柏拉图式政制

柏拉图式政制 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[爱尔兰]多米尼克·奥米拉
出品人:六点图书
页数:288
译者:彭译莹 译
出版时间:2023-1
价格:48
装帧:平装
isbn号码:9787576031560
丛书系列:望江柏拉图研究论丛
图书标签:
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 古典哲学
  • 柏拉图
  • 古希腊
  • 政治思想
  • 理想国
  • 正义
  • 城邦
  • 伦理学
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具体描述

“望江柏拉图研究论丛”新书。

重构新柏拉图主义政治哲学奠基之作,加深对柏拉图政治哲学遗产的理解。

●聚焦新柏拉图主义代表人物及其典型思想,首次重构新柏拉图主义者的政治哲学;

●补全对柏拉图古代政治哲学遗产的理解,开拓新柏拉图主义研究的新领域;

●综合考察新柏拉图主义政治理论的方方面面,包括政治学科的功能、结构、内容(涵盖政治变革、法律、正义和政治行动),以及政治学科与政治德性的关系。

传统观点认为,古代晚期的柏拉图主义哲学家没有发展出政治哲学,原因在于这些哲学家似乎不太关注这个世界有关实际生活和社会问题的事务。《柏拉图式政制》一书的目的就是反驳这种传统观点。作者试图说明,新柏拉图主义者并非要排除政治生活,实际上恰恰是要涵括它。

本书聚焦于新柏拉图主义的主要代表人物和典型思想,首次重构了新柏拉图主义者的政治哲学,包括他们对政治学科的功能、结构、内容(涵盖政治变革、法律、正义和政治行动)的讨论,以及他们对政治学科与政治德性,与灵魂和国家的神圣化问题关系的讨论,细致梳理了尤西比乌斯、奥古斯丁、伪狄奥尼修斯和阿尔·法拉比等人的政治思想。

