幸毋相忘 在線電子書 圖書標籤: 文化 古人那些事兒。 紅顔 愛情 吳淩雲 因為是女子 中國文學 中國
發表於2025-02-16
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癡情人真是多啊
評分算是同類型寫得很好的瞭,不矯情,因為信物還特彆扣人心弦。不過原來作者是個女士!
評分為瞭浪漫的主題而粘閤的故事,讓反浪漫的我最終讀不下去瞭,棄瞭。適閤情竇初開的中學生看
評分算是同類型寫得很好的瞭,不矯情,因為信物還特彆扣人心弦。不過原來作者是個女士!
評分不是每一份真摯的愛情都生死契闊天長地久,可那些承載著人們眷戀與熱愛的物件卻不會塵封
《幸毋相忘:那些塵封的信物》主要內容:古代項飾主要分為項鏈、項圈兩類。項鏈是由一根長鏈索串起各色珍珠玉石後,纏繞於項,也有配搭扣,方便摘取的短鏈。一般在項鏈下方還懸有精美的墜飾,以達到畫龍點睛的效果。項圈一般是用金、銀、銅等金屬煆製的素圈,也有用整塊美玉雕製的,富貴之傢還喜歡鑲嵌上珍珠寶石。與項圈近似的還有一種被稱為“瓔珞”的項飾。瓔珞原為古代印度佛像頸間的一種裝飾,後來隨著佛教一起傳入我國。唐代時,經愛美求新的女性加以模仿和改進,變成瞭項飾。
清人徐珂在《清稗類鈔》中描述瞭揚州玉肆中一隻精美的項圈: “式作海棠四辦,當項一辦,彎長七寸,辦梢各鑲貓睛寶石,掩鈎搭可脫卸,當胸一辦,彎長六寸,辦梢各鑲紅寶石一粒。掩機鈕可疊,左右兩辦各長五寸,皆鑿金為榆梅,俯仰以銜東珠。兩花蒂相接之處,間以鼓釘金環。東珠凡三十六粒,每粒重七分,各為一節,節節可轉。為白玉環者九,環上屬圈,下屬鎖,鎖橫徑四寸,式似海棠,翡地周翠,刻翠為水藻,刻翡為捧洗美人妝。其背鎸‘乾隆戊申造賞第三妾院侍姬第四司盥’十六字,鎖下垂東珠九鎏,鎏各九珠,藍寶石為墜腳,長可當臍。”書中說這隻項圈鎖原是為一個豪門小姐所有,誰料偌大傢業陡然敗落,這件寶物幾經周摺後就來到瞭玉肆中待售。
很久没有读到这么自然清新的书了 没有刻意的矫揉造作 作者只静静讲述 那些痴痴的女子 那些被赋予了信任与爱的信物 那些破碎的爱情 那些成灰的心 我坐在图书馆里读这本书,甚至都不忍心把它借回阅读,深怕书中那些执着的有些可笑的女子,随着离开了图书馆的书飘散到人间。她们...
評分看那些尘封的信物和尘封的感情,心弦触动。 说不清“玉箫声断人何处”的“物在人亡”和“一生一代一双人,争教两处销魂”的“睹物思人”哪一种更叫人心碎。那些信物有的记载了言而有信,也有的记载了薄幸,但我相信,它们承载得更多的,是相思,长相思,毋相忘……
評分看那些尘封的信物和尘封的感情,心弦触动。 说不清“玉箫声断人何处”的“物在人亡”和“一生一代一双人,争教两处销魂”的“睹物思人”哪一种更叫人心碎。那些信物有的记载了言而有信,也有的记载了薄幸,但我相信,它们承载得更多的,是相思,长相思,毋相忘……
評分近读一位旧识的文章,才知道吴凌云女士又出了一本“追溯‘信物’的书”:《幸毋相忘—那些难忘的信物》,书中“考察的是历朝历代男女相悦定情的信物”。此前吴女士已出过一本《红妆-女性的古典》,对“已经消失或正在消失的关于女性的一些习俗、器物和日常生活的内容、由来与...
評分近读一位旧识的文章,才知道吴凌云女士又出了一本“追溯‘信物’的书”:《幸毋相忘—那些难忘的信物》,书中“考察的是历朝历代男女相悦定情的信物”。此前吴女士已出过一本《红妆-女性的古典》,对“已经消失或正在消失的关于女性的一些习俗、器物和日常生活的内容、由来与...
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