线的文化史

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出版者:
作者:[英]蒂姆·英戈尔德(Tim Ingold)
出品人:明室Lucida
页数:288
译者:张晓佳
出版时间:2023-5
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787559667427
丛书系列:
图书标签:
  • 文化史
  • 线
  • 纺织
  • 技术史
  • 材料文化
  • 社会史
  • 工艺
  • 人类学
  • 设计史
  • 民俗学
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具体描述

◹行走的线、书写的线、讲故事的线、编织的线……

◹世界不是由物组成,而是由线组成!

◸当代著名人类学家、赫胥黎纪念奖章获得者蒂姆·英戈尔德代表作

◸CHOICE 2008年度杰出学术著作

◹跨越古今东西,穿梭于自然与人之间,打开“线的生态宇宙”

◹重新理解我们当下纠结缠绕的生活状况,彻底颠覆你对世界的想象

————

【编辑推荐】

◺当代著名人类学家、英国皇家人类学研究所赫胥黎纪念奖章获得者蒂姆·英戈尔德代表作。一部引领人类学研究潮流,刷新认知、激发灵感的当代人类学经典。

◺英戈尔德在本书中开创了“线的比较人类学”,建立起一种新的生态人类学范式。为了理解人类文化与整个自然界紧密交织、共同演变的状态,作者想象了一种“线的生态宇宙观”:世界首先不是由“物”组成,而是由“线”组成的。人类与自然就是一团解不开的线,而生活就是沿着这些缠绕的线穿行。生活之线的绵延与交织是一个永远都没有尽头、不断生成的过程。

◺英戈尔德以人类学为中心,跨越了哲学、语言学、艺术史、考古学、古典学、心理学等多个学科,分析了各种文化中形态各异的“线”,从古希腊和日本的传统音乐到中国的书法和西方的字母表,从楚科奇人的迷宫和瓦尔比里人的沙画到奥罗克人的狩猎小道……通过对丰富材料的跨文化考察,作者引导着读者走出现代西方文化占领性的线性世界观,为现代人揭示出了在万物交缠的世界中栖居的新生活方式。

——————

行走、编织、观察、唱歌、讲故事、绘画、书写……

构成人类文化的这些活动之间存在什么共同点?

答案是,它们都是沿着某种线进行的。

本书是当代著名人类学家蒂姆·英戈尔德开创“线的比较人类学”,建立新的生态人类学范式的代表作。作者大胆想象了一种理解世界的全新方式:世界首先不是由物组成,而是由线组成的;人类与自然就是一团解不开的线,而生活就是沿着这些交错的线穿行。生活之线的绵延与交织是一个永远都没有尽头的过程。

英戈尔德的叙述穿越了古希腊和日本的传统音乐、西伯利亚楚科奇人的迷宫、萨哈林岛奥罗克人的狩猎小道、澳大利亚瓦尔比里人的沙画、中国的书法和西方的字母表……通过对各种文化中形态各异的线的考察,编织出一段连接古代与现代、东方与西方、技术与艺术、自然与文化的大历史。这段线的跨文化旅程彻底颠覆了现代西方文化的线性世界观,展示出了另一种更加开放的栖居生活的可能性。