奥米拉的研究开拓了新柏拉图主义研究的新领域,同时补全了人们关于柏拉图对古代政治哲学所产生的深远影响的理解。

好的,这是一本关于古代政治哲学的著作简介,不涉及柏拉图的《理想国》。 《城邦的黄昏:亚里士多德与希腊城邦的衰落》 导言 本书深入探讨了公元前四世纪希腊世界政治图景的深刻变革,聚焦于亚里士多德的政治思想及其所处的历史背景。在马其顿的崛起和亚历山大大帝的扩张浪潮中,独立的希腊城邦(Polis)——这一在古典时期被视为人类最高政治形态的实体——正不可逆转地走向衰亡。本书旨在揭示,在这一“城邦的黄昏”时刻,亚里士多德如何通过其严谨的哲学思辨,对城邦的本质、理想的政体形式以及公民的德性生活进行了系统的反思与批判。 我们避开了对乌托邦式政体构建的纯粹形而上学探讨,转而将焦点置于亚里士多德的经验主义路径。他并非试图描绘一个从未存在过的完美蓝图,而是致力于理解“如何可能”的良好城邦。通过对现有政治实践的细致考察,他试图为城邦的存续寻找坚实的伦理与实践基础。 第一部分:经验主义的政治地理学——城邦的多样性及其内在张力 亚里士多德的政治研究,开篇即展现出惊人的广博性。他通过对158个城邦宪法的收集与分析,构建了一个前所未有的政治经验数据库。本书第一部分将重点剖析这一“政治地理学”的意义。 一、比较政治学的奠基:从“僭主政治”到“寡头政治” 亚里士多德的分类体系,以“谁统治”和“为谁统治”为双重标准,清晰地区分了“正当政体”与“变态政体”。我们详细考察了其对“君主制-暴政”、“贵族制-寡头制”、“共和制-民主制”这六种基本形态的界定。 不同于其导师对“绝对理性”的推崇,亚里士多德对现实世界中政治实践的复杂性给予了高度关注。他认为,理想的政体并非普适的公式,而是必须适应特定城邦的物质条件、人口结构和伦理基础。例如,在小型、同质化的城邦中,贵族制可能更具可行性;而在商业发达、贫富差距扩大的城邦中,如何平衡精英与平民的权力,成为核心难题。 二、城邦的衰亡:马其顿阴影下的公民德性危机 本书将城邦衰落的历史语境视为理解亚里士多德政治学的关键。随着斯巴达霸权的瓦解与雅典民主的崩溃,城邦的自治权(Autonomia)受到外部军事强权的直接威胁。这种外部压力深刻影响了城邦内部的政治对话:是应该转向实用主义的军事联盟,还是坚守公民自治的传统? 亚里士多德敏锐地察觉到,当城邦的生存受到外部威胁时,内部的政治争论往往会走向极端化。民主派(Demos)倾向于扩大公民权至极限,往往导致财富的平均化和法律的随意性;而寡头派(Oligos)则倾向于将权力集中于少数富有者手中,导致对公共利益的忽视。这种内部的撕裂,是城邦走向衰亡的内因。 第二部分:混合政体与“中道”的实践智慧 本书的核心论点在于,面对城邦的结构性矛盾,亚里士多德提出的“混合政体”(Politeia)并非一种僵化的中庸之道,而是一种动态的、审慎的政治实践智慧。 一、混合政体的结构性设计:法治下的权力制衡 亚里士多德认为,最稳定的政体,是综合了寡头制中精英的审慎与民主制中多数人的自由的体制。他设计了一种精妙的结构,其中,立法权、行政权和司法权必须得到合理的划分和制约。 1. 审议机关的构建: 如何确保参与立法和最高决策的公民群体既有能力(知识和财产),又对城邦怀有真正的忠诚?本书将探讨亚里士多德对特定公民资格的限定,以及选举与抽签相结合的制度设计。 2. 中产阶层的核心地位: 亚里士多德强调中产阶层(Mesoi)在政治稳定中的关键作用。他们既不被财富的欲望所腐蚀,也不被贫困所驱使而诉诸极端手段。混合政体,在很大程度上,就是为强化中产阶层在政治生活中的主导地位而设计的。 二、德性政治学的回归:优秀公民与良好城邦的辩证统一 亚里士多德的政治学本质上是一种伦理学。他坚信,没有具备特定德性的公民,就不可能有良好的政体。城邦的目的,不是单纯的生存或经济繁荣,而是引导公民实现其作为“政治动物”的最高潜能——即“幸福”(Eudaimonia)。 本书将深入剖析“实践智慧”(Phronesis)在治理中的作用。治理者必须具备判断特定情境下“适宜行动”的能力,而不是机械地套用抽象的原则。这种对实践智慧的强调,使得亚里士多德的政治哲学具有了鲜明的反思性和适应性,拒绝了任何形式的教条主义。 第三部分:公民权与共同体的边界——城邦的内向性与外部世界 随着希腊世界被大帝国吞并,传统的“城邦公民”概念受到了根本性的挑战。本书最后一部分审视了亚里士多德对共同体边界的界定,及其对更高层次政治联合的态度。 一、政治生活的排他性与家庭经济的基础 亚里士多德对公民身份的限定是严格的,他将奴隶、工匠和妇女排除在核心政治生活之外。本书将理性地分析这种排他性背后的逻辑——它源于他对“闲暇”(Schole)的必要性要求,认为只有摆脱日常生计的束缚,公民才能专注于审议和实践德性。这种对家政经济(Oikonomia)与政治生活(Politeia)的严格区分,是理解古代城邦政治运作的基础。 二、超越城邦的思考:对普世帝国的批判性审视 面对亚历山大所开创的广袤帝国,亚里士多德的政治学呈现出一种深刻的“内向性”:他认为真正的政治生活只能在小规模、具有高度认同感的共同体——城邦——中实现。大帝国虽然能提供和平(Pax),但却以牺牲公民积极参与和德性培养为代价。 本书将考察亚里士多德对这种新型政治形态的隐含批判。他所珍视的“友爱”(Philia)——一种建立在共同生活和共同实践之上的深刻人际纽带——在庞大而异质的帝国结构中难以维系。城邦的衰亡,不仅是军事和政治的失败,更是人类最高形式的共同生活形态的消逝。 结语 《城邦的黄昏》旨在重塑我们对亚里士多德政治哲学的理解:这不是一部关于“完美国家”的空想之作,而是在一个伟大文明结构开始瓦解的时代背景下,一位哲人对人类政治可能性的冷静总结与深刻挽歌。它教会我们,在面对政治变迁与衰落时,对法律、实践智慧和公民德性的坚守,才是抵抗混乱与专制的最后防线。

