文化与国家

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[日] 南原繁
出品人:
页数:429
译者:高华鑫
出版时间:2023-7
价格:88.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108075987
丛书系列:20世纪日本思想
图书标签:
  • 文化研究
  • 国家认同
  • 民族主义
  • 文化认同
  • 政治文化
  • 社会文化
  • 文化传播
  • 国家构建
  • 文化与政治
  • 文化理论
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具体描述

战后日本的思想基石之一

了解战后日本思想的“起源”绕不开的著作

对和平宪法精神的坚定捍卫

对“文化国家”理念的卓越表达

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《文化与国家》是南原繁出任东京大学校长期间所做各类演说、报告的结集,这些演说、报告或针对大学师生,或面对国会议员,影响广泛而深远。其主要思想包括:第一,和平的“文化国家”建设中,民主政治的确立最为重要,其根本目的在于通过“人之革命”建立新的国民精神,以实现尊重人之自由的人性理念的确立,此乃日本民族通过反思侵略战争而获得新生的唯一出路;第二,战后和平宪法放弃战争与追求永久和平的崇高理念,不仅应该是战败后日本民族的坚定誓言,也应该是世界各国人民追求的人类目标,而对占领后期美国改变对日民主化、非军事化政策和日本之重启军备,作者深表忧虑,称其为战后民主革命向反动保守的倒退。

一般认为,书中以上思想主张,包括把握世界的方法论、人性观念和“文化国家”的理念等,已成为战后日本的精神基石,对了解战后日本思想的“起源”及其文化观念的发展十分重要。作者所坚持的理念,不仅反映了被占领时期日本进步知识分子的普遍愿望,而且深刻影响了战后进步思想的发展方向与日本大学文科教育的人文主义传统,因而,本书所收的内容有着无可置疑的文献价值和学术意义。