【名家推荐】

读完这本书后,我们很难再以过去的方式看待世界。这可能才是这本书最大的意义……如同远足者的旅行一样,这本书的读者在经历了阅读的过程后将与刚出发时大不一样。

——CHOICE

好的,以下是为您准备的图书简介,旨在详细介绍一本与“线的文化史”无关的书籍,并力求自然流畅,避免任何刻意的人工痕迹。 --- 《失落的地图:古代航海技术与世界观的重塑》 导言:被遗忘的海洋之歌 在人类文明的长河中,陆地上的帝国和宏伟的建筑往往占据了历史叙事的中心舞台。然而,当我们将目光投向波涛汹涌的海洋时,会发现另一部同样波澜壮阔的史诗正在缓缓展开——那就是古代航海技术的演进,以及这种技术如何深刻地重塑了人类对自身所处世界的认知。 《失落的地图:古代航海技术与世界观的重塑》并非关注于丝绸之路上的驼铃声或尼罗河畔的农耕文明,而是将焦点凝聚在那些驾驭风浪、以星辰为引的先驱者身上。本书旨在深入剖析从米诺斯时代的独木舟到腓尼基人的远洋商船,从波利尼西亚人的星象导航到维京人的长船技术,不同古代文明如何通过对海洋的征服,构建起各自独特的世界地理模型和宇宙观念。 第一部分:尺规的诞生——从近海到深蓝的心理跨越 古代航海的本质,首先是一场心理上的革命。在学会测量、预测和定位之前,海洋是混沌的、充满怪物的。本书的开篇将追溯早期水手如何从依赖沿岸地标和口头传说,逐步发展出依赖自然现象进行导航的科学方法。 1. 月亮的节奏与潮汐的秘密: 我们将详细探讨地中海文明(如克里特岛和古希腊)如何最早观察到月相与潮汐之间的周期性关联,并将其内化为早期的航海历法。这种对自然韵律的掌握,是人类首次将无序的海洋运动转化为可预测的自然法则。 2. 浮力与船体的哲学: 船,是人类文明最早的工程奇迹之一。本书将分析不同地理环境下船体结构的演变——从轻盈灵活的独木舟到笨重却能承载重载的古埃及货船。每一条船的设计哲学,都反映了建造者对材料的理解、对风力的驯服,以及对生存的渴望。我们不会讨论任何二维的几何图形或符号的线性发展,而是聚焦于三维空间中,船体如何作为人类与自然力量抗衡的物质载体。 3. 迷信与实证的交织: 在没有精确罗盘的时代,水手们必须依靠经验、迷信和非凡的记忆力。本部分将梳理古代水手如何将特定的鸟类迁徙路线、海水颜色、海底深度,乃至神话传说中的“海怪出没之地”,编织成一张复杂的、非文字化的“生物地图”。这种地图的构建,完全基于对特定环境的长期、沉浸式的感知,而非抽象的符号系统。 第二部分:星空下的校准——世界观的地理重塑 航海的延伸,必然带来对已知世界的挑战。当船只驶离熟悉的地平线,以往基于大陆中心构建的宇宙图景便开始崩塌。 1. 天球的航海学: 本书的重点在于古代天文导航的实际应用,而非纯粹的天文学史。我们将详尽描述古代腓尼基人、波斯湾水手如何利用北极星(或当时可观测到的最稳定的天体)来确定纬度,以及他们如何通过观察太阳在一天内的轨迹变化来推算方向。这种对天球运动的理解,迫使他们超越了“世界是平坦的”或“世界是有限的”的传统观念,开始构想一个更为广阔、更具规律性的宇宙结构。 2. 绕过世界尽头:大洋的开端: 我们将深入探讨那些成功进行远洋航行却鲜为人知的文明,例如南岛语族(Polynesians)。他们的导航技术是纯粹的海洋感知艺术:他们通过感知微小的涌浪模式(Swell)、分辨海面反射的陆地光晕(Land Fog),以及记忆遥远岛屿之间的相对位置,完成了跨越太平洋的壮举。这些技术是高度经验化的,与任何抽象的、基于网格的测量体系截然不同。他们的航海图,是身体的记忆和海洋的反馈构成的动态系统。 3. 陆地消失后的自我定位: 当船只在茫茫大海上找不到任何参照物时,水手如何确定自己的“位置”?本书将解释古代世界观中“中心”概念的动态变化。对于远洋水手而言,“中心”不再是固定的城市或山脉,而是自身与星辰、洋流形成的瞬时三角关系。每一次成功的返航,都是对世界地理的一次新确认和校准。 第三部分:贸易、冲突与地图的消亡与复兴 航海技术的成熟,直接导致了前所未有的跨文化接触,进而引发了世界观的冲突与融合。 1. 帝国间的航线竞争: 本部分将分析罗马帝国、希腊城邦与新兴的迦太基文明之间,对关键航道控制权的争夺。这些竞争并非仅是军事行动,更是对航海知识、造船技术和港口基础设施的全面较量。我们探讨的重点是这些商业机密是如何被保护和传递的,以及它们如何影响了地缘政治的平衡。 2. 罗马的“实用主义”与希腊的“理论化”: 对比不同文明对航海知识的态度。罗马人将航海视为工具,重效率和工程实用性;而希腊人则倾向于将航海现象纳入哲学体系,试图用几何学原理来解释海洋运动。这种态度的差异,决定了他们留下的航海记录的性质——一个是操作手册,另一个是宇宙论的注解。 3. 早期“地图”的局限性: 我们将审视现存的早期世界地图(如安纳克西曼德的早期构想或后来的托勒密模型),指出它们如何将海洋视为边缘,将陆地视为核心。古代航海家们亲身经历的真实海洋尺度,远超这些陆地中心主义的制图尝试所能表达的。这种“地图”的不足,恰恰说明了古代航海家们对世界的理解比他们留下的文字记录更为深入和细致。 结语:回望那个充满未知的蓝色边界 《失落的地图》试图向我们展示,在任何抽象的线条和网格出现之前,人类就已经通过与海洋的搏斗,掌握了最根本的定位哲学。古代航海技术史,是一部关于人类如何学会“看”世界的历史,它讲述了如何将无边无际的蓝色转化为可以征服的路径。理解了这些技术,我们才能真正理解,人类文明是如何从被海洋包围的孤岛,走向一个互联互通的地球概念的。本书是对那些没有留下精确坐标,却用生命丈量了世界的先驱者的深沉致敬。 ---