作者简介

多米尼克·奥米拉(Dominic J. O'Meara),瑞士弗里堡大学哲学系荣休教授,著名的古希腊哲学和古典学研究专家,在柏拉图主义史方面有众多重要著作,包括《毕达哥拉斯主义的复兴:古代晚期的数学和哲学》(1989年)、《普罗提诺〈九章集〉导论》(1992)、《柏拉图式政制:古代晚期柏拉图主义政治哲学》(2003年)、《柏拉图晚期作品中的宇宙论与政治学》(2017)。他是赛普提玛柏拉图学园(Academia Platonica Septima)的创办人之一,曾因卓越的学术成就而获得列支敦士登王子奖(Prince of Liechtenstein Prize)。

目录信息

前言
缩略语
导论部分
第一章 政治哲学的两种功能
1.传统的观点
2.对“政治哲学”的初步定义
3.神圣化和政治:两种功能
4.研究计划
第二章 在时间、空间、社会语境中的新柏拉图主义哲学家
1.罗马普罗提诺的圈子
2.叙利亚和小亚细亚的扬布里柯学园
3.雅典学园
4.亚历山大学园
第一部分 新柏拉图主义政治理论重构:灵魂神圣化
概要
第三章 古希腊哲学中的神圣化
1.亚里士多德、伊壁鸠鲁和斯多亚学派
2.柏拉图
3.新柏拉图主义
第四章 德性的层级
1.普罗提诺,《九章集》I .2
2.波斐利,《通往理智的起点》第32章
3.扬布里柯与晚期新柏拉图主义
第五章 学科(Sciences)的层级
1.作为德性学园的学科
2.扬布里柯的学科层级
3.一些困难
第六章 课程体系
1.“小奥秘”(Minor Mesteries)
2.扬布里柯的柏拉图主义课程体系
3.一份关于政治德性与学科的阅读列表
第二部分 新柏拉图主义政治理论重构:城邦神圣化
概要
第七章 哲学王与哲学女王
1.动机
2.哲学王的幸福
3.哲学女王
第八章 政治学科:立法
1.城邦的终点
2.政治改革的层级
3.典范
4.法的首要地位
5.政体
第九章 政治学科:司法
1.柏拉图末世传说的审判
2.末世审判和惩罚
3.骚帕特给西莫瑞乌斯的信
第十章 宗教的政治功能
1.柏拉图作品中宗教的政治功能
2.皇帝朱利安的宗教规划
3.扬布里柯的宗教仪式
4.神工与向私人信仰的撤退
第十一章 政治行动的限制
1.行动的他律
2.实践智慧
3.成功与失败
第三部分 基督教和伊斯兰教中的柏拉图式政制
概要
第十二章 尤西比乌斯和奥古斯丁
1.尤西比乌斯《君士坦丁赞辞》
2.《君士坦丁赞辞》的哲学背景
3.早期奥古斯丁的“毕达哥拉斯主义”政治学
4.《上帝之城》中对新柏拉图主义的反对
第十三章 6世纪的教会和国家理想
1.伪狄奥尼修斯的新柏拉图主义教会学
2.关于政治学科的匿名对话
第十四章 伊斯兰教中的柏拉图式政制:阿尔·法拉比的完美国家
1.形而上学背景
2.作为达成人类目标的方式的最佳城邦
3.最佳国家的统治者(们)
4.最佳国家中的宗教
5.结论
结论
附录1 泰米斯提乌斯和新柏拉图主义政治哲学
附录2 关于柏拉图主义修辞学者骚帕特三世的注释
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事张力着实令人着迷,它没有采用那种宏大叙事的开篇,而是将我们一下子抛入到那个特定历史背景下,那种错综复杂的权力斗争和人性挣扎,被作者描绘得淋漓尽致。我特别欣赏作者在刻画人物心理上的细腻,那些犹豫、挣扎,以及在面对抉择时的痛苦与决绝,都展现得非常真实。比如,主角在处理家族纷争时的那种矛盾心理,既要顾及家族的体面,又要遵从内心的正义感,这种双重束缚让人感同身受。更难能可贵的是,作者似乎对那个时代的风俗人情有着深入的骨髓般的理解,从衣着到饮食,从街巷的喧嚣到私密的交谈,每一个细节都仿佛有着历史的重量,让人仿佛真的置身其中,呼吸着那个时代的空气。故事的节奏把握得也相当老道,高潮迭起,却又总能在关键时刻稍作喘息,为接下来的爆发积蓄力量。