<名教罪人>谈

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出版者:上海书店出版社
作者:
出品人:
页数:174
译者:
出版时间:1999年5月
价格:14.5
装帧:
isbn号码:9787806225516
丛书系列:
图书标签:
  • 清史
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具体描述

目录:

刘成禺:雍正朝之两名人

黄裳:“名教罪人”

钱伯城:“名教罪人”:最早的政治帽子

金性尧:《名教罪人》与风雅魔道

顾静:谈“名教罪人”案

陆震:官员与文人:中国历史上两个结构性缺钙的群体

名教罪人

作者索引

《书香旧事》 这是一本关于时光沉淀的书,一段关于文字与记忆的旅程。 《书香旧事》并非宏大的叙事,也非惊心动魄的情节。它更像是一位老友在你耳边低语,娓娓道来那些被岁月温柔覆盖的故事。书中没有波诡云谲的阴谋,没有跌宕起伏的爱情,更没有对社会议题的尖锐批判。它所聚焦的,是那些在时光长河中静静流淌的寻常日子,是那些被琐碎生活包裹的温情瞬间,是那些通过泛黄的书页和尘封的笔迹得以留存的、属于过去的点点滴滴。 翻开《书香旧事》,你将走进一个由文字构建的宁静空间。作者以一种近乎虔诚的态度,捕捉着生活中那些容易被忽略的美好。也许是清晨窗边透进的第一缕阳光,在书桌上投下斑驳的光影;也许是雨滴敲打在玻璃上的清脆声响,伴随着一杯氤氲着热气的茶;也许是偶然翻阅到一本旧书时,指尖触碰到的粗糙纸页,以及字里行间透露出的、陌生又熟悉的温度。这些细微的感受,被作者用细腻的笔触一一描绘,如同陈年的老酒,越品越有味道。 这本书的“故事”,并非发生在某个特定的地点或时代,而是弥漫在文字本身的氛围中。作者通过对旧物的审视,对故人的追忆,对往昔的回味,勾勒出一种独特的生活哲学。那些老物件,也许是一件祖母绣过的枕套,也许是一把用了多年的藤椅,也许是一枚早已褪色的邮票。它们不仅仅是冰冷的器物,更是承载着一段段回忆的载体,是连接过去与现在的桥梁。通过对这些物件的解读,作者带领读者一同探寻它们背后的故事,感受其中蕴含的情感与温度。 《书香旧事》的叙事方式是舒缓而悠长的。它没有紧迫的时间线,也没有刻意制造的悬念。更多的是一种散文式的抒发,一种对生活状态的观察与感悟。你可以把它当作一本心灵的慰藉,在快节奏的现代生活中,找到片刻的喘息与宁静。书中对自然的描绘,对季节变化的体察,都充满了诗意。春日的萌芽,夏日的繁茂,秋日的金黄,冬日的沉寂,都被赋予了深刻的意涵,与人的心境悄然呼应。 此外,书中还穿插着一些关于阅读的片段。作者并非在炫耀自己的学识,而是真诚地分享阅读带给他的触动。那些被反复阅读的书籍,那些在书页上留下的划痕和批注,都见证着作者与文字的对话,以及思想的碰撞。这些阅读的片段,并非孤立的章节,而是与整本书的情感基调融为一体,共同营造出一种浓厚的书卷气。它们告诉你,在这个信息爆炸的时代,沉下心来,细细品读一本书,是多么奢侈却又宝贵的体验。 《书香旧事》没有明确的“主人公”,读者可以把自己想象成故事的一部分。你在阅读时,会被邀请进入作者所营造的氛围,去感受他所感受的,去思考他所思考的。这本书是一种邀请,邀请你放慢脚步,去留意身边那些被忽略的美好,去珍藏那些属于自己的、独特的“旧事”。它提醒我们,生活不应只有奔波与忙碌,也应有停顿与回味,有对过往的温情回望,有对当下细致的体察。 总而言之,《书香旧事》是一本安静的书,一本温暖的书,一本值得你静下心来,细细品味的书。它没有惊涛骇浪,却有涓涓细流;它没有耀眼的光芒,却有沁人心脾的温润。它是一首献给时光的诗,一曲吟唱给文字的歌,一次邀请读者与自己内心对话的旅程。如果你渴望在喧嚣的世界里寻得一片宁静,如果你期待在文字中找到共鸣与慰藉,那么,《书香旧事》将是你的不二选择。它将带领你,重新认识那些被遗忘的时光,重新发现那些藏匿在日常中的美好。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《名教罪人》这本书,给我的感觉就像是打开了一扇尘封已久的窗户,让我看到了一个与我以往认知截然不同的世界。它所描绘的,并非那种轰轰烈烈的反抗,而更多的是一种隐秘的、深刻的内心挣扎。我能体会到,当一个人的价值观、情感,甚至他的整个生存方式,都与他所处的社会环境格格不入时,那种孤立无援的痛苦。书中那些“罪人”,他们可能并没有做错什么,只是他们的“错”在于不被理解,不被接纳。这种“罪”的定义,是由外部环境强加的,而非源于自身的道德沦丧。这让我开始思考,我们所谓的“名教”,它究竟是保护了什么,又限制了什么?它是否在不知不觉中,制造了无数的“罪人”?这本书的价值,在于它提供了一种视角,一种解读世界的方式,让我能够更深层次地去理解人性的复杂,以及社会规则对个体命运的影响。它不是一本让你读了就热血沸腾的书,而是一本让你在静默中,不断反思的书。

