法理学

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出版者:
作者:刘继虎 编
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2009-2
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787811057812
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《法理学》是全国高等院校法学专业核心课程教材。法理学是十六门法学核心课程之一,它是法学的一般理论、基础理论和方法论。本教材以法律本体论、法律价值论、法律运行论和法律社会论为主要内容,系统地阐述了法理学的基本概念、基本理论和基础知识。《法理学》行文风格通俗易懂,既可作为全日制高等院校法学专业本科、专科学生的教科书,也可供其他专业选用和社会读者使用。

《法律的脉络:从古希腊到当代中国的法理探索》 卷首语: 法律,宛如一条奔腾不息的河流,塑造着人类文明的形态,维系着社会秩序的稳定。它的源头何处?它的流向何方?它为何如此重要,又如何演变至今?《法律的脉络》并非一本枯燥的教科书,而是一次深入古今、纵横中外的法理探险。它试图拨开迷雾,追溯法律思想的发生与发展,揭示其内在的逻辑与演进的动力。本书旨在为读者勾勒出法律的宏大图景,理解那些构成我们日常生活的无形规则,以及塑造这些规则的深邃智慧。 第一章:思想的萌芽——法律的起源与早期形态 在人类文明的曙光初现之时,法律的雏形便已悄然诞生。本章我们将目光投向遥远的古代,探寻法律最初的形态。我们不会止步于简单的习惯法和神圣律令,而是要深入分析那些早期社会秩序赖以维系的根本原则。 神意与习俗的交织: 从古埃及的玛阿特(Ma'at)原则,到古巴比伦的《汉谟拉比法典》,法律的早期形态往往与宗教信仰和氏族习俗紧密相连。我们将探讨这些早期法律如何通过神谕、部落会议和长老裁决来维护社会和谐,以及它们在现代法律体系中留下的印记。例如,《汉谟拉比法典》中“以眼还眼,以牙还牙”的原则,虽然在道德上备受争议,但却体现了早期法律对报复性惩罚的限制和对公平的初步追求。 古希腊城邦的民主审判: 雅典的陪审团制度,苏格拉底在法庭上的辩护,这些都标志着法律开始与公民参与、理性思辨相结合。我们将分析古希腊哲学家如柏拉图、亚里士多德对正义、法律与国家关系的思考,他们提出的“法治”概念,至今仍是我们理解现代法律制度的基石。柏拉图在《理想国》中对理想城邦的构建,以及对不同政体下法律作用的分析,为后世的政治哲学和法理学奠定了早期基础。亚里士多德则在《政治学》和《尼各马可伦理学》中,对法律的起源、目的以及不同法律形式进行了深入探讨,强调了法律在培养公民德行方面的作用。 罗马法的辉煌遗产: 从《十二铜表法》到查士丁尼《国法大全》,罗马法以其严谨的逻辑、精细的分类和对财产、契约、侵权等基本法律制度的系统构建,为后世西方法律体系提供了最直接、最深远的范本。我们将解析罗马法的基本原则,如公法与私法的区分,以及其对大陆法系产生的巨大影响。例如,《国法大全》中的“人有权享有自己的财产”等原则,至今仍是现代民法体系的核心。 第二章:理性之光——自然法与法律的现代化 随着启蒙运动的兴起,理性主义思潮席卷欧洲,法律的解释和构建也进入了一个全新的时代。本章将聚焦自然法学说,以及它如何推动法律的现代化进程。 自然法思想的演变: 从斯多葛学派的宇宙理性,到托马斯·阿奎那的神法与自然法,再到洛克、卢梭等人的社会契约论,自然法理论始终强调存在一套超越人为法律的、普遍适用的道德原则。我们将探讨这些思想家如何将自然法与天赋人权、自由、平等这些现代价值紧密联系起来,并分析它们对近代革命和法律改革的影响。洛克关于生命、自由和财产的自然权利,深刻影响了美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》。 法律与国家权力的结合: 霍布斯、洛克、孟德斯鸠等政治哲学家对国家权力、分权制衡的论述,为现代法治国家的构建提供了理论支撑。我们将分析他们如何论证法律是国家意志的体现,以及如何通过法律来规范和限制权力,保障公民的自由。孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的三权分立理论,是现代宪法制度的重要设计原则。 早期法典化的尝试: 法国《民法典》(《拿破仑法典》)的颁布,标志着法律条文的系统化、明确化和普遍适用性达到了新的高度。我们将分析其产生的历史背景,以及它如何成为继罗马法之后,又一个影响世界范围的法律范本。它不仅统一了法国国内的法律,也为许多国家提供了立法借鉴。 第三章:实证的挑战——法律实证主义的兴起 当法律被视为现实社会中的既成事实,而非某种超验的道德准则时,法律实证主义应运而生。本章将深入探讨法律实证主义的核心观点及其发展。 法律与道德的界分: 奥斯丁的命令说,凯尔森的纯粹法学,这些理论强调法律的效力来源于其制定程序和权威性,而非其是否符合道德。我们将分析法律实证主义如何将法律从道德判断中剥离出来,从而实现法律的科学研究。奥斯丁将法律定义为“主权者的命令”,强调了法律的强制性和来源。凯尔森的“纯粹法学”则试图建立一个不包含价值判断的法律科学体系,将法律视为一套规范的层级结构。 法律的社会根源: 庞德的社会法学,哈特的区分规则与社会规则,哈耶克的自由主义法学,这些思想家将法律置于具体的社会背景下进行考察,强调法律的社会功能和社会效果。我们将分析他们如何从社会事实、社会利益冲突等角度来理解法律,以及法律的变迁如何反映社会的发展。庞德认为法律是社会控制的工具,强调法律的社会工程作用。哈特则区分了基础规则和二级规则,解释了法律体系的复杂性。 法律的解释与适用: 法律的语言、法律的解释方法,这些都是实证主义理论关注的重点。我们将探讨不同的解释学派,如形式主义解释、目的性解释等,以及它们如何影响法律的适用。 第四章:正义的追寻——批判性法学与多元视角 在法律实证主义取得主导地位的同时,一些批判性的声音也开始挑战既有的法律观念,呼唤更深层次的正义。本章将介绍批判性法学思潮及其多元视角。 批判性法学(Critical Legal Studies)的质疑: CLS学派质疑法律的客观性、中立性,认为法律往往是权力精英维护自身利益的工具。我们将分析其对法律的意识形态批判,以及其如何揭示法律中的权力运作和意识形态偏见。 女性主义法学与后殖民法学: 这些新兴的法学流派,从性别、种族、阶级等多元视角出发,审视法律在不同群体中所扮演的角色,揭示法律可能存在的歧视和压迫。我们将探讨女性主义法学如何关注性别不平等在法律中的体现,以及后殖民法学如何反思法律在殖民历史中的负面影响。 法律的社会建构性: 法律并非凭空产生,而是社会互动、权力博弈、价值冲突共同作用的结果。我们将从社会学、人类学等角度,审视法律的社会建构性,理解法律的生命在于其在社会实践中的不断生成与演变。 第五章:中国法理的路径——传统与现代的对话 在深入理解西方法理思想的同时,我们不能忽视中国本土法制思想的独特性及其当代发展。本章将聚焦中国法理的探索。 中国古代的法制思想: 从“礼法之争”到“德主刑辅”,从诸子百家的治国理念到历代王朝的法律实践,中国古代有着丰富而独特的法制思想。我们将梳理这些思想的脉络,探讨它们与西方法理学的异同,以及它们在中国社会治理中的作用。例如,儒家的“仁政”理念,法家的“依法治国”思想,道家的“无为而治”对法律的启示。 近代以来中国法律的变革: 从晚清的变法图强,到民国时期的法律建设,再到新中国的法制历程,中国法律经历了巨大的转型。我们将分析这些变革背后的历史动因,以及中国在借鉴与融合西方法律思想方面所付出的努力。 当代中国法治建设的理论挑战: 在推进全面依法治国的时代背景下,如何构建中国特色的社会主义法治理论?如何处理好人治与法治、权力与法律、道德与法律的关系?本章将探讨这些当代中国法理学面临的重大课题。我们将审视中国在法律现代化进程中,如何汲取优秀文明成果,同时坚持走自己的道路,构建既符合中国国情,又能与世界接轨的法律体系。 结语: 《法律的脉络》并非要为读者提供一个终极的法律答案,而是希望开启一段持续的思考之旅。法律是流动的,是发展的,更是需要我们每个人去理解、去参与的。通过对法律的起源、演进、理论与实践的梳理,我们期望读者能够更深刻地认识法律在我们生活中的意义,理解其背后的智慧与挑战,并以更成熟的视角,参与到法治中国的建设之中。愿这本书能够成为您理解法律世界的一盏明灯,照亮您在法治之路上前行的步伐。