书中各文表达清晰晓畅,利于各类读者阅读。

《星际拓荒者:失落文明的遗产》 一、 引言: 迷雾中的呼唤 公元2742年,人类文明已遍布银河系,但对自身起源的探索却如同被遗忘的低语,淹没在无尽的星际航行与殖民扩张的喧嚣之中。我们自诩为宇宙的主宰,却对那片将我们文明之火播撒于星辰的远古之地——被称为“创世之源”的M-7星云——知之甚少。 本书聚焦于“先驱者”——一个在数万年前神秘消失的超古代文明。他们留下的并非宏伟的纪念碑或清晰的编年史,而是遍布已知星域的复杂工程奇迹和难以破译的科技残骸。本书将带领读者深入对先驱者文明遗迹的考察,试图拼凑出这个失落文明留下的最后信息,以及他们文明终结的真正原因。 二、 遗迹的低语: 物质证据的解析 2.1 永恒之塔的几何学: 在距离银河系核心区数千光年的冷寂星域,矗立着被称为“永恒之塔”的巨型结构。这些塔状建筑并非由任何已知的惰性材料构成,其结构遵循着一种超越三维空间认知的拓扑学规律。本书的重点章节之一,即是对塔体内部能源核心的分析。通过对残留的量子共振数据的复原,我们发现先驱者掌握了对“虚空能量”的直接提取技术,这种能量的密度是传统反物质反应堆的数百万倍。更令人不安的是,塔体的设计似乎并非为了居住或生产,而更像是一个巨大的、跨越数光年的信息传输节点——但它发送和接收的信号,至今无人能够完全解码。 2.2 静默之船的航线: 在几个被标记为“禁区”的小行星带内,我们发现了大量“静默之船”。这些舰船体积庞大,其内部空间结构与外部观测到的完全不符,内部空间被极度扭曲和折叠,似乎遵循着一种基于时空褶皱的航行原理。通过对其中一艘保存相对完好的舰船(编号:幽灵-003)的内部环境分析,我们发现船舱内保存着生物活动的微弱痕迹,但这些痕迹并不属于任何已知的智慧生命形式。船载的星图残片指向一个从未被人类星际委员会承认的星区——“零点边界”。对零点边界的追溯,构成了本书第二部分的线索。 三、 语言的幽灵: 符号与哲学的交织 先驱者的文字系统是理解其文明的核心难点。他们的“书写”并非刻在固体上,而是固化在特定频率的亚原子粒子流中。 3.1 “回响石”的发现: 在编号为“伊甸园-IV”的行星地壳深处,考古学家发现了一批被称为“回响石”的晶体结构。这些晶体在特定的电磁波激发下,会短暂地投射出三维的、流动的符号序列。这些符号并非线性文字,而是一种基于概念关系的视觉化表达。我们的语言学家团队,结合了最新的神经形态计算模型,初步解读出了一套关于“存在”、“周期性”和“熵减”的核心哲学思想。其中,“周期性”的论述尤其引人深思——先驱者似乎坚信所有文明的兴衰都是宇宙宏大循环的一部分,而非偶然事件。 3.2 对“时间”的认知差异: 通过对回响石中记载的数学模型分析,我们发现先驱者对时间的理解与现代物理学存在根本性差异。他们似乎能感知到时间的“层次性”,即将时间视为一个多维度的结构而非单一的线性流。这种认知可能解释了他们为何能够进行超远距离的空间跳跃,同时也暗示了他们文明消亡可能与对时间规则的某种“过度干预”有关。 四、 终结的假说: 内部崩塌或外部干预? 关于先驱者文明的突然消失,提出了多种理论,本书将重点论述其中最令人信服的两种。 4.1 “大同的疲倦”假说: 基于对少量幸存的日志片段(通过神经接口直接读取的残余意识数据)的分析,一些学者推测先驱者文明可能达到了某种“信息饱和”的顶点。当所有物理和哲学上的谜题都被解开后,文明失去了驱动前进的动力。这种观点认为,先驱者可能不是被摧毁,而是主动选择了“静默”——他们可能将自己的全部意识上传到了一个更高维度的存在形态,从而放弃了物质宇宙的探索。日志中反复出现的短语“抵达彼岸,即是终结”,似乎支持了这一观点。 4.2 “维度裂隙”理论: 这是最具争议的理论。部分结构分析表明,先驱者文明的终结与他们在M-7星云进行的某项大规模能量实验直接相关。实验的目标似乎是打破我们所知的宇宙边界,以接触“边界之外”的实体。证据显示,在实验核心区域,时空结构遭受了不可逆转的破坏,形成了稳定的“维度裂隙”。这种裂隙没有吞噬物质,而是吞噬了“存在的意义”——使得所有与该文明相关联的实体,在概念上被从宇宙的叙事中抹去。换句话说,他们可能并非灭绝,而是被“不可见化”了。 五、 结语: 对未来的警示 《星际拓荒者》不仅是一部关于考古学的记录,更是一份对人类未来文明进程的深刻警示。先驱者文明的遗迹如同宇宙中的警钟,提醒着我们,科技的飞跃并不必然带来永恒的繁荣。当一个文明掌握了足以重塑时空的力量时,它所面临的挑战将不再是外部的威胁,而是其自身哲学基础的稳固性。 本书的最终目标是,通过对失落者的研究,为现代人类文明设定一条更加审慎的发展路径。在追逐知识的边界时,我们必须时刻警惕,我们所探索的,是否正是最终将我们带入寂静的深渊。先驱者的遗产,是智慧的结晶,亦是沉默的警告。

作者简介

南原繁(1889—1974),日本著名政治哲学家,长期担任东京大学法学部政治学教授,以研究欧洲精神史著称,代表作有《国家与宗教》(1942)、《现代的政治与思想》(1957)、《费希特政治哲学》(1959)等。一生笃信基督教,坚持和平正义的文化立场。“二战”前曾批判欧洲法西斯主义,认可文化社会主义,从思想上抵制日本天皇制国家主义的盛行。1945—1951年出任战后第一届东京大学校长,身处帝国灭亡和民族复兴的大时代,为反省侵略战争、重振民族精神,提出建设“新日本文化国家”的主张,积极推动战后体制的重建,直接参与新宪法的制定与讨论,并批判排除苏、中等国的《旧金山和约》,主张实现“全面讲和”。作为东京大学教授乃至校长,其言行影响了战后整整一代日本知识分子(丸山真男、福田欢一是其弟子中的佼佼者),其“新日本文化之创造”的理念成为日本战后思想的原点之一。

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高华鑫,男,1990年生,北京大学中文系硕士,清华大学人文学院博士,现就职于中国社会科学院外国文学研究所,主要研究领域为中日文学关系、东亚思想史、文艺批评与大众文化。研究成果见于《外国文学评论》《文艺理论与批评》《读书》等刊。

