高尚的经济学

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出版者:中信出版社
作者:黛安娜·科伊尔
出品人:
页数:229
译者:
出版时间:2009-4-1
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508614076
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
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具体描述

《高尚的经济学》却以最近二十年来的经济学进展证明,从一开始经济学的主要目的就不是研究如何赚钱,而是剖析人性和人类行为模式,研究经济发展和人类福利水平的提高。经济学是一门前所未有的充满人性的实用科学;经济学家既不是只讲金钱的人,也不是离群索居在象牙塔里搞一堆无聊模型的人,他们和其他的人一样,既受道德律令的制约,也受经济动机的驱动,关注这个世界上的各种热闹,只不过他们关注、分析这些热闹的方法与众不同。长期以来,经济学被视为一门研究如何赚钱的沉闷科学,经济学家也被视为冷酷无情、只讲金钱的一个群体。

《高尚的经济学》还证明了近年来,大量可获得的数据、不断提高的计算能力以及诸如博弈论这样的方法,改变了经济理论和实践,并使经济学家在理解人类真实行为上取得了重大进展。借用心理学、进化论和复杂理论的研究成果,经济学家向政策制定者展现了一幅全新的人类社会图景。经济学家也正努力解决诸多重大的世界问题,在诸如资源拍卖、排污权交易以及货币政策等领域,经济学对生活、政府和企业的重要作用才刚开始引入注目。

