那时汉朝(贰)

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出版者:长征出版社
作者:月望东山
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2009-4
价格:28.80元
装帧:平装
isbn号码:9787802045019
丛书系列:那时汉朝
图书标签:
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具体描述

《那时汉朝2》从刘邦登基当皇帝写起,到刘启平息七国之乱为止。此时期,汉朝初建,有两个重大的不稳定因素威协着刘邦:匈奴和异姓王。于是,刘邦发动三十万大军征讨匈奴,竟然被困白登城。最后,陈平施计突围,刘邦被迫对匈奴采取和亲政策。接着,为了铲除异姓王,刘邦和吕雉共同导演了中国历史上最惨烈的一幕诛杀功臣史剧:利用萧何,袭杀韩信;智擒彭越,先贬后煮;逼反英布,秘密追杀……刘邦崩,吕雉临朝称制,她为改刘氏江山为吕氏,又疯狂地展开了新一轮的杀戮:将戚姬变人彘,鸩杀刘如意等刘邦诸子……陈平、周勃等大汉功臣及刘氏诸侯,人人自危,暗蓄力量。汉朝,再次走到历史的十字路口,接受火与铁的考验……

《帝国挽歌:魏晋风骨与士人悲歌》 一 东汉的光芒在烈火与黄沙中渐渐黯淡,群雄并起,乱世的序幕在神州大地上徐徐拉开。本书深入剖析了自黄巾之乱至西晋统一这段波诡云谲的历史时期,聚焦于那个风云变幻、文人士大夫命运起伏的时代——魏晋风流。 我们不复审视那些早已被反复描摹的帝王将相的权谋斗争,而是将目光投向社会结构的深刻变革、思想文化的巨大转型,以及个体在时代洪流中的挣扎与抉择。这是一个政治高度集中的帝国走向瓦解,而新的权力格局正在孕育的时期。曹操的崛起并非简单的武力征服,而是对旧有士族政治的强力冲击与重塑。他的“挟天子以令诸侯”,与其说是对汉室的伪装,不如说是对汉代僵化官僚体系的颠覆与效率至上的追求。本书通过细致梳理曹魏集团内部的权力制衡与人才选拔机制,展示了那个时代对“才干”的空前渴求。 然而,曹魏的建立本身就带有原罪的阴影。在强权之下,士人的精神空间如何自处?我们详细考察了“竹林七贤”的形成背景。他们并非是单纯的逃避现实者,而是对当时政治高压下,知识分子道德困境的一种激烈回应。嵇康的《与山巨源绝交书》,不仅仅是个人恩怨的了结,更是对名教与自然、入世与出世之间哲学张力的深刻拷问。山涛所代表的“功业之道”,与嵇康所追求的“真性情”,构成了魏晋士人精神光谱的两极。 二 “建安风骨”的余韵未散,司马氏集团的兴起带来了更为复杂和隐晦的政治斗争。司马懿的隐忍与布局,是权力更迭史中最具教科书意义的案例。本书着重分析了司马家族如何利用士族联盟的裂痕,通过对曹魏内部矛盾的精准把握,完成了一次看似温和实则彻底的政权更迭。这其中,对儒家传统“忠君”思想的消解与重构,是权力转换的关键。 进入西晋,短暂的统一带来了表面的繁荣与奢靡。然而,这种繁荣建立在对地方士族利益的过度妥协之上。晋武帝司马炎“不作无益之事,不畏有辱之名”的统治方针,在短期内似乎实现了社会稳定,实则为后来的崩溃埋下了伏笔。我们深入探讨了“八王之乱”的深层结构性原因。这并非简单的皇室手足相残,而是权力分配机制失衡的必然结果。地方实力强大、中央控制力疲弱的士族门阀,在皇权内部斗争中充当了关键的筹码与最终的受益者。 在文化领域,玄学的盛行是乱世精神的直接投射。王弼和何晏对《老子》和《周易》的阐释,将思辨的焦点从“治世之学”转向了“宇宙本体”与“个体自由”。这种对“有”与“无”的执着探讨,反映了知识分子在政治失意后,将精神寄托于超越性的哲学思辨中的普遍心态。玄学不仅是一种哲学流派,更是一种生活方式、一种审美取向。它催生了魏晋风度——那种潇洒不羁、率性而为,却又在不经意间流露出深沉生命意识的独特气质。 三 本书对魏晋时期的艺术成就进行了专题研究。书法领域的突破是这个时代最耀眼的光芒。从钟繇的沉稳到王羲之的飘逸,书法不再仅仅是文字的载体,而是人格精神的直接抒发。我们细致分析了《兰亭集序》的结构美学,将其置于“崇尚自然”的时代思潮中,探讨其如何成为中国古典美学的巅峰标志之一。绘画上,顾恺之的“传神论”突破了早期人物画的刻板,强调内在精神的刻画,预示了中国艺术对“意境”的追求。 同时,我们也不能忽略文学领域的重要转变。从建安文学的慷慨悲凉,过渡到正始、太康诗风的精致与颓靡。曹植的早逝与“七步成诗”的传说,象征着理想主义在强权下的脆弱。潘岳的谄媚与最终的悲惨结局,则提供了士人如何在权贵集团中迷失自我,最终走向毁灭的警示录。 四 本书特别关注了魏晋时期女性角色的复杂性。她们不再是传统礼教下完全被遮蔽的存在。谢道韫的咏雪之才,虽然被史书以侧面记载,却反映了高门士族内部对女性才华的认可与培养。然而,更多的女性,如司马氏集团中的女性,她们的政治影响力往往是通过内廷干预实现的,这既是她们生存策略的一部分,也折射出那个时代女性参与公共事务的局限性。 在全书的收尾部分,我们将探讨西晋的迅速崩溃如何催生了东晋的偏安。五胡乱华的冲击,不仅是军事上的失败,更是汉文化在面对强势游牧民族时,自我调适与融合的艰难历程。士人阶层的南渡,带来了江南文化的勃兴,但他们心中永远的“中原情结”和对光复旧物的渴望,构成了东晋士人“遗民情结”的核心驱动力。 《帝国挽歌:魏晋风骨与士人悲歌》力求超越简单的史事叙述,通过对文化、思想、艺术与个体命运的交织分析,展现一个伟大而又充满悲剧色彩的时代侧影。它探讨的,是知识分子在面对历史转折时的精神选择,是“风骨”如何在权力的挤压下,以何种扭曲或升华的方式得以保存。这是一个关于理想、背叛、才华与幻灭的宏大叙事。

