的提炼与风格化处理,避免完全的写实。 “虚”的营造: “虚”的运用,是中国古典戏剧舞美语言的精髓所在,它赋予了舞台无限的想象空间: 留白与象征: 舞台的留白,并非空无一物,而是为观众的想象留下了广阔的天地。留白之处,往往象征着更广阔的天地、更深沉的情感。例如,舞台的边缘留白,可以象征边塞、荒野;上方的留白,可以象征天空、云雾。 道具的象征性转化: 如前所述,道具的“虚”在于其功能性的极大拓展。一把马鞭,可以表现骑马奔驰;两根旗子,可以代表战马;一根拐杖,可以象征年迈。这种“以物见物”的象征手法,极大地丰富了舞台的表现力。 灯光的写意运用: 传统戏曲的灯光运用相对简单,但却极具写意性。一束光线,可以聚焦于人物,突出其情感;一组灯光变化,可以暗示时间的流逝或气氛的转换。灯光不仅仅是照明,更是情绪的渲染者。 表演与想象的结合: 演员的表演,是“虚”与“实”之间最灵动的桥梁。演员通过程式化的动作,赋予了舞台上的“实”以生命,同时,也通过表演,将舞台上的“虚”转化为观众能够感知的情感与意境。观众的想象力,是“虚”得以成立的必要条件。 意象与情感的“形”与“神”: “形”的具象: 舞美元素所呈现的具象形态,是传达情感与意象的基础。例如,鲜艳的色彩可以表现喜庆,暗淡的色彩可以暗示悲伤;宏伟的建筑可以体现权力,简陋的房屋可以象征贫困。这些“形”是直接可以被观众看到的。 “神”的传达: 然而,中国古典戏剧舞美语言的更高追求在于“神”的传达,即通过“形”来传递出更深层次的情感、精神与意境。 色彩的情感象征: 红色代表热情、喜庆、危险;白色代表纯洁、哀悼;黑色代表庄重、阴沉。这些色彩的运用,并非随意为之,而是经过长期约定俗成的文化积淀,能够直接触动观众的情感。 线条与构图的情感寓意: 舞台的线条是流畅的还是刚硬的,构图是规整的还是自由的,都会影响观众的情感体验。流畅的线条可能传递出柔美、缠绵,刚硬的线条则可能暗示冲突、紧张。 道具的象征意义与人物内心的关联: 一把剑,不仅仅是兵器,更可能象征着人物的侠义精神或复仇的决心。一面镜子,可能暗示着人物的自省或虚荣。这些道具的“神”在于其所承载的文化符号与人物内心的深度契合。 音乐与唱腔对舞美意境的烘托: 舞美语言并非孤立存在,而是与音乐、唱腔紧密结合,共同完成“神”的传达。音乐的节奏、旋调,唱腔的情感起伏,能够极大地增强舞美意境的感染力。 四、 舞美语言的构成要素及其表现力 中国古典戏剧的舞美语言,由以下几个核心要素构成,它们相互配合,共同作用,创造出令人难忘的舞台效果: 舞台空间与布局: “四方台”与“方寸地”的魅力: 传统的戏曲舞台,多为简朴的“四方台”,极少有复杂的机械装置。然而,正是这有限的“方寸地”,通过演员精湛的表演和巧妙的调度,得以幻化出无穷的场景。舞台的纵深、宽度,都成为了表达意境的重要载体。 “实景”与“虚景”的转换: 舞台上的几件道具,通过演员的走位和动作,可以实现从室内到室外,从陆地到水上的场景转换。这种快速、流畅的转换,极大地增强了戏剧的节奏感。 “三面观”与“四面观”的舞台设置: 传统戏曲舞台多为“三面观”,即观众从三个方向观看演出。这种设置使得演员可以与观众进行更直接的互动,增强了演出的亲临感。而“四面观”则更加强调空间的流动与全方位展现。 服装与人物造型: “以衣冠定人物”的原则: 服装在中国古典戏剧中扮演着极其重要的角色,它直接向观众传达了人物的身份、地位、年龄、性格等信息。 程式化的服饰与象征意义: 帝王的龙袍、王侯的蟒袍、官员的官服、武将的铠甲,都有其固定的形制与纹饰。例如,绣有“龙”的服饰代表帝王,“蟒”代表高官。 色彩的象征性运用: 服装的颜色并非随意搭配,而是具有强烈的象征意义。红色常用于表现喜庆、热情的人物,如新人、忠臣;黄色常用于表现帝王或高贵身份;白色常用于表现哀悼或奸臣。 发型、头饰与脸谱的配合: 服装与发型、头饰、脸谱(在某些剧种中)共同构成了完整的人物造型,每一处细节都承载着丰富的信息。 