尘世的挽歌:一部关于人性、权力与历史进程的宏大叙事 图书简介 书名: 尘世的挽歌 作者: [此处留白,或可自行想象一位具历史厚重感的作者名] 装帧与设计: 精装,封面采用深沉的墨绿色调,烫金书名以一种古朴的字体呈现,边缘微微做旧,散发出一种历经沧桑的质感。内页选用高克重的米白色纸张,字里行间透着历史的呼吸。 主题概述: 《尘世的挽歌》并非一本探讨具体学科知识或理论体系的著作,它是一部深入人类文明核心肌理的史诗性考察。全书以宏大的时间跨度为经,以个体在历史洪流中的挣扎与选择为纬,构建了一个关于“存在”、“意义”与“必然性”的复杂哲学迷宫。它关注的不是物质的累积与分配,而是精神的失落与重塑,是权力结构下个体意志的消亡与抗争。 本书的主线围绕着“失序的秩序”展开。作者以一种近乎冷峻的笔触,剖析了数个关键的历史断裂点——从古典城邦的黄昏到中世纪神权的鼎盛,再到近代民族国家的崛起与全球化浪潮的冲击。每段历史的转折,都被视为一次人类集体潜意识的巨大跃迁,伴随着剧烈的阵痛和道德的重构。 结构与内容详解: 全书共分为四大卷,层层递进,揭示人类文明发展中那些不被主流叙事所强调的阴影地带。 第一卷:记忆的废墟与遗忘的代价(追溯古典与神性之光) 本卷聚焦于古代文明中权力的原始形态及其对个体心智的塑造。作者并非简单梳理历史事件,而是深入探究了神话体系如何被权力结构所俘获和利用。他详细分析了古希腊的悲剧精神如何预示着城邦理性的局限性,以及早期帝国如何通过宏大的仪式和牺牲来确立其绝对的合法性。 重点探讨了“信仰的负担”:当人类将对确定性的渴望投射到超自然力量时,个体的主动性便被消解。作者用细腻的笔触描绘了那些在庞大祭祀体系下,如同齿轮般运转的普通人,他们的日常信仰、恐惧与微小的反抗如何在历史的尘埃中被磨平。本卷的基调是哀婉的,它哀悼的是那种在绝对秩序面前,个体声音被彻底湮灭的必然性。 第二卷:铁与血的肖像:权力意志的变奏(中世纪到近代转折) 第二卷将视角转向了中世纪晚期到文艺复兴初期的社会结构变迁。这里的核心议题是“工具性理性”的萌芽及其与既有权威(教会、封建领主)的冲突。作者没有过多纠缠于战争的细节,而是着重剖析了权力运作方式的“去人格化”过程。 本卷引入了对“契约”与“效忠”概念的颠覆性解读。以往被视为进步的象征的契约精神,在作者的笔下,常常是新形式的束缚。他细致分析了早期商业资本的兴起,并非简单地带来自由,而是催生了新的衡量标准——效率与可计算性,这预示着未来社会对人性的更深层次剥削。本卷穿插了数个关于叛逆者和异端学者的微型传记,他们并非为了建立新的体系,仅仅是为了维护一种不容置疑的内在真理,但最终都被权力机器碾碎。 第三卷:钟表匠的迷宫:现代性的异化与疏离(工业化与大众文化) 这是全书最厚重、论证最密集的部分。作者将现代性视为一场盛大却最终走向自我否定的实验。工业革命带来的效率提升,被作者视为对人类时间感和空间感的彻底重塑。时间不再是流动的、有机的,而是被分割、被量化的商品。 本卷深入剖析了“大众”的诞生。大众并非古代的“人民”,而是一种被制造出来的、具有可预测行为的群体实体。作者考察了早期大众媒体和官僚体系如何协同作用,将个体从“公民”降格为“消费者”和“受控者”。其中,对“意义危机”的探讨尤为深刻:当传统的神圣目标被功利主义的目标取代后,人类如何面对生存的虚无?这种异化不仅存在于劳动场所,更渗透到最私密的私人领域,如家庭结构和情感表达方式的僵化。 第四卷:回声与重负:未完成的循环(当代困境的哲学反思) 终卷将目光投向当代,但采取了一种超越性的、批判性的回顾。作者认为,当代社会所面临的危机,并非技术落后或资源短缺,而是对历史教训的彻底健忘。全球化带来的信息超载,反而加剧了认知的碎片化,使人们更难形成一个连贯的、批判性的历史观。 本卷对“进步”这一概念提出了彻底的质疑。进步是否仅仅意味着技术复杂性的增加,而精神内涵的贫瘠化?作者拒绝给出任何乐观的答案,而是将焦点放在“清醒的抵抗”上。这种抵抗不是暴力的革命,而是一种知识分子和艺术家的责任——即在看似坚不可摧的体系中,不断发出“不合时宜”的质疑之声。全书在一种深沉的、带着悲悯情怀的审视中结束,留下的是对读者自身处境的深刻反思,而非提供任何现成的出路。 写作风格与价值: 《尘世的挽歌》的写作风格冷峻、思辨性极强,夹杂着对古典文学和哲学文本的深厚引用,但拒绝故作高深。作者的叙事语气如同一个孤独的考古学家,试图在文明的断层中拼凑出人类行为的永恒规律。它不提供简单的解决方案,它挑战的是读者接受复杂性、拥抱模糊性,并正视历史沉重感的能力。本书旨在成为一部引发深刻反思的“反教科书”,探究隐藏在经济增长、政治口号和技术飞跃之下的,人性在权力面前的脆弱与坚韧。

作者简介

目录信息

读后感

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读后感: 作为一个经管类专业的学生,我在这里很惭愧地承认:在没读这本书之前,我认为经济学就是一门视角太狭隘、对人性探索太枯燥、方法论上又太简化的学科。我在大一修《微观经济学》和《宏观经济学》的时候,总觉得经济学是粗鄙的、简略的。在我有限的认知范围内,...  

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读后感: 作为一个经管类专业的学生,我在这里很惭愧地承认:在没读这本书之前,我认为经济学就是一门视角太狭隘、对人性探索太枯燥、方法论上又太简化的学科。我在大一修《微观经济学》和《宏观经济学》的时候,总觉得经济学是粗鄙的、简略的。在我有限的认知范围内,...  

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整体很像论文前面的文献综述,罗列理论有余,而作者自己的观点和分析不足。对理清一些经济学分支的发展脉络有帮助,可作为进一步阅读的索引,但此书读来实在枯燥。但开始读了就不要中途放弃,仔细找找还是有干货的,大家忍一忍啊。现在读到最后一篇,希望翻过一遍后能做出自己...  