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读完《名教罪人》后,我脑海中久久不能平静。这本书深刻地触及了关于“正统”与“异端”的界限问题。在任何一个时代,总有一些声音被主流所接纳,被认为是“正确”的、值得推崇的,而另一些声音,即使它们可能蕴含着更深刻的真理,却因为挑战了既有的权力结构或思想体系,而被贴上“异端”甚至“罪人”的标签。作者似乎在借“名教罪人”这个概念,深入剖析了这种社会现象的根源。我猜想,书中会展现出许多被压抑的个体,他们可能拥有卓越的才华,或者怀揣着崇高的理想,但因为他们的存在方式、思想观念与那个时代的“名教”不符,最终被边缘化,甚至受到迫害。这种残酷的现实,不禁让我联想到历史上那些伟大的思想家、艺术家,他们有多少人不是在生前饱受非议,甚至被视为“罪人”,直到后世才被重新发现和肯定?这本书无疑是一次对社会公正的反思,它提醒我们要警惕那些扼杀个性的声音,要敢于质疑被奉为真理的教条,去发现那些被掩盖的真相。

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这本《名教罪人》给我带来了一种截然不同的阅读体验,它不像那些直白宣扬道理的书,而是更像一个精心编织的迷宫,引导我一步步深入探究。我感觉作者仿佛是一位旁观者,又像是一位引导者,他并没有直接给出答案,而是通过一个个生动的人物,一段段扣人心弦的情节,让读者自己去体会、去判断。书中的那些“罪人”,他们并非传统意义上的恶徒,他们的“罪”或许是与主流价值观的格格不入,或许是对既有秩序的无声反抗,又或许是出于某种不得已的、却不被世俗理解的抉择。这种模糊的界限,反而让故事充满了张力,也让我们不由自主地站在他们的角度去思考,去感受他们的痛苦与无奈。我甚至觉得,在某些时刻,我能在他们身上看到自己的影子,看到我们每个人在面对社会压力时,内心深处那一点点不甘与挣扎。这本书更像是一场关于“真实”与“虚伪”、“自由”与“束缚”的辩论,而辩论的场地,就设在我们每个人的内心深处。

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这本书的书名《名教罪人》乍一听,就带着一股子引人深思的张力。在如今这个信息爆炸的时代,我们常常被各种各样的“名”和“利”裹挟着前行,社会主流的价值观念,那些被冠以“正统”、“正确”的名头的东西,在潜移默化中塑造着我们的认知和行为。而“罪人”二字,则直接挑战了这种既定印象,仿佛要揭示藏匿在光鲜外表下的裂痕,或是对被奉为圭臬的“名教”本身提出质疑。我迫不及待地想知道,作者笔下的“名教罪人”究竟是何许人也?他们为何会成为“罪人”?是他们挑战了“名教”的权威,还是“名教”本身的腐朽使得他们不得不背负罪名?这本书会不会是一面镜子,映照出我们在追逐所谓“名声”和“正统”的过程中,可能忽略的、甚至牺牲掉的某些更为珍贵的东西?它是否会引发我们对社会规则、道德标准以及个人价值选择的重新审视?我期待着书中能够展现出复杂的人性,以及在既定的社会框架下,个体挣扎与反抗的真实写照。

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《名教罪人》的语言风格是如此的独特,它不像很多 contemporary literature 那样追求华丽辞藻的堆砌,也没有刻意营造一种紧张刺激的氛围,但字里行间却弥漫着一种不动声色的力量。我能感受到作者在运用一种更为内敛、沉静的方式来讲述故事,仿佛是低语,却直抵人心。书中人物的对话,不多,但每一句都充满深意,往往在不经意间就揭示了人物的内心世界,或者点明了故事的关键线索。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些看似微不足道的场景、动作、表情,都仿佛经过了精心设计,为整个故事增添了厚度和质感。我甚至觉得,有些部分,作者并没有直接写出来,而是留给了读者去想象,去填补那些空白。这种留白的处理,让这本书显得更加耐人寻味,也让每一次重读都可能 discover 新的含义。它更像是一首叙事长诗,需要你放慢脚步,细细品味其中的韵味。

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也算是奇书

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雍正真是超有想象力……

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死不足以蔽其辜,生更足以益其辱,何其难堪也?

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也算是奇书

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死不足以蔽其辜,生更足以益其辱,何其难堪也?

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