道具与“以物见物”的智慧: 基本道具的“百变身姿”: 案、桌、椅等基本道具,通过演员的巧妙运用,可以变成山、水、城、门、船等几乎任何场景。这种“以虚化实”的手法,体现了中国古典戏剧道具运用的极致智慧。 象征性道具的运用: 旗子象征战马,马鞭象征骑马,拐杖象征年迈,扇子可以表现身份、表情或控制情绪。这些道具的运用,已经超越了其本身的物质属性,成为一种视觉符号。 道具的象征意义与人物情感的关联: 一把剑可以象征侠义,一面镜子可以象征自省。道具不再是简单的摆设,而是与人物的内心世界紧密相连。 灯光与气氛营造: 简朴灯光下的意境之美: 传统戏曲的灯光相对简单,多为油灯、蜡烛等。然而,正是这种有限的照明条件,迫使舞美设计更加注重道具、服装、演员表演的配合,以及通过灯光的明暗变化来暗示气氛。 光影的写意运用: 一束光线聚焦于人物,突出其情感;灯光的明暗变化,可以暗示时间的流逝或气氛的转换。灯光并非仅仅为了照明,更是为了营造和烘托舞台氛围。 “夜”的象征性表达: 在缺乏现代灯光技术的时代,“夜”的到来往往通过演员的表演和灯光的适当减弱来暗示,留给观众更多的想象空间。 色彩与情感的共鸣: 色彩的象征体系: 中国古典戏剧的色彩运用,形成了一套相对固定的象征体系,如前所述,红色、黄色、白色、黑色等,都承载着特定的情感与文化含义。 服装、布景与道具色彩的协调: 舞台上各种元素的色彩,并非孤立存在,而是相互协调,共同营造出整体的视觉效果和情感基调。 色彩的情感渲染作用: 鲜艳的色彩能够渲染出喜庆、热烈的气氛,暗淡的色彩则可以表现悲伤、沉重的场景。 五、 舞美语言的哲学内涵与文化传承 中国古典戏剧舞美语言,不仅仅是一套舞台表现手法,更是中国传统哲学、美学思想与民族文化精神的生动载体。 “留白”艺术与中国人的含蓄之美: 舞台上的“留白”,是中国传统文化中“大象无形”、“至虚极守静笃”思想的体现。它鼓励观众发挥想象力,去填补空白,去感悟更深层的意境。这种含蓄、内敛的美学,是中国文化独有的魅力。 “以意逆志”与观者的参与: 舞美语言的“以意逆志”,强调了观众在审美过程中的主动性与创造性。观众并非被动接受信息,而是通过自身的理解与体验,与作品产生共鸣。这种互动式的审美,体现了中国文化中人与艺术、人与世界的紧密联系。 程式化与象征性: 舞美元素的程式化与象征性,并非僵化,而是经过历史的沉淀,凝聚了丰富的文化内涵和审美智慧。它们如同古老的密码,能够精准地传递信息,引发观众的情感共鸣。 “万物皆有灵”的观念: 舞美语言对道具、布景等细节的赋予,以及对自然景物的提炼,都折射出中国传统文化中“万物皆有灵”的观念,认为自然万物皆蕴含生命与情感。 六、 现代视域下的中国古典戏剧舞美语言 在当代,中国古典戏剧舞美语言的价值依然不容忽视,它为现代舞台艺术提供了宝贵的启示。 “返璞归真”的启示: 在现代科技日新月异的舞台技术面前,中国古典戏剧舞美语言的“少即是多”和“以意逆志”的理念,提醒我们,技术并非越多越好,关键在于能否服务于艺术的表达,能否触动观众的心灵。 传统与创新的平衡: 在继承传统舞美语言精髓的基础上,如何与现代舞台技术相结合,进行富有创意的转化与创新,是当代舞美工作者面临的重要课题。 跨文化传播的潜力: 中国古典戏剧舞美语言的象征性、写意性,使其具有跨越语言障碍的优势,能够吸引世界各地观众的目光,成为传播中国文化的有力媒介。 对当代戏剧的借鉴意义: 无论是对传统戏剧的复排,还是对新剧目的创作,中国古典戏剧舞美语言所蕴含的诗意、哲思和高度凝练的表达方式,都为当代戏剧提供了丰富的灵感来源。 结语: 《中国古典戏剧舞美语言》一书,致力于梳理、解析和传承这一独具魅力的艺术体系。它不仅仅是一部关于舞台设计的学术专著,更是一扇窗户,通过它,我们可以窥见中国传统文化的深邃智慧,领略中华民族独特的审美情趣,感受跨越时空的艺术魅力。我们相信,深入理解和发扬中国古典戏剧舞美语言,对于丰富当代舞台艺术,传承中华优秀传统文化,具有深远的意义。

