類聚三代格・弘仁格抄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉川弘文館

作者:黒板 勝美 (編)

出品人:

页数:747

译者:

出版时间:2000/10

价格:0

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isbn号码:9784642003278

丛书系列:新訂増補　国史大系〔新装版〕

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《类聚三代格·弘仁格抄》 《类聚三代格·弘仁格抄》是一部源远流长的日本古代法典汇编，它并非一部单本独立成册的著作，而是由多个不同时期、不同目的编纂的律令、格式、抄件等文献集合而成，其核心内容围绕着古代日本国家政治、经济、社会秩序的构建与维系。这部文献集虽名为“类聚”，意为汇集、分类，但其内容并非一个统一的、逻辑严密的法典体系，更像是一部反映时代变迁、官僚制度演进、以及统治阶层对社会管理方针的历史性文献库。 一、 溯源与构成 要理解《类聚三代格·弘仁格抄》，首先需要解析其名称中的几个关键要素：“三代格”、“弘仁格”以及“类聚”。 “三代格”： 这个词汇指向的是日本古代初期，特别是从律令国家建立初期到平安时代中期，所颁布的一系列关于行政、司法、经济等方面的“格”（Kyaku）。“格”是律令制下的一种补充性法规，用于解释、细化或变通原本的“律”（Ritsu，刑法）和“令”（Ryo，行政法），以适应不断变化的社会现实。所谓“三代”，并非特指某三个具体朝代，而是泛指一个较长的历史时期，涵盖了从律令制确立到其逐渐演变发展的漫长过程。因此，“三代格”并非一部具体的法典，而是对这一时期所形成的各类“格”文献的统称。这些“格”的形成，是日本国家在借鉴中国律令制的基础上，结合本国实际情况进行本土化改造的产物。它们的内容包罗万象，涉及土地制度、赋税征收、官僚任免、司法审判、婚姻家庭、宗教管理等方方面面，是了解古代日本社会结构和统治模式的重要窗口。 “弘仁格”： “弘仁格”是其中一个较为具名且重要的组成部分。它指的是在淳和天皇弘仁年间（810年—823年）所颁布的一系列“格”。尽管“弘仁格”本身并未完整地流传下来，但其影响深远，被后来的法典编纂者所继承和引用。根据现有史料推测，“弘仁格”在一定程度上是对之前累积的“格”进行了一次较为系统的整理和修订，旨在进一步完善律令体系，加强中央集权，提高行政效率。它可能涉及对原有制度的修正，对新出现问题的应对，以及对官僚行为的规范。研究“弘仁格”，能够窥见平安时代初期日本统治阶层对于国家治理的思路和政策方向。 “类聚”： “类聚”意味着将分散的、不同来源的文献按照一定的原则进行汇集和分类。在《类聚三代格·弘仁格抄》这个语境下，它指的是将零散的“三代格”和“弘仁格”文献，以及其他相关的律令、抄件等，按照主题或内容进行归类整理，从而形成一个相对系统的文献汇编。这种“类聚”式的编纂方式，本身就反映了一种编纂者的意图：将纷繁复杂的古代法规进行梳理，使其更易于查阅和理解，便于官僚在日常工作中参考和应用。 因此，《类聚三代格·弘仁格抄》并非一部现代意义上的“书籍”，而是古代日本一系列重要法律、规章、官僚手册和行政文书的汇编体。它的形成是一个漫长而复杂的过程，可能经历了多次的增补、修订和抄录，最终以一个集成的形式保存下来，成为后世研究日本古代律令制度、官僚体系、社会生活的重要史料。 二、 核心内容与价值 尽管《类聚三代格·弘仁格抄》的原始文本已难以完全复原，但通过后世学者对现有残卷、引文以及相关历史文献的梳理，我们可以大致勾勒出其内容梗概及其重要的历史价值。 行政与官僚制度的规范： 作为一部以“格”为主体的汇编，其内容必然大量涉及古代日本的行政管理。这包括但不限于： 中央与地方的职能划分： 明确各级官府的权责范围，从太政官到各地国司、郡司的职责界定。 官僚的任免与考核： 规定官员的选拔标准、任职资格、升迁途径以及考核机制，反映了古代日本官僚体系的运行逻辑。 