從福樓拜到普魯斯特 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-22
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除瞭普魯斯特部分其他的看不懂,但至少普魯斯特部分是極其精彩的,尤其是論及偶像崇拜和移情彆戀篇道齣瞭斯萬不能完成維米爾論文的真正原因,即他混淆瞭生活中的愛戀對象,愛上奧黛特因波提切利畫瞭一個與其相像的人。葉公好龍怕真的龍,斯萬愛藝術連帶愛上那隻原本無感的烏鴉。但普魯斯特時常像醫生一樣冷眼旁觀生活,剖析觸發某個動作的神經過程。維爾迪蘭夫人笑掉下巴是因為她要把情緒的錶達落到實處,弗朗索瓦絲對幫廚女傭實際痛苦無動於衷,卻對醫書上描述的癥狀的文字痛哭流涕。到最後活著局中的人迷失,跳齣局外的人寫作,這本書論述得實在是太精彩,由此可見對於朗鬆和泰納和福樓拜的點評也不會差到哪裏去。關於本書探討的主題,文學以及創造天纔為何物,文末作瞭一個意味深長的迴答——“答案就是普魯斯特。”這應該真的不是開玩笑。
評分除瞭普魯斯特部分其他的看不懂,但至少普魯斯特部分是極其精彩的,尤其是論及偶像崇拜和移情彆戀篇道齣瞭斯萬不能完成維米爾論文的真正原因,即他混淆瞭生活中的愛戀對象,愛上奧黛特因波提切利畫瞭一個與其相像的人。葉公好龍怕真的龍,斯萬愛藝術連帶愛上那隻原本無感的烏鴉。但普魯斯特時常像醫生一樣冷眼旁觀生活,剖析觸發某個動作的神經過程。維爾迪蘭夫人笑掉下巴是因為她要把情緒的錶達落到實處,弗朗索瓦絲對幫廚女傭實際痛苦無動於衷,卻對醫書上描述的癥狀的文字痛哭流涕。到最後活著局中的人迷失,跳齣局外的人寫作,這本書論述得實在是太精彩,由此可見對於朗鬆和泰納和福樓拜的點評也不會差到哪裏去。關於本書探討的主題,文學以及創造天纔為何物,文末作瞭一個意味深長的迴答——“答案就是普魯斯特。”這應該真的不是開玩笑。
評分一部現代大學文科教育的發生史,一幅法國19世紀知識分子共和國的全景圖。“如果讀者與作者能夠心有靈犀,相得益彰,那固然最為美妙;如果不能,誠為可惜,但無論讀者還是作者對此都沒有責任,本屬無緣之人,即便換一本書也不會有什麼不同。”
評分除瞭普魯斯特部分其他的看不懂,但至少普魯斯特部分是極其精彩的,尤其是論及偶像崇拜和移情彆戀篇道齣瞭斯萬不能完成維米爾論文的真正原因,即他混淆瞭生活中的愛戀對象,愛上奧黛特因波提切利畫瞭一個與其相像的人。葉公好龍怕真的龍,斯萬愛藝術連帶愛上那隻原本無感的烏鴉。但普魯斯特時常像醫生一樣冷眼旁觀生活,剖析觸發某個動作的神經過程。維爾迪蘭夫人笑掉下巴是因為她要把情緒的錶達落到實處,弗朗索瓦絲對幫廚女傭實際痛苦無動於衷,卻對醫書上描述的癥狀的文字痛哭流涕。到最後活著局中的人迷失,跳齣局外的人寫作,這本書論述得實在是太精彩,由此可見對於朗鬆和泰納和福樓拜的點評也不會差到哪裏去。關於本書探討的主題,文學以及創造天纔為何物,文末作瞭一個意味深長的迴答——“答案就是普魯斯特。”這應該真的不是開玩笑。
評分一部現代大學文科教育的發生史,一幅法國19世紀知識分子共和國的全景圖。“如果讀者與作者能夠心有靈犀,相得益彰,那固然最為美妙;如果不能,誠為可惜,但無論讀者還是作者對此都沒有責任,本屬無緣之人,即便換一本書也不會有什麼不同。”
※學術權力的格局變遷何以影響學術研究的基本麵貌?
※一幅第三共和時期文人共和國的全景圖,一部現代大學文科建製的發生史
※社會學、教育學、文學史、曆史學……還原一批現代學科的誕生場景與其背後學術權力的變遷
文學研究是自古以來的事業,但作為大學教育的“文學史”並不與生俱來。它的誕生伴隨著一次學術權力的此消彼長。
1850年以來,作為學科的“曆史學”從曆史文學中獨立齣來,史學傢在法國知識界迅速攫取話語權,成為推動中、高等教育改革的主力成員。19世紀末法國的政教分離與教育改革促成綜閤大學的建立,在此之前,屬於古典人文學的“文學研究”由修辭學主導,從此以後,在史學傢的主導下,文學研究脫離瞭擺弄辭藻的麵貌,被放入曆史和社會的關係中加以關照。幾乎與此同時,作為一個學科的“社會學”在大學中初露崢嶸,“教育學”這個社會學分支也在此時誕生。朗鬆之於文學史,就如塗爾乾之於社會學,作為兩門彼時的新興學問,二者都試圖在文學/曆史、哲學/曆史間打下楔子,為自己開闢空間。
本書試圖描繪的正是從普法戰爭到20世紀二三十年代即“福樓拜到普魯斯特”這段時期內,法蘭西“學者共和國”的全景圖,大量史料串聯起法蘭西第三共和治下法德知識界的恩怨往還、史學與文學的分閤、德雷福斯事件呈現齣的意識形態光譜以及朗鬆、塗爾乾、聖勃夫、呂西安•費弗爾等一乾活躍在世紀之交的法國學者群像,在某種意義上,《文學的第三共和國》甚至可以被當作一部理想的現代小說閱讀。
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