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目前很多人(包括我自己)对经济学家的理解还是比较片面的,而且很容易觉得经济学家都是关注理论多过实践的人,而他们的理论永远都无法完整地解释实践的情况。 本作者介绍了经济理论的各个门派的简要历史和观点,让我们清楚地知道了经济学家们在想什么,以及目前的经济学家们...  

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读后感: 作为一个经管类专业的学生,我在这里很惭愧地承认:在没读这本书之前,我认为经济学就是一门视角太狭隘、对人性探索太枯燥、方法论上又太简化的学科。我在大一修《微观经济学》和《宏观经济学》的时候,总觉得经济学是粗鄙的、简略的。在我有限的认知范围内,...  

用户评价

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《高尚的经济学》这本书,可以说是一场思维的冒险,一次对既有观念的温和颠覆。作者以其独特的笔触,将我们带入了一个全新的经济学视野。我一直认为,经济学是可以与伦理学、哲学甚至心理学相结合的,而这本书正是这样做的典范。作者在书中提出的“同情性资本主义”的概念,对我来说尤为震撼。他不是在呼吁取消市场,而是在提倡一种更加人性化的市场运作方式。他举了一个关于企业社会责任的例子,但他并没有停留在企业捐款做慈善的表面,而是深入分析了企业如何在其核心业务中融入社会价值,如何通过其产品和服务,去解决社会问题,去改善人们的生活。他认为,真正的“高尚”经济,是企业在追求利润最大化的同时,能够主动承担起对社会、对环境、对员工的责任,而不是仅仅将此视为一种额外的负担或公关手段。这一点让我对企业经营的本质有了更深的理解。我过去常常认为,企业的目标就是最大化股东利益,但作者通过他的论述,让我看到了另一种可能性:企业也可以成为推动社会进步的强大力量。他用大量的篇幅讨论了“长期主义”在经济发展中的重要性,批评了那种只顾眼前利益,牺牲未来发展的短期行为。这让我开始反思,我们现在很多经济活动,是否都在透支未来,为后代留下难以解决的问题。这本书让我看到了经济学可以多么富有诗意和人文关怀,它不再是枯燥的数字和模型,而是关乎我们共同的未来,关乎我们如何在这个世界上留下更美好的印记。

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《高尚的经济学》这本书,可以说是我近几年来读到的最具启发性的著作之一。它以一种非凡的洞察力,剖析了当代经济体系中存在的深层矛盾,并为我们提供了一条通往更美好未来的路径。我一直对“创新”这个词充满热情,但这本书却让我重新思考了创新的方向和目的。作者在书中提出的“负责任的创新”理念,令我眼前一亮。他认为,创新不应该仅仅是为了追求利润最大化,而应该以解决社会问题、提升人类福祉为导向。他举例说明,那些真正伟大的创新,往往是在满足了人们某种深层次需求、解决了某种长期存在的痛点之后才出现的。他批评了那种“为了创新而创新”的短视行为,认为这可能导致资源的浪费和社会问题的加剧。作者在书中对“公共产品”的讨论,也给我留下了深刻的印象。他强调了政府和非营利组织在提供教育、医疗、基础设施等公共产品方面的重要作用,并指出,一个健康的经济体系,必须能够有效地提供和维护这些公共产品。他认为,一个“高尚”的经济,是能够平衡市场效率和社会公平的,它能够在保障个人自由和创新的同时,也能够为社会成员提供基本的安全网和发展机会。这本书让我意识到,经济学可以不仅仅是关于“增长”,更是关于“发展”,而这种发展,必须是包容性的、可持续的、以人为本的。