作者简介

月望东山,本名王月旺,生于上世纪70年代,海南省海口市东山镇人,2002年毕业于西南师范大学中文系。早年学诗,后写小说,现攻历史文学。中华五千年,当年明月一人力不能及,于是月望东山沿用“月派”写法,开讲中国古代第一个盛世王朝。《那时汉朝》系列面世之后,迅速掀起了汉朝热。《那时汉朝》就像汉代的一面镜子,透过它,我们有幸重新看到大汉王朝四百多年的沧桑与辉煌,以及那些早被历史风尘模糊的人和事。

目录信息

第一章 终于,当上皇帝了 一、夺帅和登基 二、秋后算帐 三、迁都 四、没落的韩信 五、功人和功狗 六、雍齿,赚大了第二章 匈奴,匈奴 一、匈奴的前世今生 二、可爱当如叔孙通 三、刘邦PK冒顿 四、白登城:通往恐怖之路 五、和亲 六、不朽第三章 刺杀刘邦 一、刺客贯高 二、谢幕 三、戚姬和吕雉:女人何苦为难女人 四、可畏的周昌 五、请神仙:商山四皓第四章 狡兔死,走狗烹 一、韩信:当我想造反的时候 二、成也萧何,败也萧何 三、蒯通:走狗无罪 四、彭越:下一个就是你 五、栾布哭葬第五章 英布:江湖最后一个大佬 一、英布:我有一个梦想 二、太子亲征无用论 三、出来混,迟早是要还的 四、大风歌 五、太子,太子 六、卢绾,最后的悲歌第六章 可怕的吕雉 一、弥留之际 二、陈平:生存是第一需要 三、女人,你的名字就叫疯狂 四、虐待狂是怎么炼成的 五、垮掉的一个第七章 静静的长安 一、又见鸩酒 二、萧何:过去,现在,及未来 三、萧规曹随 四、黄老之治 五、冒顿的情书第八章 夜幕下的长安城 一、斯人远去 二、王陵谢幕 三、刘恭之死 四、刘友之死 五、刘恢之死 六、关于吕雉杀人心理学案例分析第九章 山雨欲来风满楼 一、代王刘恒 二、朱虚侯刘章 三、陆贾启示录 四、吕雉之痒第十章 长安乱 一、预备反击战 二、算盘战 三、周勃和陈平:绝地反击战 四、真正的赢家第十一章 不安的年代 一、刘恒进城记 二、周勃之痒 三、审食其之死 四、淮南王刘长第十二章 苦闷的贾谊 一、天才贾谊 二、在路上 三、郁闷之花 四、天才不朽 五、关于贾谊早逝的案例分析第十三章 可怕的匈奴狼 一、汉奸是怎么诞生的 二、御敌之道 三、保卫长安 四、刘恒、周亚夫及细柳营第十四章 冷暖自知 一、刘恒:我这辈子 二、恒前,启后 三、窦太后:带着眼泪微笑的往事 四、窦婴和晁错第十五章 反了,全反了 一、吴王刘濞 二、晁错,真的削了 三、七国,真的反了 四、晁错之死 五、刘濞的倒掉
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白讲,我是一个对历史真实性要求比较高的读者,但对于这种基于史实的文学再创作,我更看重的是作者的“想象力”和“共情力”。这部作品在我看来,成功地架起了一座连接历史真实与文学虚构的桥梁。作者显然做了大量的案头工作,使得那些历史上的空白地带被合理的推演和填补,使得整个故事链条流畅且具有说服力。最难得的是,它没有陷入“过度解读”的陷阱,而是保持了一种审慎的克制,让历史事件本身的力量说话,让人物的命运成为时代的注脚,而不是被作者的个人倾向所绑架。读完后,我对那个时期的理解,不仅仅是教科书上的几个日期和事件,而是一种带有温度和体感的“在场感”。