作者简介

蒂姆·英戈尔德(Tim Ingold)

当代著名人类学家,英国皇家人类学研究所赫胥黎纪念奖章获得者,曾任英国阿伯丁大学社会人类学系主任,现为该系荣休教授。早年在芬兰从事民族志田野调查,关注人类与动物、社会生活与自然环境、历史与进化的关系问题。之后专注于探索环境感知与技能实践之间的关联,建立了新的生态人类学研究范式。《线的文化史》是其代表作,其他著作包括《人类学为什么重要》《制作:人类学、考古学、艺术与建筑》等。

【译者简介】

张晓佳

复旦大学中文系艺术人类学与民间文学博士,上海外国语大学跨文化研究中心副研究员。译有《末日松茸:资本主义废墟上的生活可能》。

目录信息

导言 001
第一章 语言、音乐和记法 009
关于言语和歌曲的区别 009
手迹和乐谱 014
言说的文字 018
朗读者的消化 024
音乐记谱法的起源 026
纸页是如何失去声音的 036
被印刷固定的词语 038
配(和不配)乐器的吟唱 041
音响线 048
第二章 痕迹、线缕和表面 055
线是什么? 055
线的分类 058
从痕迹到线缕再回到痕迹 071
从痕迹到线缕:迷宫、闭环和图案 073
从线缕到痕迹:打结、编织、织锦、文本 083
第三章 向上、跨越和向前 097
痕迹和连接线 097
踪迹和路线 101
制图和认识 114
故事线和情节 122
围绕着地方 131
第四章 谱系的线 143
倒立的树 144
从鹤脚到电路板 149
谱系学模型 155
生命的编织 159
第五章 绘画、书写、书法 163
画出字母 164
作为绘画的书写 171
一种运动的艺术 178
印刷和雕刻 184
文字的发明 190
行业工具 193
自然与人为 199
线的线性化 203
第六章 线是如何变直的 207
文化的线 207
参考线和绘图线 212
使用尺子 219
断裂 227
注释 233
参考文献 237
索引 249
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格简直是一股清流,完全没有那种教科书式的刻板和严肃,反而充满了知识分子特有的那种灵动和幽默感。作者的语言组织能力太强了,他擅长使用那种精妙的比喻,把抽象的概念瞬间具象化,让人一下子就能抓住核心要义。我特别喜欢他处理那些争议性话题时的那种游刃有余,他既能清晰地呈现各方观点,又能在不偏不倚中透露出自己的洞察力,既尊重历史的复杂性,又不失批判性的眼光。阅读的过程是一种享受,就像品味一壶上好的陈年老茶,初入口时平淡无奇,细品之下,回甘悠长,韵味无穷。它不是那种能让你一口气读完的快餐读物,而是需要你放慢脚步,细细咀嚼,才能体会到其中醇厚底蕴的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我得说,这本书的结构设计简直是匠心独明。它不像传统历史书籍那样按时间线索死板地推进,而是采用了更具现代思维的模块化处理,每一个章节都像是一个独立而又相互关联的精彩切片。这种非线性的叙事方式,极大地增强了阅读的趣味性和可读性,让你永远都不知道下一页会跳到哪个时间节点,带来什么样的惊喜。作者对于材料的取舍把握得极其精准,每一处引证都像是精确计算过的棋步,既有力支撑了论点,又避免了冗余的堆砌。那种层次分明的逻辑推进,让我深切体会到作者在幕后付出的巨大心血。它不是简单地罗列事实,而是在搭建一个宏大的思维框架,引导读者自己去构建知识的地图,这种参与感是非常宝贵的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书读起来真是一次奇妙的旅程,作者的叙事功力令人叹服。