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我必须说,《高尚的经济学》这本书,是一次颠覆我以往认知的阅读体验。我长期以来对经济学的理解,都停留在效率、增长、理性等方面,而这本书却为我打开了一个全新的维度——价值。作者并没有否定经济学作为一门科学的严谨性,但他强调,科学的工具和方法,应该被用来服务于更高尚的价值追求。我特别欣赏作者对“内在价值”的探讨。他提出了一个非常发人深省的问题:我们在追求经济增长的过程中,是否正在无意识地贬低那些无法被市场定价的“内在价值”,比如人际关系、社区支持、个人成就感,甚至是大自然的宁静。他并没有给出简单的答案,而是通过一个个生动的案例,引导读者去思考。例如,他讨论了城市化进程中,传统社区的瓦解如何导致了个人孤独感的增加,而这种孤独感,虽然不会直接反映在GDP数字上,却对个体的幸福感和社会的整体活力造成了巨大的侵蚀。作者认为,一个真正“高尚”的经济体系,应该能够保护和培育这些“内在价值”,而不是将其视为经济发展的牺牲品。他对于“衡量”的批判,尤其深刻。他指出,我们过于依赖量化的指标,而忽略了那些无法量化的、但却至关重要的方面。这本书让我开始审视自己生活中的一些选择,我是否也在不自觉地牺牲那些真正让我快乐和有意义的事情,而去追求那些被社会定义为“成功”的、但却未必能带来真正满足感的指标。

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《高尚的经济学》这本书,我只能用“惊艳”来形容。作者的写作风格,既有学者的严谨,又不失文人的情怀,将经济学的宏大命题,以一种娓娓道来的方式呈现出来。我一直对“经济发展”与“社会公平”之间的关系感到困惑,常常觉得这两者之间似乎存在着一种难以调和的矛盾。但这本书,为我提供了一个全新的视角。作者并没有否定经济发展对提高人民生活水平的重要性,但他强调,这种发展必须是包容性的、可持续的。他提出的“利他性经济”概念,并不是要求我们放弃追求个人利益,而是鼓励我们在追求个人利益的同时,也考虑到他人的福祉和社会的整体利益。他用大量的篇幅,阐述了合作、信任、互助在经济活动中的重要性,并指出,这些“软实力”的缺失,恰恰是导致许多经济困境的根源。我尤其喜欢他关于“社区经济”的讨论。他认为,强大的社区能够为个体提供更强的安全感和归属感,能够有效地分散风险,并且能够促进当地资源的有效利用。他批评了那种过度依赖全球化、忽视本地经济发展的趋势,认为这可能导致地方经济的空心化和社区的衰落。这本书让我看到了经济学可以多么具有建设性,它不仅仅是分析问题,更是提供解决问题的思路和方法。它让我相信,我们完全有可能构建一个既能实现经济繁荣,又能促进社会和谐的经济体系。

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读完《高尚的经济学》这本书,我有一种豁然开朗的感觉,仿佛长久以来困扰我的一个重要问题,终于找到了一个令人信服的解答。我一直觉得,当前的经济模式在某些方面存在着根本性的缺陷,它似乎在不断地加速,但却似乎忽略了方向。作者的这本书,就是为我指明了那个被忽略的方向。他没有从宏大叙事出发,而是从一个个生动的故事和具体的例子入手,让我一步步理解他所倡导的“高尚的经济学”的内涵。我特别喜欢作者对“共享经济”的批判性分析。他并没有简单地赞扬其便利性,而是深入探讨了共享经济在剥削劳动者、加剧资源浪费以及模糊所有权界限等方面可能带来的负面影响。他提出的一个观点是,我们应该区分真正的“共享”和披着“共享”外衣的“平台化剥削”。这一点让我警醒,我一直以为我们正朝着一个更美好的共享时代迈进,但这本书让我看到了其中潜在的风险。作者也没有回避讨论贫富差距问题,但他并没有简单地将责任归咎于某个群体,而是从更深层次的制度设计和价值观念上进行了剖析。他提出,一个真正“高尚”的经济体系,不应该仅仅关注“蛋糕”的大小,更应该关注“蛋糕”的分配方式,以及在制作“蛋糕”的过程中,是否尊重了所有参与者的尊严和价值。这本书不仅仅是一本经济学著作,更是一本关于如何构建一个更有意义、更有人情味的经济社会的指南。它让我明白,经济学是可以充满道德考量的,而且这种道德考量,恰恰是经济可持续发展的关键。