目录信息

UP选书版序言
序
Ⅰ 振兴祖国之人
前言
新日本文化的创造
悼阵亡学生
大学的理念
天长节
真理与个性
振兴祖国之人
新宪法颁布
Ⅱ 人之革命
前言
民族的再生
科学与育人
大学的自由与使命
人之革命与第二次产业革命
宪法修正 其一
宪法修正 其二
退位的问题
教育与国家
精神革命
人格与社会
学校的复兴与新文化的创造
教育的理念
Ⅲ 真理之斗争
前言
职业的伦理
大学与学问
人的使命
和平的拥护者
祖国与大学
大学的重建
“同一个大学”
校园的复兴
大学的主张与反省
学生与政治运动
学生新闻
人文科学的问题
新大学制度的问题
美浓部达吉先生
三土忠造先生
Ⅳ 和平之宣言
前言
世界破裂的危机与日本的使命
人性的确立与哥白尼式转向
学问与政治
和平还是战争:日本重建的精神混乱
新大学的理念
大学中人想要什么
美国研究
医学教育的问题
再迎美国教育使节团
日本式的事物
民族独立与大学的任务
睿智与和平
悼念原田庆吉教授
Ⅴ 大学之自由
前言
重建祖国没有捷径
真理是最后的胜利者
日本的独立
欢迎美国工业教育使节团
全国大学教授联合会的纲领
发展与紧张的时期
穗积重远博士
末弘严太郎博士
译后记 读南原繁《文化与国家》(高华鑫)
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】卢丽,1963年出生于吉林省长春市,历史学博士,东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校教授,博士生导师,中国历史研究院“韩东育工作室”成员。研究方向为日本近现代思想史、日本文化、日本语教育。1997年至1999年获日本文部省奖学金在日本东京外国语大学进修日...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】卢丽,1963年出生于吉林省长春市,历史学博士,东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校教授,博士生导师,中国历史研究院“韩东育工作室”成员。研究方向为日本近现代思想史、日本文化、日本语教育。1997年至1999年获日本文部省奖学金在日本东京外国语大学进修日...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】卢丽,1963年出生于吉林省长春市,历史学博士,东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校教授,博士生导师,中国历史研究院“韩东育工作室”成员。研究方向为日本近现代思想史、日本文化、日本语教育。1997年至1999年获日本文部省奖学金在日本东京外国语大学进修日...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】卢丽,1963年出生于吉林省长春市,历史学博士,东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校教授,博士生导师,中国历史研究院“韩东育工作室”成员。研究方向为日本近现代思想史、日本文化、日本语教育。1997年至1999年获日本文部省奖学金在日本东京外国语大学进修日...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】卢丽,1963年出生于吉林省长春市,历史学博士,东北师范大学中国赴日本国留学生预备学校教授,博士生导师,中国历史研究院“韩东育工作室”成员。研究方向为日本近现代思想史、日本文化、日本语教育。1997年至1999年获日本文部省奖学金在日本东京外国语大学进修日...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这部书的价值,在于它提供了一种罕见的“慢速观察”世界的视角。在信息碎片化和即时反馈成为主流的今天,作者却坚持对复杂现象进行漫长而细致的“田野考察式”的论述,不急于得出简单结论。他对某一特定社会群体在面对现代化进程中的文化适应策略的分析,展现了惊人的耐心和对细节的执着。他没有满足于描述表面的习俗差异,而是深入挖掘了这些习俗背后所蕴含的价值排序和生存智慧。例如,书中对某一古老手工艺群体如何在高科技冲击下,通过重塑自身“技术神圣性”来维持市场地位的描述,简直可以写成商业案例分析。作者的文字风格是沉稳而内敛的,很少使用华丽的辞藻,而是依靠精准的措辞和无可辩驳的论据来建立说服力。这种务实的学术态度,让读者可以最大限度地信任书中所呈现的一切分析。它不是提供答案,而是提供了一套极其可靠的提问工具,帮助读者更好地解剖那些日常生活中习以为常却又异常复杂的文化现象。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,初翻开时,我以为会是一本枯燥的学术专著,但很快就被其行文的韵律感和思想的穿透力所吸引。作者对于文化“边界”的探讨,堪称全书的精髓所在。他娴熟地运用跨学科的研究方法,将人类学、社会学乃至符号学的工具融会贯通,来描摹那些看似清晰实则模糊的文化界限是如何被建构、被维护,又如何在新的全球化浪潮中被不断侵蚀和重塑的。我深切体会到,我们习以为常的“文化归属感”并非天生如此,而是无数次有意识或无意识的区分行动所累积的结果。书中对某一特定时期移民群体在文化适应过程中所遭遇的身份认同危机进行了细致入微的描写,那种“既不完全属于A,也无法全然融入B”的漂泊感,被描述得极富感染力。阅读过程中,我频繁地停下来,翻阅参考书目,试图追溯作者引用的那些晦涩的理论源头,这本身就是一种积极的智力探索过程。这本书的价值在于,它迫使读者从自己安逸的文化立场上走出来,审视自己所处的环境是如何被层层编码的。