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用户评价

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这本书的结构设计堪称精妙,它仿佛搭建了一个巨大的知识迷宫,但每走一步都有清晰的指示牌。叙述的节奏感把握得非常好,既有大开大合的宏观历史梳理,也有入木三分的微观案例剖析。我尤其赞赏作者在引入争议性话题时所采取的平衡姿态——他很少直接下定论,而是引导读者自己去构建论证框架。比如,在讨论法律渊源的权威性问题时,书中不仅详述了成文法和判例法的优劣,还非常巧妙地引入了习惯法和自然法作为参照系,形成了一个多维度的分析矩阵。这种“开放式结局”的教学方法,极大地提升了读者的参与感和主动探索的欲望。此外,全书的语言风格非常具有学者风范,用词精准,句式多变,读起来丝毫没有传统教科书那种枯燥乏味的刻板印象。它更像是一位睿智的长者,在炉火旁,耐心而又循循善诱地为你剖析这个复杂世界的运作底层代码。对我来说,这本书不仅是知识的输入,更是一次思维模式的重塑。

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这本书的学术气质非常浓厚,但它又非常擅长将那些高高在上的理论,以一种极其生活化的方式呈现出来。作者在论证过程中,大量运用了修辞手法,使原本冷峻的法条逻辑变得富有生命力。例如,在阐述法律解释学的不同流派时,他用了一段关于“解读一首古老诗歌”的比喻,一下子就将“目的论解释”和“文义解释”的差异清晰地区分开来,令人茅塞顿开。我个人非常喜欢作者在讨论“法律的强制力来源”时所采取的视角,他没有停留在霍布斯或功利主义的框架内,而是巧妙地引入了社会心理学的观察,探讨了“被合法性认可的暴力”在社会稳定中的作用机制。这种跨学科的借鉴,极大地拓宽了我的视野,让我意识到法理学绝不是一个孤立的学科。全书的文字流畅自然,没有晦涩的行话堆砌,即使是复杂的德语哲学概念,也被作者消化得干干净净,用最简洁有力的中文表达了出来,读起来是一种享受,更是一种对思维深度的挑战。

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这本关于法律理论的书籍,内容之丰富和深度令人印象深刻。作者似乎对不同历史时期和地域的法学思想有着深厚的理解,从古希腊的自然法观念到近现代的法律实证主义,再到批判法学和后现代思潮,娓娓道来,脉络清晰。尤其在探讨法律与道德、法律与权力之间的张力时,作者没有满足于简单的二元对立,而是引入了大量的案例分析和思想实验,让读者得以在复杂的伦理困境中审视法律的真正价值。比如,书中对“正义的边界”的探讨,引用了丰富的法条和判例,细致地剖析了在社会公平与个人权利发生冲突时,法律体系是如何自我调适和演进的。这种深入浅出的叙述方式,使得即便是初次接触法理学概念的读者,也能逐步把握其核心逻辑。我特别欣赏作者在描述那些晦涩难懂的哲学概念时所展现出的耐心和技巧,他总能找到一个恰当的比喻或类比,将抽象的理论转化为可以被感知的思考路径。全书的论证严密,逻辑链条环环相扣,读完之后,感觉对整个法律世界的底层操作系统有了更清晰的认知,不再仅仅停留在对具体法律条文的记忆上,而是开始思考“法为什么是这样”的根本问题。

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这本书给我带来的最大震撼在于其对“法律的局限性”这一主题的深刻揭示。它没有将法律神化,而是将其置于人类社会实践的复杂场域中进行审视,毫不留情地暴露了法律在面对技术飞速发展、社会伦理快速变迁时的滞后性和无力感。作者对“法律真空地带”的描绘尤为生动和令人警醒,他通过一系列前沿的社会问题,迫使读者直面法律规则的滞后性可能带来的社会风险。这种“清醒的审视”远比盲目的推崇要更有价值。书中对立法过程中价值冲突的分析,尤其精彩,它展示了每一个法律条文背后都凝结着政治博弈、社会妥协和意识形态的烙印。这让我明白,法律从来不是一个纯粹的技术性产物,而是人类社会持续协商和斗争的产物。阅读过程中,我时不时地会停下来,思考作者提出的那些尖锐问题,比如,当法律的效率与个体的尊严发生冲突时,我们应该优先捍卫哪一个?这种对根本价值的追问,是这本书最宝贵的馈赠。

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阅读体验上,这本书简直是一场智力上的酣畅淋漓的冒险。它的行文风格极其凝练,充满了对概念的精确界定和对思辨过程的详尽展现。作者似乎对每一个术语的起源和演变都有着近乎偏执的考究,这使得全书的理论基石异常牢固。我个人特别喜欢它在论述法律体系内在矛盾和紧张关系时的那种毫不妥协的批判精神。例如,书中对“法律确定性”与“法律适应性”之间永恒拉锯战的分析,简直是教科书级别的范本。作者并没有给出一个简单的“最优解”,而是展示了在不同社会情境下,法律工作者必须在两者之间做出艰难权衡的现实困境。这种对复杂性的坦诚接纳,让这本书的价值超越了单纯的理论介绍,更像是一部关于法律实践智慧的深度剖析。书中穿插的对经典法学家观点的重新阐释,也极具启发性,让我看到了那些耳熟能详的理论在新的时代背景下所焕发出的新光芒。读完后,我感觉自己的批判性思维被极大地激发了,很多原本视为理所当然的法律现象,现在都变得值得深入探究了。

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