政令的传达与执行： 涉及中央政令如何下达至地方，以及地方官员如何执行，体现了古代国家机器的运作流程。 礼仪与程序： 规定了各类官方活动、朝会、祭祀等的仪式流程，体现了古代等级森严的社会秩序和政治文化。 经济与财政管理： 古代国家的稳定离不开有效的经济与财政支撑。这部文献集很可能包含有关以下方面的规定： 赋税与徭役： 详细规定了土地税（租、庸、调）、劳役的征收标准、征收方法以及免除条件。 官营产业与私有经济： 可能涉及对官营手工业、盐铁等资源的管理，以及对民间土地、奴婢等私有财产的规范。 货币与交易： 提及了货币的使用、兑换，以及市场管理和商业活动的限制。 仓储与赈济： 涉及国家粮仓的储备、管理以及在灾荒时期的赈济措施，体现了国家对民生的基本责任。 司法与社会秩序： 维持社会稳定是统治阶层的重要任务，因此司法与社会秩序的规范也是必不可少的： 刑罚制度： 尽管“格”不属于律令中的刑法部分，但往往会解释和补充刑法的适用，可能涉及对各种犯罪行为的量刑标准，以及不同等级的人在司法审判中的差异。 诉讼程序： 规定了当事人如何提起诉讼、证据的采信、审判的流程以及上诉的途径。 社会关系的规范： 可能包含有关婚姻、家庭、继承、邻里关系等方面的规定，以维护基本的社会结构。 宗教与风俗： 涉及对寺院、神社的管理，对僧侣、神官的规定，以及对一些民间习俗的限制或鼓励，反映了宗教在古代社会中的地位。 历史演变的研究价值： 《类聚三代格·弘仁格抄》的价值不仅在于其具体内容，更在于它承载了日本古代法制和政治演变的轨迹： 律令制的变迁： 通过分析不同时期“格”的差异，可以窥见律令制在日本本土化过程中的发展、调整与衰落。 官僚体系的成熟： 随着时间的推移，“格”的内容越来越细致，反映了官僚机构的日益庞大和专业化。 社会现实的折射： 法律的制定往往是对社会现实的回应，通过这些“格”，我们可以了解古代日本社会在不同历史阶段所面临的挑战与问题。 文化交流的见证： 作为受中国律令制影响的产物，这些文献也见证了古代中日之间在政治、法律文化上的深刻交流。 三、 历史意义与研究现状 《类聚三代格·弘仁格抄》作为一部古代文献汇编，其历史意义是多方面的。 法律史研究的基石： 它是研究日本古代律令制，特别是“格”这一重要法律形式的关键史料。没有它，我们对古代日本的法律体系将知之甚少。 行政史研究的重要参考： 通过对其中行政职能、官员任免等内容的解读，可以勾勒出古代日本国家机器的运行机制和行政管理的演变。 社会史研究的窗口： 法律条文背后是活生生的社会生活。婚姻、财产、赋税等规定，无不反映了当时人们的社会关系、经济活动和生活方式。 文献学与古籍整理的典范： 这种“类聚”式的编纂方式，本身就是一种重要的文献整理手法，为后世的古籍研究提供了借鉴。 然而，对《类聚三代格·弘仁格抄》的研究也面临诸多挑战。由于年代久远，文献的散佚与残缺是普遍现象。现存的文本往往是经过多次抄录、注释和转引而来的，其原貌难以完全复原。这使得学者们需要具备深厚的文献学功底，通过比对、考证、推断来尽可能地还原其真实面貌。 当今，对《类聚三代格·弘仁格抄》的研究主要集中在以下几个方面： 文本的考订与释读： 致力于对现有残卷进行校勘，识别模糊字迹，解释古语，重建更为准确的文本。 内容的体系化梳理： 将分散的条文按照主题进行重新组织，构建一个相对完整的古代法律条文体系。 历史背景的分析： 将文献内容置于具体的历史语境中，分析其产生的社会、政治背景，以及其对当时社会产生的影响。 与其他史料的相互印证： 将《类聚三代格·弘仁格抄》中的信息与《古事记》、《日本书纪》、《续日本纪》等史书、以及其他古代法令、日记、物语等文献进行对照，以获得更全面的认识。 总而言之，《类聚三代格·弘仁格抄》是一部承载着日本古代律令制、官僚体系、社会经济状况的珍贵历史文献汇编。它并非一本情节曲折的叙事文学，也不是一篇逻辑严谨的哲学论著，而是一部关于如何治理国家、如何规范社会、如何管理民众的“操作指南”和“行为准则”的集合。通过对它的深入研究，我们可以更清晰地认识日本古代国家是如何运作的，以及古代日本社会的面貌。