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这部书最让我惊喜的地方,在于它对“风俗”和“日常生活”的描绘。很多历史书写往往忽略了普通人在历史巨变下的真实感受,只关注帝王将相的功过。但这里,作者花了大量的笔墨去勾勒出那个时代普通百姓的喜怒哀乐,他们的衣食住行,他们的信仰与迷信。比如对边塞地区军屯生活的细致描述,那种常年与贫瘠土地和异族威胁抗争的艰辛,读起来让人深有感触。这种“向下看”的视角,为宏大的历史叙事增添了扎实的烟火气和人情味。它提醒我们,任何辉煌的王朝,都是由无数普通人的汗水和泪水堆砌而成的。

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我以一个文学爱好者的角度来看待这部作品,它的语言风格是极其考究的,但绝不晦涩。作者似乎拥有切换自如的笔触,可以在宏大叙事时运用磅礴的气势,而在描写私人情感时又回归到细腻婉转的古典美感。尤其是一些文人之间的唱和、书信往来的片段,那种文辞的交锋和意境的传达,读起来简直是一种享受。它在保持历史的厚重感的同时,展现出极高的文学品味。书中对于“礼仪”和“名分”在社会运行中的微妙作用的剖析,也令人印象深刻,揭示了即使在动荡之中,这些传统约束依然对人们的行为模式有着强大的钳制力。

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这部历史小说,它以一种近乎电影蒙太奇的手法,将观众/读者拉入了那个风云变幻的时代。作者在刻画人物群像时,展现出了极高的叙事技巧。每一个主要角色,无论是庙堂之上的权谋家,还是沙场之中的悍将,都拥有着鲜明的个性和复杂的内心世界。他们的抉择往往不是简单的黑白对立,而是基于对时代洪流的理解与挣扎。我尤其欣赏作者对细节的打磨,比如不同阶层服饰的纹样差异,不同地区口音带来的误解,以及那种特有的历史氛围感。读下去,你会感觉自己仿佛置身于那个充满机遇与危险的年代,呼吸着同样的空气,感受着命运的无常。故事的节奏把控得张弛有度,高潮迭起的部分让人屏息凝神,而那些关于人性、关于理想的沉思片段,又提供了宝贵的喘息和回味空间。

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说实话,我之前对这类大部头历史题材有点望而却步,总觉得会枯燥乏味,充斥着官方腔调。但这部作品完全颠覆了我的印象。它更像是一部以史为鉴的“群像剧”,它没有刻意去拔高某些人物的“神性”,反而将他们置于人性的困境之中。那些关于官场倾轧的描写,细腻得让人不寒而栗,权力的腐蚀性被展现得淋漓尽致。读到某些重要转折点时,我甚至会为书中人物的处境感到焦灼,恨不得跳进去为他们提供一个更好的选择。这种强烈的代入感,很大程度上归功于作者对古代社会运作逻辑的透彻理解。它不仅仅是讲述“发生了什么”,更深层次地探讨了“为什么会发生”,以及在这种结构下,个体命运的抗争是多么的渺小而又可贵。

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印象最深的还是吕雉,这娘们太狠了

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当年明月养活了多少人那

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走路听书。时间大概从汉高祖刘邦登基开始,到汉景帝刘启在军事上依赖周亚夫平定七国之乱、吴王刘濞自杀为止。政治上从封建王朝向帝国时代的重要过度,高祖惠帝文帝景帝郡县制和分封制双轨并行,绝对应该成为历史研究的重点,对当前的政治制度也有借鉴。吕雉才是灭绝师太的最高级,权力和欲望真的可以把一个自然人,变成恐怖如斯的魔王。韩信是一个在军事上无比强大、政治上非常遗憾的人,性格的不同,让他很难成为王。

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吕雉,字娥姁,通称吕后,或称汉高后、吕太后等等。单父(今山东单县)人。汉高祖刘邦的皇后,高祖死后,被尊为皇太后,是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国,实行皇帝制度之后,第一个临朝称制的女性,被司马迁列入记录皇帝政事的本纪,后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。吕雉统治期间实行黄老之术与民休息的政策,废除挟书律,下令鼓励民间藏书、献书,恢复旧典。为后来的文景之治打下了很好的基础,司马迁在《史记·吕后本纪》中对她的评价是“政不出户,天下晏然;刑罚罕用,罪人是希;民务稼穑,衣食滋殖。”给予吕后施政极大的肯定。

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以市井之志利其身而以君子之心望于人,不亦难哉

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