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《高尚的经济学》这本书,从我拿到它开始,就被它的名字深深吸引了。“高尚”,这个词在经济学这样一个常常被认为是冷冰冰、讲究效率和利润的领域里出现,本身就充满了某种反差和期待。我一直觉得,经济学不应该仅仅是关于数字和模型,更应该关乎人的福祉,关乎社会的长远发展。这本书的标题似乎就触及到了这个核心。打开第一页,我并没有立刻看到晦涩难懂的公式,而是被作者以一种非常温和且富有感染力的方式,引导我进入了一个关于经济学本质的思考。他并没有直接定义什么是“高尚的经济学”,而是通过一系列的案例、历史回溯以及对现有经济理论的审视,逐渐勾勒出这样一个概念的轮廓。我尤其喜欢作者对亚当·斯密《国富论》的解读,他没有停留在“看不见的手”的表面,而是深入挖掘了斯密在道德哲学方面的论述,以及他对同情心、公正感在经济活动中的作用的强调。这一点对我来说是全新的视角,因为我之前接触的经济学论述,往往将斯密塑造成一个纯粹的理性经济人理论的奠基者。作者的论述让我意识到,经济学的发展并非直线式的,而是充满了曲折和对人类本性的不同理解。他提出,将经济学仅仅局限于追求物质增长,而忽视了人类的精神需求、情感连接和社会伦理,是导致许多经济困境和不平等的根源。这本书让我开始重新审视自己对财富、成功以及“好生活”的理解。它不再是简单地告诉你如何“赚钱”,而是引导你思考“为何而赚钱”,以及“赚来的钱如何才能真正地服务于一个更美好的社会”。这种引导是潜移默化的,没有强迫,只有邀请,让我愿意跟随作者的思路,去探索经济学更深层的意义。

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《高尚的经济学》这本书,从我翻开第一页起,就吸引了我,让我沉浸其中,久久不能自拔。作者的写作风格,就像一位循循善诱的长者,用他丰富的阅历和深刻的思考,引导我重新审视经济学这个我既熟悉又感到陌生的领域。我一直觉得,经济学理论在解释世界时,似乎忽略了人类的情感、道德以及合作的重要性。这本书,恰恰弥补了这一点。作者在书中提出的“信任经济”的概念,对我来说是耳目一新的。他认为,在一个高度互联的社会中,信任已经成为一种比货币更稀缺、也更宝贵的资源。他深入分析了在一个缺乏信任的环境中,交易成本如何急剧上升,社会效率如何低下,以及人们的幸福感如何受到侵蚀。他通过大量的案例,展示了那些建立在高度信任基础上的经济体,是如何更具活力、更富创新性、也更可持续的。作者对于“价值链”的重塑,也让我深受启发。他提出了“共享价值”的理念,认为企业在追求自身利益的同时,也应该积极创造社会价值,并将这种价值回馈给社会。他认为,这不仅仅是一种道德责任,更是一种长远的战略选择,因为一个拥有强大社会资本和良好声誉的企业,才能在竞争激烈的市场中立于不败之地。这本书让我看到了经济学可以多么地富有远见,它不再是简单的描述性分析,而是提供了一种积极的、建设性的模式,指导我们如何构建一个更美好、更和谐的经济未来。

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拿到《高尚的经济学》这本书,我内心是带着一丝好奇和期待的。我对经济学一直保持着浓厚的兴趣,但很多时候,我总觉得现有的经济学理论,在解释和解决现实世界中的一些复杂问题时,显得有些力不从心。这本书的名字“高尚”,立刻引起了我的注意。我一直在思考,经济活动是否可以与道德、伦理以及人性的美好相连接。作者在书中提出的“生态经济学”的视角,令我耳目一新。他并没有将环境问题视为经济发展的附属品,而是将其置于经济体系的核心位置。他深入分析了人类的生产和消费模式,如何对地球生态系统造成不可逆转的破坏,并提出了“经济体与自然是生命共同体”的理念。这一点对我来说,是颠覆性的。我一直认为,经济发展是为了人类的福祉,但作者却提醒我,人类的福祉,是建立在健康的地球生态基础之上的。他提出,我们应该重新定义“增长”,不再仅仅追求GDP的增长,而是追求“生态福祉”的增长。他用大量的篇幅,列举了许多创新性的生态经济模式,例如循环经济、共享经济在资源节约方面的潜力,以及生物多样性保护如何能带来长远的经济效益。这本书让我认识到,经济学可以并且应该与自然和谐共处,一个真正“高尚”的经济,必然是一个尊重自然、保护环境的经济。

