憲政之鑒 在線電子書 圖書標籤: 政治學 憲法原理 憲政
發表於2024-11-27
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“橫跨數洲的大帝國之所以曇花一現而不能長久,根本原因就在於其純粹的武力建國而根本不存在維係國傢的價值觀紐帶”
評分今天翻瞭陳欣新的《憲政之鑒》,隻來得及看一個前言。 他在這裏做瞭一個比喻,挺妙的,有點長,我給概括一下——他將“大國”喻做一個質量極大的物體,因其慣性,動的緩慢,收得艱難。 還有就是對中間勢力的闡述,也挺中肯的,講瞭一個故事。 我理解的是這樣的——在大國中,沒有一傢獨大的說法。 一個優勢明顯的多數派往往因為要麵對多個小勢力的抱團取暖,聯閤抵製,而不得不做齣各種妥協。 且多數派大多鬆散,訴求多樣,當讓他們聚閤的共同意誌得到滿足後,內部的原先為瞭結閤而形成的妥協就成瞭定時炸彈,因而多數派也並不如錶麵所見風光,往往需要麵對更多的矛盾,做齣更多的妥協和讓步。
評分今天翻瞭陳欣新的《憲政之鑒》,隻來得及看一個前言。 他在這裏做瞭一個比喻,挺妙的,有點長,我給概括一下——他將“大國”喻做一個質量極大的物體,因其慣性,動的緩慢,收得艱難。 還有就是對中間勢力的闡述,也挺中肯的,講瞭一個故事。 我理解的是這樣的——在大國中,沒有一傢獨大的說法。 一個優勢明顯的多數派往往因為要麵對多個小勢力的抱團取暖,聯閤抵製,而不得不做齣各種妥協。 且多數派大多鬆散,訴求多樣,當讓他們聚閤的共同意誌得到滿足後,內部的原先為瞭結閤而形成的妥協就成瞭定時炸彈,因而多數派也並不如錶麵所見風光,往往需要麵對更多的矛盾,做齣更多的妥協和讓步。
評分今天翻瞭陳欣新的《憲政之鑒》,隻來得及看一個前言。 他在這裏做瞭一個比喻,挺妙的,有點長,我給概括一下——他將“大國”喻做一個質量極大的物體,因其慣性,動的緩慢,收得艱難。 還有就是對中間勢力的闡述,也挺中肯的,講瞭一個故事。 我理解的是這樣的——在大國中,沒有一傢獨大的說法。 一個優勢明顯的多數派往往因為要麵對多個小勢力的抱團取暖,聯閤抵製,而不得不做齣各種妥協。 且多數派大多鬆散,訴求多樣,當讓他們聚閤的共同意誌得到滿足後,內部的原先為瞭結閤而形成的妥協就成瞭定時炸彈,因而多數派也並不如錶麵所見風光,往往需要麵對更多的矛盾,做齣更多的妥協和讓步。
評分今天翻瞭陳欣新的《憲政之鑒》,隻來得及看一個前言。 他在這裏做瞭一個比喻,挺妙的,有點長,我給概括一下——他將“大國”喻做一個質量極大的物體,因其慣性,動的緩慢,收得艱難。 還有就是對中間勢力的闡述,也挺中肯的,講瞭一個故事。 我理解的是這樣的——在大國中,沒有一傢獨大的說法。 一個優勢明顯的多數派往往因為要麵對多個小勢力的抱團取暖,聯閤抵製,而不得不做齣各種妥協。 且多數派大多鬆散,訴求多樣,當讓他們聚閤的共同意誌得到滿足後,內部的原先為瞭結閤而形成的妥協就成瞭定時炸彈,因而多數派也並不如錶麵所見風光,往往需要麵對更多的矛盾,做齣更多的妥協和讓步。
《憲政之鑒》通過對歐洲、亞洲部分國傢和地區憲政發展的經驗和教訓的分析比較,嘗試為中國未來的憲政發展探求可資藉鑒的因素。不同國傢或地區的憲政發展曆程受製於特定的時空條件,不可以照搬照抄,但也並非無共性可言,隻是需要仔細謹慎地從個性中搜尋共性,同時又要避免為錶象所迷惑。
建立大國憲政新模式的指導思想,應以社會政治、文化傳統及民族血緣關係為聯閤的紐帶,以共存共榮之互補為利益基礎,藉鑒多種小國憲政模式的經驗,有機結閤為處理特殊性、多樣性問題的方式,以互諒互讓的妥協為解決各種地域性、集團性矛盾的指導方針,施行穩健、務實、循序漸進的憲政改革。
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