评分☆☆☆☆☆

这部著作简直是一场思想的盛宴,作者以其深邃的洞察力,带领我们穿梭于历史的长河中,去审视那些塑造了我们今日世界的无形力量。我尤其欣赏他对“传统”这一概念的解构与重塑,他并没有简单地将其视为凝固不变的教条,而是将其置于流变的社会结构和政治博弈之中进行考察。书中对某一特定时期内知识分子群体在面对外来冲击时所展现出的集体心态的细腻描摹,令人拍案叫绝。那份夹杂着自卑、模仿与挣扎的复杂情愫,被作者捕捉得入木三分,仿佛能透过文字感受到那个时代知识精英们内心的焦虑与躁动。更值得称道的是,他对叙事权力的讨论——谁来书写历史,以及这种书写如何反过来巩固或颠覆既有的权力格局——提供了全新的分析框架。全书论证逻辑严密,引证的史料丰富而精准,绝非空泛的理论说教,而是建立在坚实的历史事实基础之上,使得即便是探讨高度抽象的文化现象时,也显得脚踏实地,充满了历史的厚重感。读完之后,感觉自己看待过往事件的视角都被拓宽了许多,不再满足于线性的、单一的解释,而是开始在多重维度上进行交叉比对和深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验,如同攀登一座知识的险峰,每向上一步都伴随着挑战,但也带来了令人窒息的美景。作者的写作风格极其大胆和富有张力,他敢于挑战那些被奉为圭臬的既有理论,用一种近乎“颠覆性”的笔触去重新诠释一些经典的文化事件。我特别关注了其中关于“地方性知识”与“宏大叙事”之间张力的剖析。作者并没有简单地将两者对立起来,而是展示了在特定区域的日常生活实践中,人们如何巧妙地“挪用”和“改造”那些自上而下灌输的文化符号,使其适应自身的需求。这种对微观层面能动性的强调,为理解社会变迁提供了极具启发性的视角。书中对某一特定艺术流派兴衰的案例研究尤其精彩,它不仅展示了艺术形式本身的美学演变,更揭示了背后隐藏的赞助体系、市场机制和意识形态风向标的作用。行文间,作者偶尔流露出的那种对人性局限性的深刻悲悯,也让这部严肃的学术作品增添了一丝温暖的人文关怀,使得读者在被其深厚学识折服的同时,也能感受到思想的温度。

评分☆☆☆☆☆

这本书给予读者的震撼,更多是来自它在宏大叙事之下对个体经验的温柔关怀。作者极具史诗感地铺陈了某一重大历史转折点对普通民众生活纹理造成的细微断裂和重组。他将文化变迁的理论框架,成功地锚定在了具体的、可感的生活场景中——可能是某个家庭的餐桌对话,也可能是某个社区庆典仪式的微妙变化。这种“由小见大”的叙事策略,极大地增强了理论的可读性和情感的共鸣。对我而言,最触动的是书中对“记忆的政治学”的论述,即一个群体如何集体协商或遗忘某些历史片段,以及这种协商过程如何影响着他们对未来的集体想象。作者的论述充满了辩证的张力,他似乎总能在看似对立的观点中找到一个微妙的平衡点,既肯定了变革的必然性,也为那些在变革中被牺牲或边缘化的价值留下了应有的尊重。读完此书,你会觉得,历史不再是教科书上冰冷的时间线,而是一张由无数鲜活生命编织而成的、充满矛盾与张力的复杂挂毯。

评分☆☆☆☆☆

读起来比较累,不过很有意思

评分☆☆☆☆☆

中文世界译介的第一本南原繁的著作。这里贴一篇六年前王前老师介绍南原繁的一篇文章——《战后东京大学首任校长南原繁:“曲学阿世”,改造日本教育》(原载《澎湃新闻》)。https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1899437

评分☆☆☆☆☆

读起来比较累,不过很有意思

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读起来比较累,不过很有意思

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中文世界译介的第一本南原繁的著作。这里贴一篇六年前王前老师介绍南原繁的一篇文章——《战后东京大学首任校长南原繁:“曲学阿世”,改造日本教育》(原载《澎湃新闻》)。https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1899437

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