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说实话,我原本以为这是一本比较枯燥的理论著作,但完全出乎意料,这本书的叙事节奏把握得极为精准。它不像那种把所有知识点硬塞给读者的教科书,而是像一位经验丰富的戏曲名家在茶馆里向你娓娓道来他的毕生所学。高潮迭起,有对盛大场面的描摹,也有对幕后匠人精神的侧写。尤其欣赏作者在论述不同剧种舞台表现差异时所展现出的那种洞察力,那种从宏观的历史背景到微观的工艺技术都能游刃有余地穿梭自如的能力,实属难得。读完后,我感觉自己对“舞台”这个概念的理解被彻底颠覆和拓宽了,它不再仅仅是表演的场所,而是一个承载着文化记忆和集体想象的圣地。

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我读完这本书的感受,简直就像是经历了一场华丽而又深邃的舞台梦境。它没有过多地使用晦涩难懂的学术术语,而是用一种极其生动、近乎诗意的语言,将那些遥远的舞台景象娓娓道来。那种对光影、道具、乃至演员身段的细致入微的描摹,仿佛能让我亲眼目睹元杂剧的粗犷豪迈,昆曲的婉转旖旎。书中对传统戏曲中那些象征性符号的解读,尤其让我印象深刻,一个简单的水袖、一杆马鞭,在作者的笔下瞬间活化,充满了无穷的张力和象征意义。它引导我重新审视那些看似寻常的舞台元素,体会到古人如何在有限的空间内创造出无限的想象世界,这是一种对审美哲学的深度启迪。

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阅读这部作品,给我带来了一种久违的宁静感和沉思的乐趣。它仿佛是一趟慢节奏的旅行,让我得以从现代生活的喧嚣中抽离出来,专注于那些被时间打磨过的、历久弥新的美。作者的文字功底极为深厚,但这种深厚并未转化为炫技,而是内敛地服务于内容的表达,遣词造句之间,总有一种恰到好处的留白,给予读者充分的想象空间。合上书本,脑海中浮现的不是具体的舞台场景,而是一种挥之不去的,关于“东方意境”的抽象感受——那种天人合一、形神兼备的审美旨趣,是现代艺术急需回归的本源。

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这部书的装帧设计实在是妙不可言,封面的设计风格充满了古朴的韵味,那种淡淡的墨香和宣纸的质感扑面而来,让人在翻开扉页之前就已经沉浸在一种穿越时空的氛围里。内页的排版也极其考究,字体选择既保持了古典的端庄,又不失现代阅读的舒适度,字里行间流淌着一种典雅的气息。尤其是书中穿插的一些手绘插图,寥寥数笔,却精准地勾勒出了古代戏台的布景意境,那份含蓄而深邃的东方美学,着实令人赞叹。看得出作者在美术设计上投入了极大的心血,每一个细节的处理都透露出对传统艺术的敬畏与热爱。这本书摆在书架上,本身就是一件值得把玩的艺术品,让人忍不住想要时常摩挲把玩,感受那份沉甸甸的历史厚重感。

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这本书的学术价值是毋庸置疑的,但更让我欣赏的是它所蕴含的那股子“匠人精神”。文字中流露出的,是对传统工艺那种近乎偏执的尊重和追溯。它不仅仅是记录,更像是一种对失落技艺的抢救性书写。对于那些致力于舞台美术设计或文物修复的同行来说,这本书无疑是一部极具参考价值的宝典,里面引用的诸多古代文献和图谱,提供了扎实的理论支撑和直观的视觉参考。我特别留意了其中关于不同历史时期戏服色彩运用的章节,那种对色彩心理学的细腻分析,让我茅塞顿开,原来每一个色块的选择背后,都隐藏着时代的审美取向和哲学思想。

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