那种娓娓道来的感觉,仿佛是坐在一个经验老到的老者身旁,听他讲述那些尘封已久的故事。他能将看似枯燥的史料,编织成一张引人入胜的网,让人在不经意间就被带入那个特定的时代背景中。尤其是在描述那些历史转折点时,笔触细腻而富有张力,每一个细节的铺陈都恰到好处,既不至于过度渲染,又能让人真切感受到历史的厚重与人性的复杂。读完整本书,我感觉自己像是走过了一条漫长而蜿蜒的隧道,每一次转弯都有新的发现,每一次回望都能看到来时的路在光影中变幻莫测。这本书的价值,不仅仅在于知识的传递,更在于它提供了一种看待历史的全新视角,那种将个体命运置于宏大叙事之下的深沉思考,让人在合上书卷后依然久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但更难得的是,它成功地将深奥的学问“翻译”成了大众能够理解的语言。作者在保持学术严谨性的同时,用一种近乎诗意的笔触来描绘那些历史场景和人物的内心世界。我尤其欣赏作者在叙述中那种深沉的人文关怀,他笔下的人物,无论身份高低,都不是扁平化的符号,而是活生生、有血有肉的个体,他们的挣扎、他们的选择,都映射着那个时代的集体情绪。读这本书,就像是与一位充满智慧的智者进行了深入的对话,他不仅教你“是什么”,更引导你去思考“为什么会是这样”,以及“这对我们今天意味着什么”。这种思辨的乐趣,是任何肤浅的阅读都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

初翻开这本大部头时,我还有点担心会过于晦涩难懂,但事实证明,我的顾虑完全是多余的。作者的叙事节奏掌握得极佳,时而紧凑有力,如同一场疾风骤雨,将关键事件描绘得淋漓尽致;时而又舒缓从容,像夏日午后的微风,让人有机会停下来沉思。他似乎深谙如何调动读者的情绪,让你在某个节点感到热血沸腾,在下一个转折处感到一丝惆怅。这种情感上的起伏,使得阅读不再是一种被动的接受,而是一种主动的共鸣。最终,这本书留给我的感受是饱满而充实的,它拓展了我对所处世界的理解边界,让我意识到,我们习以为常的许多事物,背后都蕴藏着漫长而曲折的演化历程。这是一次值得反复品味的阅读经历。

评分☆☆☆☆☆

要搁小红薯上,标题必须这么取:“这本书里的句子太浪漫了,家人们谁懂我啊!”随便摘几个共欣赏:“徒手画画就是带着线条散步。”“从根本上来说,生命是通过远足的实践栖居在这个世界上的。”“对修士们来说,纸页的表面是一处风景或一个国家,他们可以在其中漫游,收集那里的栖居者的故事。相反,对于萨满巫师来说,纸页的表面是一张脸,音响从中倾泻而出,就像在言语或歌曲中一样。”

评分☆☆☆☆☆

想象:另一种可能性。

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想象:另一种可能性。

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想象:另一种可能性。

评分☆☆☆☆☆

要搁小红薯上,标题必须这么取:“这本书里的句子太浪漫了,家人们谁懂我啊!”随便摘几个共欣赏:“徒手画画就是带着线条散步。”“从根本上来说,生命是通过远足的实践栖居在这个世界上的。”“对修士们来说,纸页的表面是一处风景或一个国家,他们可以在其中漫游,收集那里的栖居者的故事。相反,对于萨满巫师来说,纸页的表面是一张脸,音响从中倾泻而出,就像在言语或歌曲中一样。”