读完合上书本时,那种意犹未尽的感觉,大概就是好故事带给我们的最大馈赠吧。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大冲击,是它对于“理想”与“现实”之间鸿沟的探讨,处理得极其冷静和深刻,绝不流于简单的二元对立。作者似乎并不急于给出一个简单的答案,而是将复杂性摊开在读者面前,任由我们在字里行间去自行权衡和判断。书中那些试图建立完美秩序的尝试,最终是如何被根植于人性的缺陷和环境的制约所瓦解的,这个过程的描写真是入木三分。它没有将人物脸谱化,无论是坚定的理想主义者还是世故的实用主义者,每个人都有其行动的逻辑和无法摆脱的局限性。我一直在思考,书中描绘的那个乌托邦式的构想,究竟是源于人类对美好生活的永恒向往,还是注定要被权力的腐蚀所吞噬?作者的高明之处在于,他把这个问题抛出后,便功成身退,留给读者的是持久的思辨空间,而不是一个被喂养好的结论。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在主题的探讨上,展现出一种超越时代的穿透力,尤其是在描绘社会结构和权力运行机制方面。它像是一面高倍放大镜,清晰地展示了那些隐藏在光鲜外表之下的运作法则,关于精英阶层的形成、知识分子在权力场中的尴尬处境,以及普通民众在历史洪流中的无力感。作者对于“真理”如何被扭曲、被定义,以及“正义”如何在不同利益集团的博弈中被重新解释,进行了极为深刻的剖析。我尤其关注书中关于教育和信息传播的讨论,它让我反思我们当下所接收到的信息是如何被塑造和筛选的。整本书读下来,我感到自己对现实世界的理解多了一层滤镜,更懂得去审视那些看似理所当然的社会规范和既定事实,这才是好书真正能给予读者的价值所在——它改变你看待世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的语言风格感到非常惊喜,它不同于时下流行的那种快餐式阅读文本,而是带着一种古典的韵味和严谨的结构。作者的遣词造句显得格外考究,即便是描写一个日常的场景,也能通过精准的用词和富有画面感的比喻,提升整体的文学质感。我尤其喜欢作者在描述自然景象时所展现出的那种诗意和哲思的融合。风吹过山谷的声音,阳光穿过树叶的斑驳光影,都被赋予了某种象征意义,引导读者去思考更深层次的主题。这种写作手法,使得阅读过程变成了一种需要细细品味的体验,不能囫囵吞枣。每读完一个段落,我都会不自觉地停下来,回味一下那句话的构造和它所带来的情绪冲击。它要求读者付出相应的专注力,但所回报的精神上的富足感,绝对是值得的。这不仅仅是在“看”一个故事,更像是在“聆听”一段精心编排的乐章。

评分☆☆☆☆☆

从结构上来看,这部小说的布局精妙得令人拍案叫绝。它不是那种线性叙事,而是采用了多重时间线和视角的交织推进,像一张巨大的、编织精密的网。起初,不同人物看似不相干的片段,会让人稍微感到有些分散注意力,但随着阅读的深入,你会惊叹于作者如何将这些看似零散的线索,巧妙地在后期汇聚到同一个关键点上。这种结构上的“回环”设计,极大地增强了故事的宿命感和整体的完成度。每一次新的视角切换,都会为之前发生的事情提供一个全新的解读维度,让你忍不住回翻前文,重新审视那些被你忽略的细节。这种需要读者主动参与到“重建”叙事结构中的体验,是非常罕见的,它极大地提升了阅读的智力参与度,读起来酣畅淋漓。

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年底印出,望江柏拉图研究论丛的收官之作。

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年底印出,望江柏拉图研究论丛的收官之作。

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