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这本书的装帧和内容给我带来了一种奇特的“时间错位感”。在翻阅过程中，我时常会联想到一些与古代社会管理、礼仪规范相关的影视作品或历史记载，而这本书似乎就是这些想象的源头活水。它不是那种枯燥的教科书，而更像是一份详尽的“操作手册”，记录着特定历史时期社会运作的诸多细节和准则。这种感觉非常奇妙，它将抽象的历史概念具象化了，让我对那个时代的社会肌理有了更直观的认识。每一次翻到不同的章节，我都感觉自己像个无意中闯入历史现场的观察者，记录着那些被时间尘封的制度和规矩。它提供的视角是如此的“现场感”十足，让我对历史的理解不再停留在表面的事件叙述上，而是深入到了制度运行的底层逻辑。

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初次翻阅时，我被它那种严谨的结构和分类方式所震撼。虽然我不是专业的学者，但能清晰地感受到作者在梳理和编纂这些内容时所付出的巨大心力。那种按部就班、层层递进的逻辑，体现出极高的组织能力。我尝试着去理解其中的一些术语和引用的古老典籍，发现每当遇到不解之处，这本书本身似乎也在用其独特的组织方式引导我去探索其背后的渊源。这种自洽的体系，让人在阅读过程中产生一种强烈的信服感，仿佛进入了一个完整的知识宇宙。每一次的翻阅，都像是在进行一次寻宝之旅，总能在不经意间发现一些过去忽略的关联和线索。它那种近乎于百科全书式的广博，让人惊叹于古人对知识体系构建的深刻洞察力。这本书的魅力，就在于它拒绝做浅尝辄止的介绍，而是力求构建一个坚实可靠的知识框架。

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从纯粹的阅读体验角度来看，这本书的重量和篇幅本身就构成了对阅读者的某种“考验”。我通常只会在一个安静、不受打扰的环境下才能真正进入状态。它不适合碎片化的阅读，每一次打开，都需要一个相对完整的时段来保持思维的连贯性。我甚至会为了更好地进入阅读情境，特意准备一些搭配的茶点，营造一种古典的氛围。这种对阅读环境的严格要求，反过来也提升了我对阅读本身的重视程度。我把它视为一种仪式性的活动，而非消遣。这种“重量级”的阅读体验，与那些轻薄的现代读物形成了鲜明的对比，让我更加珍惜每一次沉浸其中的时刻。它要求读者付出相应的“成本”，而这种付出，最终也回报以深厚的知识和宁静的心境。

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这本书的语言风格对我来说是一个不小的挑战，充满了古奥的文言表达，读起来需要极大的专注度和耐性。我发现自己常常需要借助现代的注释和工具书来辅助理解，这过程虽然缓慢，但也带来了一种别样的乐趣——仿佛在与古人对话，揣摩他们当年的措辞和语境。这种“慢阅读”的体验，在当下快餐式的阅读风潮中显得尤为珍贵。它迫使我放慢脚步，细嚼慢咽每一个字词背后可能蕴含的丰富信息。我体会到，要想真正领会这本书的精髓，绝不能急于求成，而是要沉下心来，像对待一位德高望重的前辈那样，恭敬而又耐心地去聆听它的教诲。这种阅读过程本身，已经成为一种修行，磨练着我的心性，也拓宽了我对古代表达方式的理解边界。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，光是拿到手里就能感受到那种沉甸甸的历史厚重感。封面选用的材质很有年代感，那种微微泛黄的纸张触感，让人仿佛穿越回了古代的藏书楼。内页的排版和字体选择也极其考究，楷体和宋体的交错使用，不仅保证了阅读的流畅性，更增添了一种古籍的韵味。我特别欣赏它在细节处理上的用心，比如每一章的引首和尾页都有精心绘制的纹饰，虽然我看不懂它们背后的具体寓意，但那种典雅的风格无疑提升了整本书的艺术价值。装帧的线绳系法也很传统，让我联想起过去读书人对待书籍的虔诚态度。虽然我目前还没完全投入到阅读内容中去钻研那些深奥的条目，但仅凭这份对传统的致敬和对工艺的坚持，就已经让我对这本书的价值充满了敬意。它不仅仅是一本书，更像是一件可以传世的工艺品，值得放在书架上细细品味。

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