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在打开这本书前对扎米亚京没有任何认知，也并没有完整读过反乌托邦的作品。可读了一半，就觉得它简直比1984更1984。如果让我用一句话概括《我们》的主题，我会以偏概全地认为是关于自由与幸福的无法兼得，要自由、就要付出代价，一旦开始思想善与恶的问题，一旦品尝到欲望的滋味，感受到自我、自由的美妙，安逸的纯洁的幸福便不复再得。这是对我，何以是“我”的思考，是对“我们”是谁的解释，只有成为我们，才有可能获得幸福。而我，或许并不存在。这是超出极权政治、超出乌托邦范畴的命题，在我看来，作者的深度在于对人性不留情面不怕羞耻的直视和充分想象，比政治的面向更丰富。除了造船家工程师的理性逻辑、更吸引我的反而是作者浪漫的一面，比如他极具个性的颜色系统，肆意、有趣。

今年第一本，本书第一批读者，在评论区撞见的都是春节共读的群友XD 翻译一如既往的好，译后记也写得非常精彩，但是相比反乌托邦经典《我们》（为祖先写作的D503, 古代流传下来最伟大的文学瑰宝——列车时刻表！未来最危险的疾病——大事不好，您拥有了灵魂！），倒是更喜欢另几个短篇。扎米亚京真的很钟情世界即将覆灭我在乎的却是无足轻重的小事这样的处理：《岛民》里万念俱灰的肯布尔，最伤脑筋的问题是如何归还仇人的羽毛笔，因为交还时该说两句什么，扣动扳机则是顺理成章而轻而易举的。《捕人者》里齐柏林飞艇在轰炸，只剩最后五分钟可以活了，得先做最重要的事，那就是把偷情证据的那束花扔掉。

阅读过程中，一直疑惑于理性（机械、计算、控制、秩序）vs 感性（冲动、原始本能、失控、自由）这组二元对立——主人公 D-503 的文字含义表面一直强调颂扬前者，但他的文字风格和行为却如此偏向后者（后来了解到扎米亚京是俄语文学中“口语化”文风的代表人物，skaz）。另外，小说当中的“读者”究竟是谁，如果是“积分号”即将抵达的另一个星球的居民，为啥第一人称视角的主人公“我”会写下内心隐秘的角落，絮叨个人生活，抒发私人情绪，而不是进行某些上下五千年的宏大叙事，一开始就很反常理（脱轨）诶。

在打开这本书前对扎米亚京没有任何认知，也并没有完整读过反乌托邦的作品。可读了一半，就觉得它简直比1984更1984。如果让我用一句话概括《我们》的主题，我会以偏概全地认为是关于自由与幸福的无法兼得，要自由、就要付出代价，一旦开始思想善与恶的问题，一旦品尝到欲望的滋味，感受到自我、自由的美妙，安逸的纯洁的幸福便不复再得。这是对我，何以是“我”的思考，是对“我们”是谁的解释，只有成为我们，才有可能获得幸福。而我，或许并不存在。这是超出极权政治、超出乌托邦范畴的命题，在我看来，作者的深度在于对人性不留情面不怕羞耻的直视和充分想象，比政治的面向更丰富。除了造船家工程师的理性逻辑、更吸引我的反而是作者浪漫的一面，比如他极具个性的颜色系统，肆意、有趣。

第二次在春节云共读！

看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》，冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力，抵制灵魂，抵制无限，抵制梦，抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失，科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...  

《我们》一书成书于1920年（请注意这个时间，1917年俄国爆发十月革命进而建立苏俄），一直没法在苏俄——或者叫苏联——国内出版，1924年在国外以英文版出版，而作者也最终流浪国外客死巴黎。 那些劳什子的什么“焚书时代的文学奇品”（乔治•奥威尔语）之类的话就不说了，在...  

这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作，考虑到这本书的成书时间，确实有其开创性，况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的，也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满，但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称，选取的是一个对于...  

看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》，冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力，抵制灵魂，抵制无限，抵制梦，抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失，科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...  

扎米亚京的《我们》与奥威尔的《1984》及赫胥黎的《美丽新世界》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”，对后世有着深远的影响。不过相比之下，《我们》虽然成书最早，更为另两部作品直接提供了灵感，其知名度却低了不少，这也是由于此书在苏联一直遭禁，直到解体前才得出版之故...