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我必须承认,一开始我对《高尚的经济学》这本书抱有一种近乎挑剔的态度。毕竟,经济学是一个我熟悉的领域,里面充斥着无数的理论、模型和实证研究,我很难想象一个“高尚”的维度能如何与这些严谨的科学方法融合。然而,这本书出乎意料地做到了。作者并没有回避经济学的科学性,而是巧妙地将一种人文关怀的视角注入其中。他并没有否定市场的作用,也没有呼吁回归原始的计划经济,而是在承认市场经济有效性的前提下,提出了一系列关于如何“优化”和“修正”现有经济体系的深刻见解。我印象最深刻的是关于“外部性”的讨论,但作者的解读远不止于环境污染或公共卫生这些常识性的例子。他将“外部性”的概念延伸到了社会资本、文化遗产、以及人类情感的损耗等更为抽象但却至关重要的层面。他提出,很多时候,我们在追求经济增长的过程中,正在无形地消耗着我们社会最宝贵的非物质财富,而这些损耗往往没有被纳入传统的经济核算之中。这种深刻的洞察让我开始反思,我们所追求的GDP增长,是否真的能够代表一个社会的整体福祉。作者在书中举了一个关于传统手工艺衰落的例子,他没有简单地将其归咎于市场竞争的残酷,而是深入分析了这种衰落如何影响了社区的凝聚力、个体的创造力以及历史文化的传承。这种多维度的分析,让我看到了经济活动背后隐藏的社会和文化维度,这是很多经济学书籍所忽略的。他并没有给出一个万能的解决方案,而是鼓励读者从自身出发,思考在自己的工作和生活中,如何才能在追求效率和利润的同时,为社会增添一份“高尚”的价值。

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《高尚的经济学》这本书,我必须承认,它带来的思考是深刻而持久的。我之前对经济学的理解,更多的是一种工具性的视角,它教我如何分析市场,如何预测趋势,如何实现效率的最大化。而这本书,则将我引向了一个更为宏观和哲学性的层面——价值的创造与分配。作者在书中提出了“以人为本的经济学”的概念,他认为,经济活动最终的目的,应该是提升人的尊严、促进人的全面发展,而不是仅仅追求物质财富的积累。他深入探讨了“工作”的意义,批判了那种将工作仅仅视为谋生手段的观点,提出了“创造性劳动”和“有意义的工作”的重要性。他通过一些个案研究,展示了那些将员工视为最宝贵财富的企业,是如何获得持续的成功和更高的回报的。这一点让我深思,我一直以来所追求的“职业成功”,是否真正带来了内心的满足和价值的实现。作者并没有回避讨论科技进步对经济和社会的影响,但他强调,科技的应用,应该以人为中心,而不是以技术为中心。他对于人工智能和自动化发展带来的潜在风险,例如失业、贫富差距扩大等,进行了深入的分析,并提出了相应的应对策略。这本书让我看到了经济学可以多么富有温度,它不再是冰冷的数字和逻辑,而是关乎每一个人的生活,关乎我们如何在这个社会中找到自己的位置,实现自己的价值。

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erer

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虽然号称一本好懂的书,但对于我这种非经济专业的孩子,还是很催眠。

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对当代经济学发展的现状做了全面描述

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虽然号称一本好懂的书,但对于我这种非经济专业的孩子,还是很催眠。

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讲述了近来经济学的发展,作者提到的“经济学是心理历史学”的观点我深表同感。除国富论外,这是看过的唯一不大谈经济学模型、数学等工具性的内容,而是从其实用性和目的入手去讨论的经济学书。经济学是从实际中找到规律后改进实际,这种实际就是最具体的经济活动,包括参与经济活动的人的行为与心理。

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